Lộng lẫy tù đày

Giữa 2500 và 1500 BC (ngày khác nhau), Hermes Trismegistus, "người ghi chép của các vị thần", đã đến trên sân khấu thế giới để kể về Linh hồn của Thần. Trong các tác phẩm của mình, ông cầu khẩn loài người "trỗi dậy từ giấc ngủ vô minh" của bạn và tìm ra Ánh sáng. Anh ấy nói với chúng tôi rằng chúng tôi có sức mạnh để tham gia vào sự bất tử khi chúng tôi thay đổi suy nghĩ của mình, và anh ấy đã cho chúng tôi Bảy Nguyên tắc ẩn giấu như là cách để làm chủ. Chúng là như sau:

KHAI THÁC. Nguyên lý của chủ nghĩa tinh thần: Chỉ có một Tâm trí, một Sức mạnh, tất cả Thần thánh. Chúng ta sử dụng cùng một tâm trí và sức mạnh trong thế giới cá nhân mà tất cả chúng ta đã tạo ra vũ trụ.

KHAI THÁC. Nguyên lý tương ứng: Như trên, vì vậy dưới đây. Điều này cho chúng ta thấy rằng có một sự tương ứng hoặc tương tự tồn tại giữa những thứ thuộc linh và những thứ thuộc về vật chất - những luật tương tự hoạt động trong mỗi cõi. Đây thực sự là bí mật của sự biểu lộ.

KHAI THÁC. Nguyên lý rung động: Trong mỗi trường năng lượng, có một sự rung động của sự hấp dẫn hoặc lực đẩy dựa trên xu hướng của suy nghĩ. Những suy nghĩ này là cả ý thức và vô thức, và trên mỗi cấp độ, hành động sáng tạo đang diễn ra.

KHAI THÁC. Nguyên lý phân cực: Phân cực là suy nghĩ và cảm nhận theo một hướng nhất định, đưa suy nghĩ của chúng ta đồng điệu với Tâm trí vô tận, tạo thành một con đường cho dòng chảy của năng lượng thần thánh. Đó là sống cuộc sống theo sự thật cao nhất của chúng tôi.

KHAI THÁC. Nguyên lý của Nhịp điệu: Cuộc sống giống như một con lắc, lắc lư qua lại. Khi chúng ta hiểu nguyên tắc này, chúng ta phân cực chính mình ở điểm sống tối ưu, do đó vô hiệu hóa những thăng trầm của cuộc sống.

KHAI THÁC. Nguyên lý nhân quả: Mọi nguyên nhân đều có tác dụng của nó; mọi tác động đều có nguyên nhân của nó; mọi việc xảy ra theo luật. Cơ hội là nhưng một tên cho Luật không được công nhận. Là một người đàn ông nghĩ trong lòng, anh ta cũng vậy.

KHAI THÁC. Nguyên tắc giới tính: Mỗi cá nhân là cả nam và nữ, tâm trí và cảm xúc, khách quan và chủ quan, cái tôi và cái tôi. Những gì tâm trí ấn tượng về bản chất cảm giác được thể hiện trong thế giới hiện tượng.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Trong 1335 BC, Moses đã mang những giáo lý bí truyền của mình từ Ai Cập trong cuộc Xuất hành. Theo Manly P. Hall, "Moses là một đại diện được công nhận của các trường bí mật, lao động - như nhiều sứ giả khác đã lao động - để hướng dẫn các chủng tộc nguyên thủy trong những bí ẩn của linh hồn bất tử của họ .... Từ Moses, khi được hiểu theo nghĩa Ai Cập bí truyền của nó, có nghĩa là một người đã được nhận vào Trường học Trí tuệ bí ẩn và đã đi ra để dạy cho những kẻ ngu dốt liên quan đến ý chí của các vị thần và những bí ẩn của cuộc sống, vì những bí ẩn này đã được giải thích trong các đền thờ của Isis, Osiris và Serapis. "

Zoroaster xuất hiện trong 628 BC, được biết đến như là nhà tiên tri Ba Tư, người đã dạy sự thật của một và chỉ một Thiên Chúa, một đấng tối cao của tư tưởng tốt, sắc đẹp, thánh thiện, công bình, sức khỏe hoàn hảo, sự thống trị và bất tử. Zoroaster tin vào sự đơn nhất của Thiên Chúa và cá nhân, và những lời cầu nguyện là "nói về bạn bè với bạn bè".

