Wirestock Creators / Shutterstock

Bạn có thích những bộ phim kinh dị, podcast tội phạm thực sự hay các môn thể thao bạo lực không? Nghiên cứu đã chỉ ra rằng phần chính của sự hấp dẫn là sự lôi cuốn của họ đối với sự tò mò bệnh hoạn.

Tương tác với các phương tiện truyền thông đáng sợ và những cảm xúc mà nó tạo ra trong một môi trường an toàn có thể giúp mọi người giảm bớt lo lắng và xây dựng khả năng phục hồi tâm lý. Tuy nhiên, nghiên cứu gần đây của chúng tôi, được công bố trên Tạp chí Tâm lý học Anh, cho thấy rằng sự quan tâm nhiều hơn đến việc tìm hiểu về các mối đe dọa cũng có thể khiến mọi người quan tâm đến những loại câu chuyện ít mang tính xây dựng hơn: thuyết âm mưu.

Từ những kẻ theo chủ nghĩa Satan thu hoạch máu kẻ lén lút điều hành thế giới để thằn lằn ngoài hành tinh biến hình xâm chiếm thế giới, các thuyết âm mưu thường đưa ra những lời giải thích khác nhau về những sự kiện đáng lo ngại. Tất cả đều tập trung vào một đề xuất rằng nhóm người ác ý đứng đằng sau những sự kiện kỳ ​​lạ hoặc chính trị. Lý thuyết âm mưu có một điểm chung khác - chúng đi ngược lại những giải thích chính thống và thiếu bằng chứng cụ thể.

Nếu nỗ lực tìm kiếm các thuyết âm mưu được thúc đẩy bởi mong muốn xác định và hiểu các mối đe dọa tiềm ẩn, thì chúng ta có thể mong đợi sự quan tâm đến các thuyết âm mưu có liên quan đến sự tò mò bệnh hoạn cao hơn.

Kiểm tra liên kết

Để điều tra liên kết này chúng tôi đã thực hiện ba nghiên cứu. Mỗi nghiên cứu có các nhóm người tham gia khác nhau, với sự phân chia gần như đồng đều về giới tính. Nghiên cứu đầu tiên đã kiểm tra câu hỏi: liệu sự tò mò bệnh hoạn có liên quan đến niềm tin cao hơn vào các thuyết âm mưu không? Sử dụng thang đo tò mò bệnh hoạn và thang đo niềm tin âm mưu chung, chúng tôi nhận thấy rằng những người càng tò mò một cách bệnh hoạn thì niềm tin chung của họ vào các thuyết âm mưu càng cao.

Trong tâm lý học, sự tò mò bệnh hoạn mô tả sự quan tâm cao độ đến việc tìm hiểu về các tình huống đe dọa hoặc nguy hiểm. Nó có thể được đo bằng cách sử dụng thang đo tò mò bệnh hoạn, đưa ra xếp hạng cho sự tò mò bệnh hoạn nói chung và sự tò mò trong bốn lĩnh vực: tâm trí của những người nguy hiểm, bạo lực, nguy hiểm huyền bí và xâm phạm cơ thể. Bạo lực là khi bạn tò mò về chính hành động đó (chẳng hạn như một trận đấu quyền anh). Thương tích cơ thể là sự tò mò về hậu quả của bạo lực (như đi đến bảo tàng phẫu thuật).

Người trẻ tuổi có xu hướng tò mò một cách bệnh hoạn hơn, nhưng không có xu hướng có sự phân biệt giới tính lớn, nếu có.

Đối với nghiên cứu thứ hai, chúng tôi đã kiểm tra xem liệu mối liên hệ giữa sự tò mò bệnh hoạn và sự quan tâm đến các thuyết âm mưu có phải do nhận thức của mọi người về các mối đe dọa hay không. Chúng tôi yêu cầu mọi người đánh giá mức độ đe dọa mà họ cảm thấy bằng một số cách giải thích về các sự kiện. Các sự kiện bao gồm cả những lời giải thích chính thống và âm mưu về cùng một sự việc, chẳng hạn như liệu vệt máy bay là hơi nước hoặc các “vết hóa học” có hại. Chúng tôi nhận thấy rằng mức độ tò mò bệnh hoạn của mọi người càng cao thì họ càng nhận thấy mối đe dọa từ những lời giải thích mang tính âm mưu.

