Hình ảnh của Gerd Altmann
Như Oscar Wilde đã từng nói: “Mọi thứ đều có chừng mực, kể cả có chừng mực”. Tất cả chúng ta đều có thể có lúc rơi vào tình trạng cực đoan. Nếu chúng ta thích điều gì đó hoặc thấy nó hữu ích, chúng ta có thể trở thành một người mới cải đạo. Chúng ta có thể ca ngợi những ưu điểm của chương trình tập luyện, chế độ ăn kiêng hoặc tôn giáo mới này mà chúng ta coi là tất cả và cuối cùng. Chúng tôi nghĩ rằng điều này đã hiệu quả với tôi, vì vậy nó sẽ hiệu quả với bạn. Hoặc, nếu tốt một chút thì nhiều sẽ tốt hơn.
Tất nhiên, hầu hết chúng ta có lẽ đã sống đủ lâu để nhận ra sai lầm ở đây. Cho dù đó là chế độ ăn kiêng, chương trình tập luyện hay đặc biệt là thuốc, liều lượng thích hợp là tất cả. Quá ít thì nó sẽ không làm được những gì nó dự định làm, quá nhiều thì bạn có thể làm hại hoặc thậm chí giết chết chính mình.
Liều lượng thích hợp?
Bây giờ, liều lượng thích hợp, số lượng thích hợp của bất cứ thứ gì cũng sẽ khác nhau tùy theo từng người. Khi chúng ta lần đầu học làm điều gì đó, một chút có thể giúp ích rất nhiều.
Ví dụ, việc thực hành Zhan Zhuang hoặc thiền đứng. Khi mới bắt đầu tập tư thế “ôm cây” với hai tay khoanh tròn, hai tay đặt trước ngực, cánh tay của chúng ta sẽ nhanh chóng mỏi. Chúng ta có thể muốn bắt đầu chỉ với năm phút, ba phút, hoặc thậm chí một phút. Sau đó, chúng ta có thể muốn dần dần nâng cao sức chịu đựng của mình bằng cách thêm một phút mỗi ngày.
Nếu ngay lập tức cố gắng làm quá nhiều, chúng ta sẽ chỉ khiến bản thân đau nhức, mệt mỏi và không thể tiến bộ nhiều. Nhưng nếu chúng ta thực hiện từng bước một, từng ngày một, chúng ta sẽ tự nhiên thấy được sự tiến bộ.
Bước của Bước
Nguyên tắc này đúng trong mọi khía cạnh của cuộc sống, nhưng đặc biệt là trong những gì chúng ta có thể gọi là “nền tảng”. Những việc như ăn, ngủ, làm việc và những thứ tương tự. bên trong Hoàng Đế Nội Kinh, Nội Kinh Hoàng Đế, chúng ta tìm thấy những lời khuyên đúng đắn mà ngày nay có lẽ còn phù hợp hơn so với hai nghìn năm trước.
Văn bản mở đầu bằng việc Hoàng đế huyền thoại Huangdi hỏi một trong những cố vấn của ông, một bác sĩ nổi tiếng tên là Qi Bo, tại sao người dân ở thời của ông không thể sống hết tuổi thọ bình thường một trăm năm như người xưa. Qi Bo nói với anh ta,
“Người xưa biết Đạo. Họ đi theo âm và dương. Chúng hòa hợp với các quy luật tự nhiên của vũ trụ. Họ ăn uống cân bằng vào thời gian cố định, thức dậy và nghỉ ngơi vào giờ cố định và tránh làm cơ thể phải làm việc quá sức. Vì vậy, họ duy trì thể chất và tinh thần hài hòa và sống hết tuổi thọ tự nhiên của mình, đến 100 tuổi trước khi ra đi.”