Lão Tử tái sinh vào 604 BC, sau đó thành lập tôn giáo Đạo giáo ở Trung Quốc, với trọng tâm là sống hòa hợp với Quyền lực Vô nhân vĩ đại. Ông dạy rằng Thiên đường, Trái đất và đàn ông / phụ nữ đều được tạo ra để hòa hợp với nhau, nhưng chúng tôi lạc đường và ngược đãi một thế giới bất hòa.

Bây giờ chúng ta chuyển sang khoảng 600 BC, khi Pythagoras - một Mason, và cũng được coi là triết gia đầu tiên của thế giới - ra đời. Ông thành lập một Trường học bí ẩn tại Crotona ở miền Nam nước Ý, và những lời dạy của ông tiết lộ một chủ đề quan trọng khác trong Sợi dây vàng của triết học lâu năm, một sự thật cổ xưa được đưa ra cho đến ngày nay. Pythagoras đã dạy rằng Thiên Chúa, hay Trí tuệ tối cao, là Nguyên nhân của tất cả mọi thứ, và vì Thiên Chúa là tất cả Sự thật, nên hiệu ứng của Nguyên nhân này phải là Sự thật, hoặc Hiện thực Tâm linh - khi cá nhân hòa hợp với Nguyên nhân. Ông tin rằng chúng ta không cần phải yêu cầu bất cứ điều gì vì Sức mạnh Thông minh của Thiên Chúa đã vĩnh viễn cung cấp tất cả những thứ cần thiết. Do đó, "bí mật" của lời cầu nguyện là phải đồng điệu với Infinite Mind.

Trong 563 BC, Siddhartha Gautama đã xuất hiện để thành Phật, người giác ngộ. Ông tin vào thiện chí phổ quát được thể hiện từ một trái tim yêu thương "biết không tức giận, biết không có ý chí xấu". Gautama hiểu rằng thiếu, giới hạn, bệnh tật và cái chết chỉ là ảo tưởng, không phải do Thượng đế tạo ra, do đó không có thật. Bát chánh đạo của anh ấy bao gồm niềm tin đúng đắn, khát vọng đúng đắn, lời nói đúng đắn, hành động đúng đắn, sinh kế đúng đắn, nỗ lực đúng đắn, suy nghĩ đúng đắn và thiền định đúng đắn. Như một tuyên bố về Tư tưởng mới thực sự, ông nói: "Tất cả những gì chúng ta là kết quả của những gì chúng ta đã nghĩ. Nếu một người đàn ông nói hoặc hành động với một suy nghĩ xấu xa, nỗi đau sẽ theo anh ta. Nếu một người đàn ông nói hoặc hành động với một trái tim thuần khiết, hạnh phúc theo anh, như một cái bóng không bao giờ rời xa anh. "

Trong 427 BC, nhà triết học Hy Lạp Plato đã bước vào mặt phẳng Trái đất. Ở tuổi 49, anh được khởi xướng vào Đại bí ẩn, sự khởi đầu diễn ra trong Kim tự tháp vĩ đại của Ai Cập. Tại 397 BC, ông đã mở một trường học gọi là Học viện, trở thành trường đại học đầu tiên trong lịch sử châu Âu. Plato rất chú trọng đến Cuộc sống lý tưởng như một mục tiêu mà mọi người nên làm việc. "Lý tưởng" này có nghĩa là mỗi cá nhân đều xứng đáng với một cuộc sống hoàng gia về vẻ đẹp và sự quý phái - rằng không có gì là không thể đối với "Các vị thần trong sự thể hiện". Ông cũng giới thiệu các Christos: Bản thân bất tử được ban cho tất cả các phẩm chất của Thần.