Trong nghiên cứu cuối cùng, chúng tôi đã điều tra xem liệu sự tò mò bệnh hoạn có khiến mọi người có nhiều khả năng tìm kiếm các thuyết âm mưu để giải thích cho các sự kiện hay không. Chúng tôi yêu cầu mọi người lựa chọn giữa một loạt mô tả được ghép nối, chọn cặp mô tả nào họ muốn tìm hiểu thêm.

Một số là cặp bệnh tật và không bệnh tật, chẳng hạn như nhìn thấy bức ảnh của một người đàn ông đã giết bạn gái của mình và ăn thịt cô ấy, hoặc bức ảnh của một người đàn ông đã cứu bạn mình khỏi chết đuối. Những người khác là cặp giải thích mang tính âm mưu và chính thống về cùng một sự kiện, chẳng hạn như vụ chìm tàu ​​Titanic – bởi vì nó va phải một tảng băng trôi, thay vì bị cố tình đánh chìm trong một vụ lừa đảo bảo hiểm.

Chúng tôi nhận thấy rằng những người càng tò mò một cách bệnh hoạn về các lựa chọn của họ (chẳng hạn như chọn xem ảnh của người đàn ông đã giết bạn gái mình), thì họ càng có nhiều khả năng quan tâm đến những lời giải thích mang tính âm mưu.

Trong ba nghiên cứu này, những người tò mò một cách bệnh hoạn có nhiều khả năng có niềm tin chung về thuyết âm mưu, cho rằng các thuyết âm mưu có tính đe dọa hơn và thể hiện sự quan tâm mạnh mẽ hơn đến việc tìm hiểu thêm về những lời giải thích về âm mưu. Trong cả ba lĩnh vực, lĩnh vực tò mò bệnh hoạn có mối liên hệ chặt chẽ nhất với mối quan tâm đến các thuyết âm mưu là “tâm trí của những người nguy hiểm”.

Tâm trí của những người nguy hiểm

Tại sao tâm trí của những người nguy hiểm? Nghiên cứu trước đây cho thấy rằng, nhìn chung, mọi người đặc biệt bị thu hút bởi những câu chuyện về các mối quan hệ xã hội và các mối đe dọa. Nhưng các nhóm thù địch gắn liền với thuyết âm mưu có thể có sức hấp dẫn đặc biệt mạnh mẽ đối với con người.

Nhóm thù địch của người khác đã có từ lâu là mối đe dọa đối với con người. Tư duy nhóm xuất hiện sớm trong Homo sapiens sự tiến hóa. Trong khi hầu hết sự hung hăng của loài linh trưởng đều mang tính phản ứng, thì sự tiến hóa về ngôn ngữ ở con người khoảng 300,000 năm trước đã cho phép sự hung hăng của chúng ta trở nên mạnh mẽ hơn. có kế hoạch trước và phối hợp, Cũng như lừa đảo và âm mưu. Điều này có nghĩa là con người cần phải tò mò về ý định của những người có khả năng gây nguy hiểm. Mặc dù sự tò mò có thể hữu ích, nhạy cảm với việc giải thích các mối đe dọa, chẳng hạn như thuyết âm mưu, có thể khiến mọi người cho rằng người khác có động cơ nguy hiểm trong khi thực tế không có.

Việc hiểu các sự kiện trong thế giới hiện đại, phức tạp của chúng ta có thể là một thách thức và có thể khiến chúng ta cảnh giác trước các mối đe dọa tiềm ẩn, khai thác sự tò mò bệnh hoạn cổ xưa của chúng ta. Sự tò mò bệnh hoạn vốn không phải là xấu mà là sự quan tâm ngày càng tăng trong việc tìm hiểu về những mối nguy hiểm trong thuyết âm mưu có thể củng cố niềm tin rằng thế giới là một nơi nguy hiểm. Điều này có thể tạo ra một vòng phản hồi chỉ làm tăng thêm sự lo lắng, đẩy mọi người đi sâu hơn vào hố sâu của các thuyết âm mưu.

Joe Stubbersfield, Giảng viên khoa Tâm lý học, Đại học Winchester và Coltan Scrivner, Nhà khoa học hành vi, Arizona State University

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

sách_nhận thức