Hình ảnh tín dụng: Pixel tối đa

Rõ ràng, chúng ta không sống trong một thế giới cho tất cả và tất cả cho một thế giới. Vâng, có một số chỉ số hy vọng rằng túi của suy nghĩ này tồn tại ở đây và ở đó, và nó là đáng khích lệ nhất. Nhưng, có nhiều bằng chứng hơn cho thấy, mỗi người đàn ông đối với mình, hành vi của anh ta cai trị ngày vẫn còn trên hành tinh Trái đất và đây có thể là một loài không bị hủy hoại nếu nó tiếp tục chi phối hành vi của nhiều người, đặc biệt là những người kiểm soát hầu hết tài nguyên và phần lớn các quyết định toàn cầu về tài chính, quân sự và chính trị ảnh hưởng đến đại đa số nhân loại.

Người ta có thể tranh luận rằng đây là thế giới quan thống trị ngày nay. Bằng chứng rất nhiều rằng đây thực sự là trường hợp, và dễ hiểu là do chủ nghĩa duy vật đã trở thành thế giới quan thịnh hành kể từ khi phát âm của Isaac Newton và René Descartes. Người ta có thể khẳng định một cách chính đáng rằng tư duy của Newton và Cartesian chịu trách nhiệm phần lớn cho bản chất và tính cách của thế giới chúng ta đang sống ngày nay, trong đó mô hình thống trị là một người đàn ông cho chính mình thay vì một người vì tất cả và vì một người.

Chắc chắn không thể khác, vì nếu chúng ta thực sự quan tâm đến phúc lợi của các thế hệ tương lai, liệu chúng ta có cho phép Trái đất, ngôi nhà duy nhất mà chúng ta từng biết, hay như Carl Sagan nói, bị quá tải và ô nhiễm quá mức Lý do hay bền vững? Chúng ta sẽ tiếp tục từ chối biến đổi khí hậu và từ chối khắc phục nó? Chúng ta sẽ tiếp tục hành xử một cách vô trách nhiệm và liều lĩnh bằng cách kiêu ngạo kiên trì phổ biến hạt nhân và sản xuất vũ khí hủy diệt hàng loạt? Liệu chúng ta có tiếp tục tích lũy nợ có chủ quyền kinh tế toàn cầu chưa từng có đã phá sản một cách hiệu quả một số thế hệ tương lai kế tiếp ở Mỹ, Châu Âu, Nhật Bản và các nơi khác, mà một số người gọi là vũ khí hủy diệt tài chính hàng loạt hay không? Liệu chúng ta có tiếp tục nhắm mắt làm ngơ và tai vải để vượt qua phần trăm dân số hiện đang phải chịu cảnh đói khát và bẩn thỉu? Methinks không, và methinks rằng những điều này chứng tỏ sự thiếu quan tâm, lòng trắc ẩn và lòng vị tha trên hành tinh của chúng ta ngày nay, mà nếu không có biện pháp khắc phục có thể sẽ là nguyên nhân khiến chúng ta bất bại.

Chiêm ngưỡng các câu hỏi của Gateway

Nếu đã từng có lúc mọi người trên hành tinh nên suy ngẫm về những câu hỏi cổng này và tìm câu trả lời hợp lý, đáng tin cậy cho họ, thì bây giờ chúng ta vẫn còn thời gian, trước khi chúng ta tự hủy hoại. Chúng ta sống trong thời kỳ khó khăn, nguy hiểm sâu sắc, với sự sống còn của chúng ta đang gặp nguy hiểm. Có một nguyên nhân tiềm ẩn trong tình trạng hỗn loạn này. Không gì khác hơn là suy nghĩ thiếu sót do những nhận thức sai lầm về thực tế.

Nếu một ngày nào đó những nhận thức sai lầm về thực tế và suy nghĩ thiếu sót mà chúng sinh ra là nguyên nhân sâu xa của sự tuyệt chủng của loài chúng ta, thì sự thiếu hiểu biết bướng bỉnh của chúng ta sẽ bị đổ lỗi, vì bằng chứng khoa học vững chắc sẽ thúc đẩy chúng ta đánh giá lại hoàn toàn ai chúng ta là, tại sao chúng ta ở đây, và mối quan hệ thực sự của chúng ta là gì với nhau và mọi sinh vật.

Sự thiếu hiểu biết bướng bỉnh là một sự từ chối nóng nảy để mở mang tâm trí và thay đổi quan điểm của một người và hành vi của một người trước những sự thật không thể thay đổi, ngay cả khi có kiến ​​thức và bằng chứng đáng tin cậy. Nó cấu thành sự ngu ngốc của loại tồi tệ nhất.

