Đối với nhiều người, Phật giáo dường như tương thích độc đáo với lối sống hiện đại và quan điểm của thế giới. Nó cung cấp cho những người vô thần trung thành - những người không tin vào sự tồn tại của bất kỳ vị thần nào - một trải nghiệm tôn giáo không đòi hỏi phải tin vào những đấng siêu nhiên. Ngược lại, nó cũng cung cấp cho các nhà tâm linh thời đại mới mối liên hệ với một thực tế sâu sắc hơn ngoài giới hạn của quan sát hàng ngày và kiến thức khoa học.
Với sự khám phá không phán xét về cảm xúc và cảm giác thể chất, chánh niệm Phật giáo có bị ảnh hưởng nhiều trường phái tâm lý học đương đại. Triết học Phật giáo, bao hàm sự thay đổi liên tục và tính chất vô thường vốn có của vạn vật, cũng phù hợp với xã hội phân tán và có nhịp độ nhanh ngày nay.
Vài năm trước, khi tôi bắt đầu thực hành thiền định và nghiên cứu các giáo lý phổ biến của tín ngưỡng Phật giáo, tôi đã tự hỏi làm thế nào một tôn giáo 2,500 năm tuổi lại có thể hiện đại độc đáo đến vậy. Dường như có hai câu trả lời khả thi.
Một là Đức Phật đã khám phá ra chân lý vĩnh hằng thông qua thiền định mà ngày nay xác nhận bằng triết học và khoa học đương đại. Đó là một câu trả lời hay, bởi vì nó có nghĩa là anh ấy có thể đã đúng về mọi thứ và do đó chúng ta có thể đạt được niết bàn (sự vắng mặt của đau khổ) bằng cách đi theo con đường của mình.
Một câu trả lời có thể khác là Phật giáo hiện đại là một phát minh mới, sử dụng ngôn ngữ và thực hành từ tôn giáo cổ xưa nhưng mang lại cho chúng những ý nghĩa mới lạ. Câu trả lời đó thật là đáng buồn, bởi vì nó có nghĩa là phần lớn Phật giáo hiện đại có thể chỉ đơn giản là một hình thức chiếm đoạt văn hóa thiếu tôn trọng, tôn sùng tâm linh châu Á kỳ lạ và biến nó thành một thứ mốt tiêu dùng đang trôi qua.
Là một người nghiên cứu tác động văn hóa của Phật giáo ở phương Tây, câu hỏi làm thế nào mà tôn giáo cổ đại này có thể trở nên hiện đại như vậy là một câu hỏi hấp dẫn. Vì vậy, tôi quay sang các học giả đã ghi lại sự hình thành của Phật giáo hiện đại: Donald López Jr., David McMahan, Jeff Wilson và Ann Glieg. Nhưng tôi sớm phát hiện ra câu hỏi phức tạp hơn những khả năng riêng biệt mà tôi đã trình bày ở trên.
Các nhà hiện đại hóa Phật giáo: Đông và Tây
Đầu tiên, tôi phải vượt qua nhận định ban đầu của mình rằng Phật giáo hiện đại là một hiện tượng thuần túy của phương Tây. Trên thực tế, nó đã xuất hiện ở phương đông, khi các nước châu Á vật lộn với chủ nghĩa thực dân và ảnh hưởng của các nhà truyền giáo Thiên chúa giáo.
Vào thế kỷ 19, các nhà sư có tầm nhìn xa đã tìm cách tiếp thu triết học Phật giáo và thiền định bên ngoài những bức tường của tu viện, đưa tôn giáo đến gần hơn với người dân, giống như những gì các nhà cải cách Tin lành đã làm với Cơ đốc giáo ở châu Âu. Đồng thời, các học giả phương Tây và những người tìm kiếm tâm linh đã thấy trong các văn bản cổ đại phi hữu thần tôn giáo - niềm tin rằng dù chúng có tồn tại hay không, các vị thần không có tác động đến cách chúng ta nên sống cuộc sống của mình. Vì nó tập trung vào một người phàm trần không phải là Chúa, do đó nó tương thích với tính hợp lý hiện đại.
Một mặt, tất cả những người phục hưng này chắc chắn đã biến đổi Phật giáo, khiến nhiều Phật tử không thể nhận ra. Họ đã phát minh ra một vị Phật mới, hiện đại, không còn bị cuốn vào một vũ trụ luân hồi, nhiều tầng trời và địa ngục, ma quỷ và thần thánh. Việc kể lại các tín ngưỡng Phật giáo của họ đã chỉnh sửa các yếu tố siêu nhiên đó, hoặc biến chúng thành các biểu tượng tâm lý hơn là các lực lượng thực.
Tuy nhiên, người ta có thể tranh luận rằng Phật giáo đã bị biến đổi nhiều lần vì nó lan truyền từ Ấn Độ đến phần còn lại của châu Á trong nhiều thế kỷ. Những nỗ lực của những nhà hiện đại hóa này là nỗ lực mới nhất trong một chuỗi dài những tái cấu hình của truyền thống.
Những gì tôi tìm thấy, thay vì một trong hai / hoặc câu trả lời, là một dàn nhân vật quyến rũ tạo nên Phật giáo hiện đại. Nhà sư Miến Điện thế kỷ 19 Ledi Sayadaw đã đi khắp đất nước để dạy thiền và thành lập các nhóm nghiên cứu. Các hình thức của Thiền Vipassana ông khởi xướng là kế hoạch chi tiết cho các kỹ thuật vẫn được tìm thấy trong các khóa học và sách hướng dẫn trên khắp thế giới ngày nay.
