biểu đồ chiêm tinh
Hình ảnh từ Pixabay 

Đối với hầu hết mọi người ngày nay, cung hoàng đạo là tất cả những gì có trong chiêm tinh học và “dấu hiệu” (Dấu hiệu Mặt trời) của bạn là “lá số tử vi” của bạn. Tất nhiên, sự phác họa cung Mặt trời của bạn không phải là một lá số tử vi và hoàn toàn giống nhau đối với bất kỳ ai sinh ra dưới cung đó. Loại chiêm tinh học phổ biến này dành cho toàn bộ lĩnh vực chiêm tinh học vì cột “Dear Abby” dành cho toàn bộ lĩnh vực tâm lý học.

Chiêm tinh học trong nghiên cứu khoa học

Cho rằng cung hoàng đạo nhận được rất nhiều sự chú ý, vậy nó đã được thử nghiệm như thế nào trong các nghiên cứu khoa học thực sự? Có một vài điều cần được làm rõ khi hiểu các nghiên cứu đã được thực hiện.

Cung hoàng đạo nhiệt đới là cung thường được thử nghiệm vì nó là cung mà gần như tất cả các nhà chiêm tinh phương Tây sử dụng. Bởi vì chính chuyển động biểu kiến ​​đều đặn hàng năm của Mặt trời tạo nên cung hoàng đạo, kiến ​​thức về cung Mặt trời của một người chỉ cần ngày sinh, thậm chí không cần đến năm. Kiến thức về các cung Mọc, Thiên đỉnh, Mặt trăng hoặc hành tinh của một người là rất hiếm đối với dân số nói chung một phần vì chúng phải được tính toán và do thời gian sinh thường không được biết nên hầu hết các thử nghiệm khoa học về các cung hoàng đạo nhiệt đới đều chỉ giới hạn ở các cung Mặt trời.

Các vấn đề cố hữu trong việc kiểm tra chiêm tinh học rất phức tạp, và một trường hợp rất tốt có thể xảy ra là chỉ một vài người tự bổ nhiệm bảo vệ hiện trạng đã gây ra tác động không cân xứng đối với nhận thức của những nghiên cứu như vậy, đây là một ví dụ khác về cách một người đơn lẻ, như Mersenne, Anslinger hoặc Murdock, gần như có thể một tay lèo lái tiến trình của các sự kiện trong thời đại của họ, với những hậu quả to lớn cho các thế hệ sau (McRitchie 2016). 

Vì cho đến nay, bằng chứng mạnh mẽ duy nhất cho chiêm tinh học tự nhiên là số liệu thống kê, và số liệu thống kê tốt nhất là đáng nghi ngờ và tệ nhất là gây hoang mang, nó đã dẫn đến một bên tuyên bố chiến thắng và bên kia khóc lóc thảm thiết. Có thể sẽ hiệu quả hơn nếu xem xét các cơ chế khả thi và sau đó nghĩ ra các mô hình có thể kiểm tra được, thay vì trộn lẫn những quả táo của tâm lý học với những quả lựu của chiêm tinh học và đưa ra cho các nhà chiêm tinh những câu đố hỗn hợp và kết hợp khó hiểu.


đồ họa đăng ký nội tâm


Các thí nghiệm tôi đã thử ở nhà

Không có kinh phí và hỗ trợ thể chế cần thiết cho nghiên cứu nghiêm ngặt, một nhà chiêm tinh phải làm gì? Có vẻ như chủ yếu là thu thập dữ liệu và tương quan các hành tinh với các hành vi và sự kiện. Những gì được coi là nghiên cứu trong cộng đồng chiêm tinh rộng lớn hơn là những nghiên cứu mang tính giai thoại, và có rất nhiều trong số đó. Những tổng hợp các mối tương quan (hoặc quan sát mẫu) này rẻ và có thể khiến một người thực hành xuất bản, nhưng chúng không cải thiện nhiều so với những gì Valens, Cardano, Gadbury và những người khác đã làm từ nhiều thế kỷ trước. Một biến thể khác của nghiên cứu kinh phí thấp là các báo cáo về quan sát thực địa cá nhân.