Sau đó, chúng tôi đã có Master Jesus, một Essene. Ông được giới thiệu với chúng tôi trong Tân Ước, và những phát biểu về Chân lý của ông tiếp tục tỏa sáng qua các trang. Tuy nhiên, nói chung, những cuốn sách Kinh thánh, chưa được hoàn thiện cho đến khi gần AD 400, phải được giải thích bí truyền. Như chúng ta sẽ thấy, họ đã được viết lại nhiều lần để chứng minh quan điểm của nhà thờ; nhưng bí mật, những người giác ngộ đã đóng góp phần của họ và đã cung cấp các hướng dẫn được mã hóa phản ánh các giáo lý và triết lý của các Master trước đó. Chúa Giêsu, bậc thầy của Luật tình yêu, được thể hiện là đại diện của mọi người, anh em của chúng ta trong gia đình toàn cầu của Thiên Chúa, là mẫu mực cho sự trọn vẹn của chúng ta - về tinh thần, tinh thần, cảm xúc và thể xác.

Chúng ta đã nói rằng chúng ta là ánh sáng của thế giới, rằng chúng ta phải hoàn hảo như một thực tế của cuộc sống, rằng chúng ta phải chữa lành bệnh tật, nuôi sống người chết, tẩy sạch những người phong cùi, xua đuổi ma quỷ vì tất cả mọi thứ đều có thể. Điều này là đúng, vì vương quốc của Thiên Chúa ở giữa bạn. Các ngươi là các vị thần và Thần của sự thật ngự trị trong bạn, trong bạn. Bản thân bạn đầy lòng tốt, chứa đầy kiến ​​thức, vì bạn đã nhận được, không phải tinh thần của thế giới, mà là tinh thần từ Thiên Chúa. Chúa Kitô trong bạn, niềm hy vọng của vinh quang. Bạn là của Chúa.

Trong chuyên luận Pistis Sophia của Hiệp ước Gnost, Chúa Giêsu còn đưa nó đi xa hơn: "Các ngươi vẫn chưa biết và có phải là những kẻ không biết gì không? Biết các ngươi không và các ngươi không hiểu rằng các ngươi đều là Thiên thần, tất cả các Thiên thần, Thần và Lãnh chúa, tất cả các Nhà cai trị , tất cả những người Invisibles vĩ đại, tất cả những người ở giữa, những người ở mọi khu vực của họ ở bên phải, tất cả những người vĩ đại của sự phát sáng của Ánh sáng với tất cả vinh quang của họ. "

Sự thật đã được bày tỏ rõ ràng, và với sự ghi nhớ này trong tâm trí và trái tim, các quyền lực một lần nữa được giải phóng. Trong Decline and Fall of the Roman Empire, Edward Gibbon báo cáo rằng trong thế kỷ thứ nhất, người què đi lại, người mù nhìn thấy, người bệnh được chữa lành, người chết được nuôi dưỡng và luật lệ tự nhiên thường xuyên bị đình chỉ.

Nhưng tất cả đã thay đổi. Trong AD 180, Irenaeus, Giám mục Lyons, đã tấn công tư duy độc lập và tất cả các giáo lý liên quan đến sự đơn nhất của Thiên Chúa và con người. Tin rằng một ý thức tâm linh và sự kết hợp cá nhân với Thiên Chúa sẽ làm suy yếu uy quyền của các linh mục, ông đã hướng sự phẫn nộ của mình lên thuyết Ngộ đạo. Đầu tiên, ông đưa ra Năm cuốn sách chống lại Heresies, sau đó là một danh sách các bài viết được chấp nhận - chỉ chọn những từ đó hỗ trợ cho nhu cầu của ông về một giáo điều cố định. Sự thay đổi trong hướng tâm trí từ bên trong sang bên ngoài đã bắt đầu, và sức mạnh bẩm sinh của cá nhân dần dần được trao cho một cấu trúc bên ngoài và một cơ quan có thẩm quyền thấp hơn.