Nó sẽ phục vụ chúng ta tốt để kiểm tra chặt chẽ sự từ chối tái phát triển của chính chúng ta bằng cách nắm bắt những kiến ​​thức đáng tin cậy có sẵn cho chúng ta từ khoa học về ý thức. Hướng tới mục tiêu đó, khung lý thuyết sau đây được đưa ra để xem xét với hy vọng rằng nó có thể cung cấp một sự hiểu biết tốt hơn về tuyên ngôn đáng thương nhất của con người này.

Năm loại tính cách trong tìm kiếm ý nghĩa của nhân loại

Để kích thích suy ngẫm về vấn đề nền tảng nặng nề này, tôi đưa ra giả thuyết rằng có năm loại tính cách chính có thể mô tả cách thức và lý do tại sao hầu hết mọi người quản lý việc xem xét và theo đuổi kiến ​​thức liên quan đến câu hỏi của cuộc sống, hoặc trong chính có lẽ, họ từ chối làm như vậy .

Kiểu tính cách đầu tiên được gọi là Tính cách duy vật. Những người vô thần, hư vô, hiện sinh và nhiều nhà khoa học thông thường, truyền thống và chính thống thuộc thể loại này, duy trì vật chất đó, cũng như thông tin và năng lượng trong cõi lượng tử, tất cả đều có trong thực tế.

Những người theo chủ nghĩa duy vật cho rằng không có cõi thần thánh và không có thế giới bên kia và không có người sáng tạo. Chúng ta chỉ đơn thuần là những sinh vật sinh lý / sinh học trên một hành tinh quay quanh một ngôi sao trong một vũ trụ ngẫu nhiên chứa đầy hàng tỷ ngôi sao, định mệnh sống một sự tồn tại tương đối ngắn ngủi, không có gì ngoài sự lãng quên. Vũ trụ và mọi thứ trong đó, bao gồm cả chúng ta, là một cỗ máy thuần túy khổng lồ.

Các nhà duy vật khẳng định rằng cuộc đời này là tất cả đối với chúng ta với tư cách cá nhân. Không có gì trước nó về mặt nhận thức cá nhân rời rạc và không có gì đến sau nó ngoại trừ việc không có.

Con người chúng ta đang ở đây, các nhà duy vật tranh luận, chỉ đơn giản là để trải nghiệm bất cứ điều gì mà cuộc sống đơn độc, đơn độc này mang lại cho chúng ta. Họ cảm thấy mục đích duy nhất của cuộc sống là sinh sản và cũng để tích lũy tài sản lớn nhất có thể để lại cho những người thừa kế như di sản của họ, tốt nhất là con cháu của chúng ta, người sẽ duy trì dòng máu và gen của chúng ta, hay tốt hơn là con đực cũng sẽ tồn tại tên gia đình và mào.

Và khi nó kết thúc, nó kết thúc. Kết thúc câu chuyện. Hư vô. Không tồn tại.

Kiểu tính cách thứ hai được gọi là Tính cách Nonchalant,Cá tính đó là cá tính tránh né, một trong những người làm ít hoặc không nỗ lực để giải quyết những câu hỏi lớn của cuộc sống. Đây là một tư thế thiếu nghiêm túc, hời hợt và giản dị, thậm chí là gạt bỏ, trong đó người ta dành ít hoặc không có thời gian cho vấn đề này. Agnostics, tôi gửi, thuộc loại tính cách này, trong trường hợp họ cam chịu vị trí trung lập khi tuyên bố rằng họ chỉ đơn giản là không biết và không thể biết câu trả lời cho các câu hỏi lớn của cuộc sống.

Tính cách Nonchalant chọn cách vượt qua cuộc sống để phớt lờ hoặc tránh những câu hỏi lớn nhất có thể, chọn cách thoải mái giả vờ rằng những vấn đề này sẽ tự giải quyết một cách kỳ diệu trong suốt thời gian mà không cần phải làm việc nội tâm hay chuẩn bị. Cơ sở lý luận của họ về cơ bản là một trong những chủ nghĩa gây tử vong, như muốn nói, đó là những gì nó là và nó sẽ là bất cứ điều gì, vì vậy không cần phải quan tâm đến nó trong suốt cuộc đời của một người. Tốt hơn để chải tất cả sang một bên. Hội chứng tương tự này cũng thường áp dụng cho loại tính cách duy vật.

Kiểu tính cách thứ ba là Tính cách Abdicator. Kiểu tính cách này được mô tả một cách thông minh bởi CS Lewis, thường được biết đến như là tác giả của loạt phim The Chronicles of Narnia. Trong một phong cách phù hợp với trí tuệ và sự sáng tạo phi thường của mình, ông đưa ra trong tác phẩm sáng tạo của mình có tiêu đề Sự hủy bỏ của con người một cuộc thảo luận thẳng thắn về những người điều hòa, những người cổ điển cho phép loại tính cách Abdicator.