Trong phần lớn thời gian của những năm 1970, tôi chơi nhạc rock trong một ban nhạc bar vài đêm một tuần, thường từ XNUMX giờ tối đến XNUMX giờ sáng. Mặc dù ban nhạc ít nhiều chơi cùng một chất liệu mỗi đêm, nhưng tôi thấy rõ rằng sự quan tâm và phản ứng của khán giả thay đổi đáng kể từ đêm này sang đêm khác.

Tôi bắt đầu ghi lại những thời điểm trong buổi biểu diễn mà mối liên hệ giữa ban nhạc và khán giả đặc biệt mạnh mẽ và sự nhiệt tình cao độ; ngày hôm sau tôi sẽ tính toán vị trí của các hành tinh và tìm kiếm các mối tương quan.

Điều tôi nhận thấy là sự quan tâm của khán giả có mối tương quan với Mặt trăng (cung và các khía cạnh của nó) và những khoảnh khắc tương tác mãnh liệt có tương quan với Mặt trăng hoặc một hành tinh mọc/lặn hoặc lên đến đỉnh điểm (trên và dưới), ít nhiều trong Gauquelin khu. Tiếp tục nghiên cứu, tôi điều chỉnh một chiếc đồng hồ bỏ túi để nó chạy nhanh bốn phút mỗi ngày và đặt từ XNUMX giờ đến XNUMX giờ theo Giờ trung bình Greenwich. Điều này cho phép tôi đọc thời gian thiên văn địa phương, theo dõi chuyển động quay của Trái đất và cũng theo dõi chu kỳ ngày đêm của các hành tinh.

Với thiết bị này và một danh sách đã chuẩn bị sẵn về thời gian thiên văn mà các hành tinh sẽ chiếm bốn vị trí này (các góc) cho mỗi đêm, sau đó tôi có thể quan sát các biến thể trong hành vi của đám đông theo thời gian thực. (Ngày nay, có những ứng dụng thực hiện tất cả những điều này ngay lập tức trên điện thoại.) 

Một quan sát cho rằng quy mô khán giả có ý nghĩa quan trọng: với ít người hơn, phản ứng của nhóm không nhất quán, nhưng một loại cảm giác về số đại biểu của con người đã bắt đầu với các nhóm lớn và những điều này tuân theo các góc của Mặt trăng và các hành tinh trong hành vi khá chặt chẽ.

Những quan sát của tôi cuối cùng đã tạo ra kiến ​​thức giúp đưa ra các lựa chọn (một bài tập tự do ý chí) về thời điểm tốt nhất để chơi một bài hát nhất định và cả thời điểm ban nhạc nên nghỉ giải lao. Thông tin hữu ích, nhưng thiếu đơn vị và con số xác suất.

Trong những thập kỷ tiếp theo, những quan sát thực địa của tôi trở nên tinh vi hơn và được mở rộng sang nhiều hành vi khác, cá nhân và nhóm. Tôi có được một chiếc đồng hồ thiên văn của một nhà thiên văn học, giúp mọi thứ dễ dàng hơn một chút và ghi nhớ thời gian thiên văn mà vị trí của từng hành tinh tự nhiên của tôi, Mặt trời và Mặt trăng sẽ cắt các góc trong chu kỳ ngày của chúng (các điểm giao nhau này dịch chuyển sớm hơn bốn phút mỗi lần ngày và chu kỳ trong năm).

Sau đó, tôi sẽ quan sát những gì có thể được gọi là các sự kiện và xu hướng vi mô. Trong khi tham dự các hội nghị chiêm tinh học, tôi đã có thể lấy được dữ liệu về ngày sinh của nhiều bạn bè và người quen, và tôi đã lưu thông tin này vào ghi chú. Sau đó, khi ngồi ở phía sau các phòng giảng lớn trong các bài giảng dài, tôi sẽ quan sát xem khi nào bất kỳ “đối tượng” nào trong số này đứng dậy và rời đi để ăn nhẹ hoặc vào phòng nghỉ.

