Các tu sĩ Phật giáo ở Kolkata, Ấn Độ, chuẩn bị một bức tượng Phật trong lễ Phật Pārāim? lễ hội. Hình ảnh Avishek Das / SOPA / LightRocket qua Getty Images
Khi Siddhartha Gautama được sinh ra, rõ ràng anh ấy không phải là một đứa trẻ bình thường. Theo kinh điển Phật giáo, ông giơ tay lên trời và tuyên bố, “Trên trời dưới đất, tôi là người được tôn vinh nhất thế gian. Ta sẽ giải thoát tất cả chúng sinh khỏi sinh, lão, bệnh, tử.”
Sau đó, em bé đáng chú ý được cho là đã được tắm lần đầu tiên: suối nước do các vị thần Brahma và Indra rót ra – hoặc chảy ra từ miệng của hai vị vua rồng, tùy theo truyền thuyết. Việc tẩy rửa này đã thánh hóa Đức Phật tương lai như một vị thánh, báo hiệu rằng ngay cả các vị thần cũng công nhận Ngài là người đáng được tôn kính.
Những người theo đạo Phật tin rằng một số “vị phật” hay những vị thầy giác ngộ đã được sinh ra trong suốt lịch sử. Tuy nhiên danh hiệu “Đức Phật” thường đề cập đến nhân vật lịch sử này, Siddhartha Gautama, người tiếp tục sáng lập Phật giáo. Mỗi năm vào ngày lễ Phật Đản, những người theo đạo Phật Đông Á lại tái hiện lần tắm đầu tiên của Ngài bằng cách rót nước hoặc trà ngọt trên một bức tượng của trẻ sơ sinh.
Ngày lễ này đã được quan sát thấy ở các vùng khác nhau của châu Á trong hàng trăm năm, nhưng ý nghĩa của nó thay đổi theo vùng. Ví dụ, ở Sri Lanka, đó là một ngày tôn giáo được tổ chức đơn giản tại các ngôi đền, không phải là một lễ kỷ niệm công cộng. Ở Hàn Quốc, mặt khác, lễ Phật Đản trở thành một lễ hội thương mại hơn dưới triều đại Choson, vốn phản đối các thực hành tôn giáo Phật giáo và kết thúc vào năm 1910.
Những nhà cải cách Phật giáo trong thế kỷ 19 và 20tuy nhiên, họ đã cố ý nhấn mạnh ngày Phật đản trong nỗ lực đoàn kết cộng đồng Phật giáo trên khắp các quốc gia và bảo vệ các truyền thống khỏi các nhà truyền giáo Cơ đốc. Vào cuối những năm 1800, người Sri Lanka đã thỉnh cầu thành công chính phủ thuộc địa Anh cho phép tổ chức lễ kỷ niệm ngày Phật Đản, mà họ cố tình mô hình hóa vào Giáng sinh – một người mẫu nổi tiếng khắp châu Á.
Những nỗ lực này đã giúp ngày lễ Phật Đản trở thành một ngày lễ lớn trên toàn cầu, nhưng các lễ kỷ niệm vẫn diễn ra vào những ngày khác nhau và với những truyền thống khác nhau. Là một học giả Phật giáo nghiên cứu về sự truyền bá tôn giáo từ Ấn Độ sang Trung Quốc, Tôi nhận thức sâu sắc về cách mọi người điều chỉnh các thực tiễn và ý tưởng cho phù hợp với nền văn hóa của họ.
Một vị Phật, nhiều ngày tháng
Ở Nam Á và Đông Nam Á, ngày đản sinh của Đức Phật được tổ chức vào ngày rằm tháng hai âm lịch, được gọi là Vesākha hay Vai??kha. Trong tiếng Phạn, trăng tròn là “P?r?im?”, đó là lý do tại sao ngày lễ thường được gọi là Phật Pār?im?, Vesak hay Wesak.
Vai??kha tương ứng với tháng 2023 và tháng XNUMX dương lịch nên năm XNUMX người dân ở các nước như Sri Lanka, Campuchia, Lào và Miến Điện tổ chức lễ Phật Đản vào ngày rằm tháng 5.