Nhu cầu cơ bản của con người
Trong thế giới hiện đại, chúng ta có những ý tưởng riêng về những nhu cầu cơ bản hoặc cơ bản, nhưng chúng không quá khác biệt so với những văn bản cổ xưa như Bắc Kinh được mô tả cách đây hai ngàn năm. Một danh sách như vậy mà nhiều người quen thuộc là Tháp nhu cầu của Maslow, bắt đầu với những nhu cầu sinh tồn cơ bản của chúng ta, như thức ăn, chỗ ở và sự an toàn. Tiếp theo, chúng ta có những nhu cầu tâm lý như sự thuộc về xã hội và lòng tự trọng. Cuối cùng, chúng ta có khả năng tự hiện thực hóa và siêu việt, mà chúng ta có thể coi là sự thức tỉnh về thực tại (Ô Trấn) hoặc ngộ Đạo (dedao).
Sáu nhu cầu cơ bản của con người do Tony Robbins chuyển thể là một cách giải thích hiện đại khác về các ý tưởng của Maslow mà nhiều người thấy hữu ích. Chúng là sự chắc chắn, đa dạng, ý nghĩa, kết nối, tăng trưởng và đóng góp. Tất cả chúng ta đều có nhu cầu về một mức độ chắc chắn nào đó trong cuộc sống, đặc biệt là với những nhu cầu sinh tồn cơ bản như thức ăn, chỗ ở và sự an toàn. Sự chắc chắn có thể giống như mức độ tin cậy cơ bản trong cuộc sống, vũ trụ hay Đạo. Cảm giác cơ bản là mọi việc sẽ ổn.
Sau đó, tất cả chúng ta đều cần những mức độ đa dạng khác nhau. Nếu mọi ngày đều giống nhau, chúng ta có thể chán nản và bắt đầu cảm thấy cuộc sống thật vô nghĩa. Ý nghĩa là một nhu cầu khác mà tất cả chúng ta đều cảm thấy ở một mức độ nào đó. Ít nhất chúng ta cần có cảm giác được nhìn thấy, ngay cả khi chúng ta không muốn nổi tiếng. Chúng ta cần cảm thấy như thể chúng ta có giá trị, rằng chúng ta là đủ.
Nhu cầu kết nối của chúng ta có thể được đáp ứng thông qua các mối quan hệ, nhưng nó không nhất thiết phải đến từ một mối quan hệ lãng mạn. Chúng ta có thể cảm nhận được cảm giác kết nối từ bạn bè, gia đình hoặc bất kỳ nhóm nào khác đáp ứng được nhu cầu này.
Khả năng phát triển về mặt cảm xúc, trí tuệ và tinh thần của chúng ta có thể rất quan trọng. Đây là nhu cầu mà những người học tập suốt đời vượt trội trong việc đáp ứng. Nếu không có cảm giác trưởng thành, nhiều người trong chúng ta có thể cảm thấy không thỏa mãn trong cuộc sống.
Và cuối cùng là đóng góp. Đây là nhu cầu của chúng ta để cảm thấy như thể chúng ta đang tạo ra sự khác biệt trên thế giới, hoặc ít nhất là đóng góp cho điều gì đó bên ngoài bản thân, cho dù đó là gia đình, xã hội hay thậm chí là một mục đích nào đó.
Đối diện địa cực
Chúng ta có thể coi sáu điều này là cặp âm dương, hay khía cạnh bên trong và bên ngoài.
Sự chắc chắn và đa dạng gần như đối lập nhau. Sự chắc chắn ít nhất có thể dựa một phần vào hoàn cảnh bên ngoài, nhưng nó có thể được xem như một trải nghiệm bên trong, một cảm giác được cảm nhận. Sự đa dạng có liên quan nhiều hơn đến những thay đổi bên ngoài chúng ta.
Ý nghĩa và sự kết nối có thể được coi là nhu cầu cá nhân hóa hoặc tách biệt bản thân một mặt (ý nghĩa) và mặt khác, thuộc về một tổng thể lớn hơn thông qua mối quan hệ hoặc kết nối.
Tăng trưởng lại là trọng tâm nội bộ hoặc cá nhân hơn, trong đó sự đóng góp liên quan đến mối quan hệ với một nhóm hoặc một cái gì đó lớn hơn chính chúng ta.