Tôi thấy rõ ràng rằng mọi người (có lẽ) đã có những phản ứng không tự nguyện khi các góc trùng với các vị trí quan trọng trong biểu đồ sinh của họ. Trong nhiều trường hợp, tôi có thể dự đoán chính xác khi nào một trong số các đối tượng sẽ đứng dậy để nghỉ giải lao, một kỳ tích (một số người có thể nói là xâm phạm quyền riêng tư) mà tôi đã nổi tiếng nhờ đó.

Thời gian của các sự kiện

Máy tính ra đời vào cuối những năm 1970 và phần mềm chẳng bao lâu sau đã giúp việc tính toán trở nên dễ dàng hơn. Bạn tôi, Barry Orr, đã viết một chương trình hiển thị các giao điểm góc này với sự nhấn mạnh đặc biệt vào góc đồng thời (lên, xuống và cực điểm trên và dưới) của hai hoặc nhiều thiên thể hành tinh, chúng được gọi là parans, viết tắt của từ Hy Lạp paranatellona. Tôi đã sử dụng thông tin này để thực hiện các thử nghiệm cá nhân khi bắt đầu sự kiện.

Ví dụ, một nghiên cứu đang diễn ra liên quan đến tác động của việc tôi rời khỏi nhà để chạy việc vặt vào những thời điểm cụ thể. Trong vài thập kỷ, tôi đã rời đi để chạy việc vặt, thực hiện các chuyến du lịch ba lô kéo dài nhiều ngày và bắt đầu các kỳ nghỉ du lịch bằng máy bay mà không cần suy nghĩ về nó (điều khiển) hoặc bằng cách đưa ra lựa chọn có ý thức dựa trên góc của các hành tinh (thí nghiệm), ghi lại quan sát của tôi trong cả hai trường hợp.

Rõ ràng là ngay từ đầu việc rời đi khi Sao Thổ có góc gần như luôn tương quan với sự chậm trễ hoặc hạn chế, nhưng với Sao Mộc thì không như vậy. Tôi mở rộng quan sát của mình cho những người khác, yêu cầu họ chỉ cung cấp cho tôi thời gian họ còn lại trong chuyến đi và ghi lại các mô hình tương tự.

Vào năm 1980, sau khoảng một thập kỷ nghiên cứu, tôi đã viết một cuốn sách (Thời gian của các sự kiện) báo cáo về những gì tôi đã tìm thấy và cách áp dụng nó, nhưng dự án vẫn tiếp tục cho đến hiện tại. Những nghiên cứu thực địa này vừa là phép thử chủ quan vừa là phép thử khách quan của chiêm tinh học bầu cử—bạn học được điều gì đó về môi trường thời gian và sau đó bạn sử dụng kiến ​​thức này, vì vậy đây cũng là một ứng dụng của ý chí tự do.

Chiêm tinh y học

Một tập hợp các quan sát thực địa khác có liên quan đến mối liên hệ sinh học với chu kỳ ngày đêm của các hành tinh và cung hoàng đạo. Sau một tai nạn tồi tệ, hai cuộc phẫu thuật và một loạt các vấn đề về điều trị, tôi rơi vào tình trạng một số bộ phận trong hệ thống cơ thể bị tổn thương và biểu hiện các triệu chứng xuất hiện theo những cách không thể đoán trước và hoàn toàn không chủ ý.

Theo dõi chuỗi sự kiện nhân quả từ một hành vi (di chuyển theo một cách nhất định, ăn một loại thực phẩm cụ thể, v.v.) đến một triệu chứng tỏ ra phức tạp, vì vậy tôi quyết định lưu giữ hồ sơ chi tiết. (Bài tập này có thể được gọi là autoastrometry.)