Tuy nhiên, những người theo đạo Phật ở Đông Á đánh dấu ngày Phật đản vào ngày 2023 tháng 26 âm lịch – và cũng theo một lịch âm dương khác. Tại Trung Quốc, Việt Nam và Hàn Quốc, lễ Phật đản năm XNUMX sẽ được tổ chức vào ngày XNUMX/XNUMX.
Nhưng thậm chí còn có nhiều biến thể hơn. Chính phủ Đài Loan quyết định năm 1999 tổ chức lễ Phật Đản đồng hành cùng Ngày của Mẹ, vào Chủ nhật thứ hai của tháng Năm. Trong khi đó, tại Nhật Bản, lễ Phật đản được gọi là “Lễ hội hoa đăng” – Hana Matsuri trong tiếng Nhật – và được tổ chức vào ngày 8 tháng XNUMX, sau quyết định của chính phủ áp dụng lịch Gregorian 1873.
Một ngày khác cho lễ Phật Đản năm 2023 là Tháng Sáu 4: ngày rằm tháng tư âm lịch theo âm lịch Tây Tạng. Cả tháng, được gọi là Saga Dawa, được coi là tháng linh thiêng vì nó bao gồm sự ra đời, giác ngộ và nhập diệt của Đức Phật. Phật tử Tây Tạng tin rằng hành động tốt tạo ra nghiệp tích cực hơn theo cấp số nhân trong Saga Dawa so với các thời điểm khác trong năm.
Ngày sinh của Đức Phật không phải là sự khác biệt duy nhất giữa các nền văn hóa. Ở Nam Á và Đông Nam Á, bao gồm cả khu vực Tây Tạng, Vesak không chỉ kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh mà còn việc ông đạt được nirvāṇa, hay sự giác ngộ, và cái chết của ông, được gọi là parinirvana. Tuy nhiên, ở Đông Á, ngày thành đạo và nhập diệt của Đức Phật được tôn vinh vào những ngày riêng biệt nên kỳ nghỉ xuân chỉ tập trung vào ngày Đức Phật đản sinh.
Trung Quốc: Chăm sóc sinh vật
Khắp Đông Á, các Phật tử sẽ tắm tượng Đức Phật sơ sinh, đọc kinh Phật và quyên góp cho các ngôi chùa Phật giáo – nhưng vẫn sẽ có rất nhiều sự đa dạng trong các lễ kỷ niệm này.
Ở Trung Quốc, tập tục “fangsheng,” phóng sinh động vật, đã là một phần của lễ kỷ niệm ngày Phật Đản từ thế kỷ thứ 11. Những Phật tử thuần thành mua những con vật nếu không sẽ bị giết thịt và thả chúng vào tự nhiên. Gần đây, một số thành phố ở Trung Quốc đã khuyến khích xem xét nhiều hơn các hệ sinh thái địa phương để ngăn chặn các loài xâm lấn mà những người thờ phượng phóng sinh lấn át động vật bản địa.
Một cách khác mà Phật tử Trung Quốc thể hiện lòng từ bi đối với tất cả chúng sinh là tránh ăn thịt trong ba ngày xung quanh ngày lễ Đức Phật - tương tự như thực hành ăn chay của người Tây Tạng trong tháng Saga Dawa.
Hàn Quốc: Thắp sáng bầu trời
Hàn Quốc dưới sự cai trị của đế quốc Nhật Bản từ năm 1910 đến năm 1945. Trong thời kỳ đó, chính phủ Nhật Bản đã tài trợ cho một lễ kỷ niệm Phật đản chung giữa Nhật Bản và Hàn Quốc nhằm làm sống lại ý nghĩa tôn giáo của ngày lễ. Mặc dù nhiều người Hàn Quốc phản đối sự chiếm đóng của Nhật Bản, một số Phật tử Hàn Quốc đánh giá cao cơ hội tổ chức lễ Phật Đản như một ngày lễ Phật giáo mới.
Lễ kỷ niệm ngày Phật Đản của Hàn Quốc rất đặc biệt với việc sử dụng đèn lồng, tượng trưng cho ánh sáng của sự thức tỉnh và cũng có thể được sử dụng làm phương tiện cho những lời cầu nguyện và lời thề hướng lên các tầng trời. Ngày nay ở Hàn Quốc, những màn trình diễn đèn lồng đầy màu sắc và diễu hành đèn lồng đánh dấu ngày lễ quốc gia.