Ba cặp này cũng có thể được coi là mô hình của Đạo giáo về ba phần hồn của linh hồn.
Nhu cầu chưa được đáp ứng?
Nếu chúng ta thấy mình gặp khó khăn trong cuộc sống, cảm thấy như có điều gì đó không ổn, chúng ta có thể xem xét những khía cạnh khác nhau trong cuộc sống của mình và xem liệu có lĩnh vực nào mà nhu cầu của chúng ta không được đáp ứng hay không. Khi làm vậy, bạn cũng sẽ bắt đầu hiểu nhu cầu nào quan trọng hơn đối với mình và nhu cầu nào không.
Bạn cũng có thể nhận thấy rằng trong cuộc sống, nhu cầu của bạn sẽ thay đổi theo thời gian. Điều này là hoàn toàn tự nhiên. Tất cả chúng ta đều cần những thứ khác nhau trong những giai đoạn khác nhau của cuộc đời.
Nói như vậy, thậm chí còn có những nhu cầu cơ bản hơn mà tất cả chúng ta đều có nhưng thường bị bỏ qua: ăn, uống, ngủ, nghỉ ngơi, thư giãn, vui chơi và thân mật. Đây là những nhu cầu vật chất mà chúng ta thường coi là đương nhiên và có thể ảnh hưởng sâu sắc đến cuộc sống của chúng ta khi chúng không được đáp ứng.
Bạn có mệt không? Bạn có bị mất nước không? Bạn có ngủ ngon và đủ không? Làm sao chúng ta có thể mong đợi hoạt động tốt nhất nếu chúng ta không đáp ứng được những nhu cầu cơ bản nhất này?
Bản quyền 2023. Mọi quyền được bảo lưu.
Điều chỉnh với sự cho phép của nhà xuất bản,
Truyền thống quốc tế.
Nguồn bài viết:
SÁCH: Một trăm phương thuốc của Đạo
Một trăm phương thuốc của Đạo: Trí tuệ tâm linh cho những thời điểm thú vị
của Gregory Ripley
Trong thực hành Đạo giáo hiện đại, người ta thường nhấn mạnh vào việc “đi theo dòng chảy” (wu-wei) và không tuân theo bất kỳ quy tắc cố định nào. Điều này có thể có tác dụng tốt đối với một Hiền nhân Đạo giáo đã giác ngộ, nhưng đối với phần còn lại của chúng ta. Như tác giả và dịch giả Gregory Ripley (Li Guan, 理觀) giải thích, văn bản Đạo giáo ít được biết đến vào thế kỷ thứ 6 có tên là Bai Yao Lu (Trăm phương thuốc) được tạo ra như một hướng dẫn thực tế về hành vi giác ngộ hoặc hiền triết trông như thế nào —và mỗi phương thuốc trong số 100 phương thuốc tâm linh vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay cũng như khi chúng được viết cách đây hơn 1500 năm.
Vừa mang tính học thuật vừa truyền cảm hứng, cuốn sách hướng dẫn về đời sống tâm linh Đạo giáo này sẽ giúp bạn học cách dễ dàng thuận theo dòng chảy, thực hành thiền định sâu sắc hơn và tìm thấy sự cân bằng tự nhiên trong mọi việc.
Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này, nhấn vào đây . Cũng có sẵn dưới dạng Sách nói có thể nghe được và phiên bản Kindle.
Lưu ý
Gregory Ripley (Li Guan, 理觀) là một Đạo sĩ thuộc thế hệ thứ 22 của truyền thống Long Môn Toàn Chân đồng thời là Hướng dẫn Trị liệu Rừng và Thiên nhiên. Ông có bằng cử nhân về nghiên cứu châu Á tại Đại học Tennessee và bằng thạc sĩ về châm cứu tại Đại học Khoa học Y tế Northwestern. Ông cũng là tác giả của Tao of Sustainability và Voice of the Elders.
Ghé thăm trang web của anh ấy: GregoryRipley.com