Điều hòa, theo Lewis, Những người biết cách tạo ra lương tâm và quyết định họ sẽ sản xuất loại lương tâm nào. . . họ là những người thúc đẩy, tạo ra động cơ. Trong từ vựng ngày nay, Điều hòa sẽ được coi là nhà lãnh đạo tư tưởng, người tạo ý kiến, người tạo xu hướng, người tạo phong cách, người lập trình quan điểm, thái độ, sở thích, giá trị, ưu tiên, niềm tin, định kiến, thực tiễn của chúng ta, v.v.

Các cá nhân với kiểu tính cách Abdicator thoái vị việc ra quyết định liên quan đến những câu hỏi lớn của cuộc sống đối với những người khác, Điều hòa. Thay vào đó, họ từ bỏ quyền lực cá nhân của mình, thay vào đó chọn cách thay thế sự nghiêm khắc về trí tuệ và phân tích cho niềm tin mù quáng vào ai đó hoặc thứ gì khác, Điều hòa, dù xứng đáng hay không xứng đáng với sự tự tin và tin tưởng của họ (thường là sau này). Điều hòa có thể đến dưới hình thức chính phủ hoặc các tổ chức xã hội khác, hệ tư tưởng chính trị, tôn giáo, nhà lãnh đạo tinh thần, một nhà dân chủ lôi cuốn, một nghi lễ, phương tiện truyền thông hiện đại, tiền bạc và chủ nghĩa vật chất (thờ phượng của Golden Golden Calf,) hoặc một số phiền nhiễu bên ngoài khác hoặc thay thế.

Những người vi phạm được truyền bá bởi Điều hòa của họ, chấp nhận bất kỳ thông tin nào họ xử phạt, ngay cả khi đó là sai. Những người chống đối cố tình từ bỏ năng lực bẩm sinh của họ để suy nghĩ phê phán, phục tùng ảnh hưởng lôi cuốn và tuân thủ của Điều hòa đã chọn. Những người phạm tội thăng hoa phán xét độc lập của họ và thay thế nó bằng sự phụ thuộc hoàn toàn vào các giáo lý, văn học, thần học và lời khuyên của các Điều hòa viên của họ cho ai hoặc mà họ đã chịu thua. Họ hài lòng với niềm tin và niềm tin vào Điều kiện lựa chọn của họ, tin tưởng rằng các câu trả lời do họ cung cấp là hoàn toàn đáng tin cậy và hợp lệ.

Nhiều Abdicators thừa hưởng định hướng này từ cha mẹ của họ, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Quan điểm của họ thường hoàn toàn là kết quả của sự giáo dục, xã hội hóa và điều hòa văn hóa của họ.

Kiểu tính cách thứ tư là Tính cách kinh nghiệm của người Viking. Kiểu tính cách này, được ngưỡng mộ nếu không được mô phỏng, nói chung xuất phát từ những trải nghiệm tinh thần trực tiếp mạnh mẽ của loại này hoặc loại khác cung cấp kiến ​​thức trực tiếp về các câu hỏi lớn của cuộc sống. Điều này có thể xảy ra từ một hoặc nhiều trong số các yếu tố nguyên nhân, thường được gọi là epiphère, kinh nghiệm huyền bí, kinh nghiệm đỉnh cao, kinh nghiệm đặc biệt và tương tự.

Chúng bao gồm các trải nghiệm biến đổi tâm linh như trải nghiệm cận tử, giao tiếp sau khi chết, nhận thức cận tử, nhớ lại kiếp trước, trải nghiệm ngoài cơ thể, v.v. Ngoài ra, chúng bao gồm các trải nghiệm ý thức không tập trung như chữa bệnh tự phát, thần giao cách cảm, nhận thức, thấu thị, giao tiếp trung bình, và nhiều hơn nữa. Ngoài ra, chúng bao gồm các kinh nghiệm có được từ các thực hành tâm linh có kỷ luật như thiền định, cầu nguyện, ăn chay, tụng kinh, chuyển động lặp đi lặp lại (nhảy bộ lạc), thiếu cảm giác, tự thôi miên, gặp gỡ ngoài trái đất, gặp gỡ thiên thần, uống thuốc mê, siêu việt hơn.

Các cá nhân với loại tính cách này được ban phước với những cái nhìn thoáng qua về phía bên kia, nghĩa là các chiều kích hoặc cõi siêu việt. Họ không còn sợ chết nữa. Họ không còn thắc mắc về những câu hỏi lớn của cuộc sống. Họ đã khám phá ra câu trả lời cho chính họ trong những trải nghiệm thay đổi cuộc sống mà họ có. Bây giờ họ đang ở một nơi biết, chắc chắn, dựa trên kinh nghiệm cá nhân trực tiếp của họ.