Theo thời gian, tôi nhận thấy rằng các triệu chứng bùng phát có tương quan với một số hành vi nhất định — nhưng những hành vi này luôn được tính toán thời gian và dường như được khuếch đại bằng cách chuyển các hành tinh sang biểu đồ ngày sinh của tôi. Các sự kiện hoặc điểm cụ thể trong chu kỳ ngày đêm, thường là độ góc của Mặt Trăng hoặc độ góc của các cung hoàng đạo của Mặt Trăng và Điểm Mọc khi sinh của tôi, được quan sát thấy là có tương quan với các đợt bùng phát đột ngột. Mặc dù các yếu tố kích hoạt hành vi có thể được liên kết với các triệu chứng (tức là nguyên nhân và kết quả hóa lý), nhưng thông thường các tín hiệu hành tinh sẽ tương quan với các đợt bùng phát triệu chứng, điều này khiến cho việc lập bản đồ nguyên nhân trong cơ thể trở nên rất khó khăn.

 Điều tôi nhận thấy là, khi tình trạng thể chất của tôi hỗn loạn, các triệu chứng của tôi tương quan chặt chẽ với các khía cạnh chiêm tinh. Nhưng khi cơ thể tôi ổn định và có thể chịu đựng được sự gián đoạn sẽ kích hoạt các hành vi) và không có các triệu chứng, thì nhịp sinh học có thể dự đoán được sẽ chiếm ưu thế.

Điều này gợi ý cho tôi rằng khi hệ thống của tôi hỗn loạn, nó không chỉ nhạy cảm hơn với các tác nhân có thể xác định được như thức ăn hoặc căng thẳng mà còn nhạy cảm với vị trí của các hành tinh hiện tại. Điểm rút ra ở đây là cơ thể tôi, cụ thể là hệ thần kinh và hệ vi sinh vật, dường như phản ứng với cả yếu tố kích hoạt hành vi và tín hiệu hành tinh theo những cách không được kiểm soát một cách có ý thức.

Phát hiện này làm phức tạp thêm chẩn đoán y khoa liên quan đến nguyên nhân và kết quả, nhưng nó không thực sự là kiến ​​thức mới. Những quan sát này thuộc phạm trù chiêm tinh học y tế nhưng cũng liên quan đến ngành dược lý thời gian phụ mà Franz Halberg đã đi tiên phong.

©2023 Bruce Scofield - bảo lưu mọi quyền.
Điều chỉnh với sự cho phép của nhà xuất bản,
Intl InnerTraditions www.innertraditions.com

Nguồn bài viết:

Bản chất của Chiêm tinh học: Lịch sử, Triết học và Khoa học về Hệ thống Tự tổ chức
bởi Bruce Scofield.

bìa sách: Bản chất của Chiêm tinh học của Bruce Scofield.Mặc dù chiêm tinh học hiện nay chủ yếu được coi là bói toán chủ quan, Bruce Scofield lập luận rằng chiêm tinh học không chỉ là một thực hành mà còn là một khoa học, cụ thể là một dạng khoa học hệ thống - một tập hợp các kỹ thuật lập bản đồ và phân tích các hệ thống tự tổ chức.

Trình bày một cái nhìn bao quát về cách môi trường vũ trụ định hình tự nhiên, tác giả chỉ ra cách thực hành và khoa học tự nhiên của chiêm tinh học có thể mở rộng ứng dụng của nó trong xã hội hiện đại trong các lĩnh vực khác nhau như y học, lịch sử và xã hội học.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Giới thiệu về Tác giả

ảnh của Bruce ScofieldBruce Scofield có bằng tiến sĩ khoa học địa chất của Đại học Massachusetts, bằng thạc sĩ khoa học xã hội của Đại học Montclair và bằng lịch sử của Đại học Rutgers. Hiện là giảng viên của Đại học Kepler và chủ tịch của Liên minh các nhà chiêm tinh chuyên nghiệp, ông là tác giả của 14 cuốn sách. Bruce (sinh ngày 7/21/1948) bắt đầu nghiên cứu chiêm tinh học vào năm 1967 và kiếm sống bằng nghề tư vấn chiêm tinh từ năm 1980.

Bạn có thể liên hệ với anh ấy qua trang web của anh ấy: NaturalAstrology.com/

Thêm sách của tác giả này