Khi hoàng đế Theodosius biến Kitô giáo thành tôn giáo duy nhất và chính thức của nhà nước trong AD 395, Viện đã nắm quyền kiểm soát hoàn toàn đối với tâm trí cá nhân và nhân loại bước vào thời kỳ ngàn năm được gọi là Thời kỳ đen tối. Hệ thống phong kiến ​​kiểm soát cuộc sống thế tục, và chìa khóa cho sự giác ngộ tâm linh được nắm giữ bởi các nhà lãnh đạo nhà thờ. Một sự giải thích chủ quan quá tự do về học thuyết, hoặc thiếu niềm tin vào tôn giáo nhà nước, dẫn đến hình phạt cực đoan. Và với cuộc đấu tranh không ngừng giữa nhà thờ và cá nhân, các kỹ thuật làm chủ đối phó với tự do khỏi nhu cầu và khoa học về lực lượng và hình thức đã tạm thời bị mất. Tâm trí phương Tây được giữ "trong bóng tối" cho đến khi cấu trúc thể chế bắt đầu rạn nứt trong các 1500 ... và các nguyên tắc vĩnh cửu về sự thống nhất và thống nhất bắt đầu xuất hiện trở lại.

Ở châu Âu trong các 1600, Hội huynh đệ Rosicrucian lại nổi lên và trở thành trung tâm của các cuộc thảo luận triết học. Các thành viên của xã hội bí mật này được biết là vượt qua giới hạn của thế giới vật chất thông qua sự thức tỉnh tâm linh của họ. Họ dạy rằng trong mỗi cá nhân là Bí mật tối cao của vũ trụ, và bằng cách đi theo Con đường Hiện thực, Sự thật sẽ được tiết lộ.

Các xã hội bí mật khác dựa trên những lời dạy của các trường huyền bí Hy Lạp cũng xuất hiện ở Anh, Pháp và Đức; và trong các 1800, phong trào triết học được gọi là chủ nghĩa siêu việt đã nở rộ khi bắt đầu tư tưởng mới ở Mỹ. Các tác phẩm của Ralph Waldo Emerson đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy các giáo lý Chân lý cổ xưa. Ông viết: "Chúng ta hãy làm choáng váng và kinh ngạc về sự tàn phá của những người đàn ông và sách và các tổ chức bằng một tuyên bố đơn giản về sự thật thiêng liêng. Hãy trả họ đôi giày từ đôi chân của họ, vì Chúa ở đây." Emerson, người đã nghiên cứu về Bí ẩn Cổ đại, biết rằng một khi những Sự thật vĩnh cửu này bị chiếm đoạt bởi tâm trí, chúng ta không còn bị điều khiển bởi số phận. Chúng tôi vượt qua vào một phòng hội đồng cao hơn và một cuộc sống chủ quyền.

Emerson nói: "Đặt mình vào giữa dòng sức mạnh và trí tuệ làm sinh động tất cả những người mà nó nổi lên, và bạn không cần nỗ lực thúc đẩy sự thật, để đúng và một sự hài lòng hoàn hảo." Đối với anh ta, cầu nguyện không phải là "kết thúc một cách riêng tư" mà là thiết lập sự đồng nhất với Chúa trong ý thức và sau đó thấy hoạt động kỳ diệu của Thiên Chúa tại nơi làm việc.

Vũ trụ là một hệ thống tâm linh, được hình thành trong Tâm trí của Thiên Chúa như một ý tưởng, và tự động phóng chiếu vào sự biểu lộ thông qua các quy luật tinh thần và tâm linh. Browning nói rằng chúng ta nên giải phóng "sự huy hoàng bị giam cầm", đó là mô hình thiêng liêng trong chúng ta.


Bài viết này được trích từ:

Không có gì là quá tốt để trở thành sự thật bởi John Randolph Giá.Không có gì là quá tốt để trở thành sự thật
bởi John Randolph Giá.


In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Hay House Inc. © 2003. www.hayhouse.com

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.


John Randolph GiáLưu ý

John Randolph Price là người nhận giải thưởng quốc gia và quốc tế về chủ nghĩa nhân đạo, tiến tới hòa bình toàn cầu và đóng góp cho mức độ sống tích cực cao hơn trên toàn thế giới. Ông và vợ, Jan, cũng là một tác giả, sống cùng với hai người Tây Ban Nha, Maggi và Casey, ở đất nước đồi Texas. Trang mạng: www.quartus.org


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}