Lễ Phật Đản thậm chí đã được được quan sát ở Bắc Triều Tiên từ năm 1988, mặc dù đất nước đàn áp chung các hoạt động tôn giáo. Năm 2018, kỳ nghỉ phục vụ như một dịp thống nhất Triều Tiên, với các Phật tử ở Bắc và Nam Triều Tiên cùng soạn và tụng một bài cầu nguyện cho dịp này.
Việt Nam: Đổi mới truyền thống
Ở Việt Nam, lễ kỷ niệm ngày Phật Đản – hay còn gọi là Ph?t ??n – được tổ chức được quan sát trong thời trung cổ, thường đi cùng với lễ cầu mưa. Tuy nhiên, lễ kỷ niệm dường như đã phai nhạt dần theo thời gian cho đến khi lễ hội được giới thiệu lại vào đầu thế kỷ 20, khi ngày lễ đang trở nên phổ biến khắp khu vực.
Ngày lễ vẫn còn ít người biết đến ở các làng quê miền bắc Việt Nam, nhưng đã trở nên phổ biến ở những nơi khác trong nước. Ngày nay, lễ kỷ niệm Phật đản ở Việt Nam liên quan đến việc thắp đèn lồng giấy, cúng dường Đức Phật và cầu nguyện cho sức khỏe và hạnh phúc. Đèn lồng hình hoa sen đặc biệt phổ biến vì chúng tượng trưng cho khả năng giữ tinh khiết trong một thế giới không tinh khiết, giống như những đóa sen xinh đẹp mọc lên từ đầm lầy âm u.
Lễ kỷ niệm Phật đản rơi vào đầu mùa xuân thường là những lễ hội mà các nhóm quốc tế tập trung vào. Năm 1950, các Hội đồng Phật tử thế giới quyết định chọn Vesak làm ngày lễ Phật giáo quốc tế, kỷ niệm vào ngày trăng tròn đầu tiên của tháng Năm. Gần 50 năm sau, Liên hợp quốc thông qua một nghị quyết để công nhận Vesak vào cùng ngày, phù hợp với lễ kỷ niệm Nam Á và Đông Nam Á.
Những hành động công nhận chính thức này đánh dấu tầm quan trọng của ngày lễ này đối với những người theo đạo Phật trên toàn thế giới, nhưng chúng ta cũng nên nhớ những lễ kỷ niệm ý nghĩa không kém sẽ diễn ra sau đó vài tuần.
Giới thiệu về Tác giả
Megan Bryson, Phó Giáo sư Nghiên cứu Tôn giáo, Đại học Tennessee
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Tạp chí cầu nguyện cho phụ nữ: 52 tuần Kinh thánh, Nhật ký cầu nguyện sùng kính & hướng dẫn
của Shannon Roberts và Paige Tate & Co.
Cuốn sách này cung cấp một nhật ký cầu nguyện có hướng dẫn dành cho phụ nữ, với các bài đọc thánh thư hàng tuần, những lời nhắc nhở về lòng sùng kính và những lời nhắc nhở về việc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Thoát khỏi đầu của bạn: Ngăn chặn vòng xoáy của những suy nghĩ độc hại
bởi Jennie Allen
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và độc hại, dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh và kinh nghiệm cá nhân.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Kinh thánh trong 52 tuần: Nghiên cứu Kinh thánh kéo dài cả năm cho phụ nữ
của Tiến sĩ Kimberly D. Moore
Cuốn sách này cung cấp một chương trình học Kinh Thánh kéo dài một năm cho phụ nữ, với các bài đọc và suy ngẫm hàng tuần, các câu hỏi nghiên cứu và lời nhắc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Loại bỏ vội vàng một cách tàn nhẫn: Làm thế nào để giữ sức khỏe về mặt cảm xúc và tinh thần sống trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại
bởi John Mark Comer
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để tìm kiếm hòa bình và mục đích trong một thế giới bận rộn và hỗn loạn, dựa trên các nguyên tắc và thực hành của Cơ đốc giáo.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cuốn sách của Enoch
dịch bởi RH Charles
Cuốn sách này cung cấp một bản dịch mới của một văn bản tôn giáo cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về niềm tin và thực hành của các cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu.