Cựu chiến binh nội chiến Mỹ Henry Thép Olcott và nhà quý tộc Nga émigré Bà Helene Petrovna Blavatsky, cùng nhau đi du lịch đến Ceylon (Sri Lanka ngày nay) và tham gia cuộc đấu tranh chống lại những người truyền đạo Cơ đốc ở đó.
Olcott's Giáo lý Phật giáo là tiền thân của những người ủng hộ một nền Phật giáo hoàn toàn thế tục ngày nay, trong khi những cuốn sách thần bí của Blavatsky kể về một hội kín cổ đại có trụ sở ở Tây Tạng. Tác phẩm của cô gợi nhớ đến một số ý tưởng thời đại mới ngày nay, cũng như truyện tranh viễn tưởng nổi tiếng như loạt phim Dr Strange của Marvel, với nhân vật là Ancient One, một phù thủy đến từ một vùng đất bí mật trên dãy Himalaya. Olcott, Blavatsky và các nhà sư Ceylonese hẳn đã có những cuộc trò chuyện kỳ lạ và hấp dẫn.
Cuộc diễu hành của các nhân vật có uy tín vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, với các nhà sư Việt Nam đáng kính và vừa mới qua đời Thích Nhất Hạnh, ai, cùng với Jon Kabat Zinn, đã giúp làm cho chánh niệm trở thành một từ hộ gia đình.
Thay vì đặt Phật giáo hiện đại để kiểm tra tính xác thực, câu chuyện thú vị hơn là làm thế nào mà một loạt người như vậy lại thành lập các trường phái đức tin, triết học và tâm lý học Phật giáo dựa trên các cuộc đấu tranh cá nhân của họ, hoặc trên các cuộc đấu tranh xã hội của họ với bạo lực, bất công và tinh thần lan rộng. những vấn đề sức khỏe. Và làm thế nào một số trong số họ sau đó đã trở thành những nhân vật lớn hơn cuộc sống, những người nổi tiếng và biểu tượng.
My bài báo gần đây trên bộ phim Spike Jonze năm 2013 Cô lập luận rằng nhân vật chính của AI quái gở Samantha, do Scarlett Johansson lồng tiếng, là một nhân vật giống như Đức Phật, hướng đến một tương lai nơi AI vượt qua giới hạn của suy nghĩ và trải nghiệm thông thường.
Thật thú vị khi Jonze rút ra từ khái niệm giác ngộ của Phật giáo như một hình mẫu cho tương lai hư cấu nơi máy móc của chúng ta vượt qua khả năng nhận thức của chúng ta. Nó cho thấy sự phù hợp liên tục của những hiểu biết của Đức Phật đối với những vấn đề và thách thức mà chúng ta phải đối mặt ngày hôm nay và sẽ phải đối mặt trong tương lai.
Hành trình của tôi để hiểu tại sao Phật giáo lại có ý nghĩa như vậy đối với thế giới hiện đại cũng dẫn đến một bộ phim tài liệu dài 14 phút có tên Tại sao lại là Phật giáo? Nó theo dõi quá trình hiện đại hóa Phật giáo và đưa ra kết luận sau:
Tôn giáo mới hiện đại của chánh niệm Phật giáo, giống như tất cả các tôn giáo, nói lên những vấn đề và lo lắng xã hội nặng nề nhất của chúng ta. Nó có thể là một phần của những vấn đề này hoặc một phần của giải pháp cho chúng. Đạo Phật không đưa ra bất kỳ câu trả lời cuối cùng nào, chỉ là lời mời thiền định, khám phá kinh nghiệm, quan sát suy nghĩ của tâm trí và học hỏi từ dòng chảy bất tận của tất cả các sinh vật sống và không sống.
Giới thiệu về Tác giả
Jesse Barker, Giảng viên về Nghiên cứu Tây Ban Nha, Đại học Aberdeen
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Tạp chí cầu nguyện cho phụ nữ: 52 tuần Kinh thánh, Nhật ký cầu nguyện sùng kính & hướng dẫn
của Shannon Roberts và Paige Tate & Co.
Cuốn sách này cung cấp một nhật ký cầu nguyện có hướng dẫn dành cho phụ nữ, với các bài đọc thánh thư hàng tuần, những lời nhắc nhở về lòng sùng kính và những lời nhắc nhở về việc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Thoát khỏi đầu của bạn: Ngăn chặn vòng xoáy của những suy nghĩ độc hại
bởi Jennie Allen
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và độc hại, dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh và kinh nghiệm cá nhân.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Kinh thánh trong 52 tuần: Nghiên cứu Kinh thánh kéo dài cả năm cho phụ nữ
của Tiến sĩ Kimberly D. Moore
Cuốn sách này cung cấp một chương trình học Kinh Thánh kéo dài một năm cho phụ nữ, với các bài đọc và suy ngẫm hàng tuần, các câu hỏi nghiên cứu và lời nhắc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Loại bỏ vội vàng một cách tàn nhẫn: Làm thế nào để giữ sức khỏe về mặt cảm xúc và tinh thần sống trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại
bởi John Mark Comer
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để tìm kiếm hòa bình và mục đích trong một thế giới bận rộn và hỗn loạn, dựa trên các nguyên tắc và thực hành của Cơ đốc giáo.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cuốn sách của Enoch
dịch bởi RH Charles
Cuốn sách này cung cấp một bản dịch mới của một văn bản tôn giáo cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về niềm tin và thực hành của các cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu.