Kiểu tính cách thứ năm được gọi là Tính cách theo chủ nghĩa kinh nghiệm. Kiểu tính cách này là khách quan và không phụ thuộc vào dữ liệu và dựa trên bằng chứng trong quá trình tìm kiếm câu trả lời của họ. Họ chỉ quan tâm đến sự thật dựa trên bằng chứng không thể bác bỏ và không thể thay đổi. Họ chỉ tìm kiếm sự thật có lý lẽ và đáng tin cậy, không phải ý kiến ​​về nó hoặc bóp méo dựa trên nó. Họ không có thời gian để lãng phí theo đuổi những ảo tưởng, sự giả dối, tưởng tượng hoặc một nửa sự thật. Thay vào đó, họ nắm lấy sự khôn ngoan vượt thời gian và kiến ​​thức nhất định, cũng như những sự thật không thể chối cãi.

Một người theo chủ nghĩa kinh nghiệm tin rằng người ta nên đưa ra câu trả lời cho những câu hỏi lớn dựa trên sự xem xét khách quan của tất cả các bằng chứng có sẵn. Tất cả các quan điểm, ý kiến ​​và niềm tin nên được đặt nền tảng và dựa trên dữ liệu về kiến ​​thức, được coi là đáng tin cậy và đáng tin cậy bởi các tiêu chuẩn của khoa học biên cương.

Chủ nghĩa kinh nghiệm có giới hạn của nó tất nhiên. Nó không phải là một cách hoàn hảo để biết. Dữ liệu có thể bị thiếu sót và việc giải thích dữ liệu có thể bị lỗi. Nhưng không giống như một tâm trí giáo điều, tâm trí thực nghiệm sẽ thay đổi với việc khám phá kiến ​​thức mới. Khi dữ liệu mới xuất hiện và những diễn giải mới cùng với nó, thì Chủ nghĩa kinh nghiệm cũng thay đổi quan điểm, quan điểm, quan điểm và nhận thức của mình, tương ứng và tương xứng.

Tạo sự vội vàng trên con đường của riêng bạn

Tôi mong bạn hãy nhanh chóng tìm ra sự thật bởi vì thật đơn giản khi thấy rằng mô hình duy vật đang đánh cắp hoặc chắc chắn làm tổn hại đến tương lai của loài người, khiến nhiều người tham gia vào việc tiêu thụ ám ảnh và khai thác tài nguyên quý giá của Trái đất, lừa dối họ Sai lầm khi nghĩ rằng cuộc đời này là tất cả, vì vậy chúng ta tốt hơn trong khi nhận được là tốt. Suy nghĩ như vậy đang dẫn chúng ta đến sự hủy hoại phi nước đại.

Chúng ta càng sớm từ bỏ chủ nghĩa duy vật là thiếu sót và không hợp lệ, chúng ta càng có thể nhanh chóng tạo ra một tương lai thực sự tuyệt vời cho Trái đất và tất cả cư dân của nó. Tuy nhiên, định mệnh tiềm năng tuyệt vời này sẽ thoát khỏi chúng ta, cho đến khi hoặc trừ khi chúng ta khám phá ra bản sắc tâm linh thực sự của chúng ta và vai trò của chúng ta trong thực tế lớn hơn, trong đó tất cả mọi thứ thực sự là một, phụ thuộc lẫn nhau, kết nối và trở về cùng một Nguồn.

Bản quyền 2017 của Ervin Laszlo. Đã đăng ký Bản quyền.
Trích với sự cho phép của nhà xuất bản,
Truyền thống quốc tế. www.innertraditions.com

Nguồn bài viết

Sự thông minh của vũ trụ: Tại sao chúng ta ở đây? Câu trả lời mới từ biên giới khoa học
bởi Ervin Laszlo

Với tầm nhìn táo bạo và suy nghĩ tiến bộ, Laszlo và các cộng tác viên Maria Sagi, Kingsley L. Dennis, Emanuel Kuntzelman, Dawna Jones, Shamik Desai, Garry Jacobs và John R. Audette phác thảo ý tưởng mới về thế giới và của chính chúng ta trên thế giới. Chúng giúp chúng ta khám phá làm thế nào chúng ta có thể vượt qua những thời điểm gây chia rẽ này và phát triển thành một kỷ nguyên mới của hòa bình, sự gắn kết, kết nối và phúc lợi toàn cầu.

Bấm vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách bìa mềm này hoặc mua Phiên bản Kindle.

Về tác giả của chương này

John R. Audette có bằng thạc sĩ khoa học từ Virginia Tech. Ông là người sáng lập chính của Hiệp hội quốc tế về nghiên cứu cận tử, Inc.IANDS.org) với các đồng sáng lập Raymond Moody, Bruce Greyson, Kenneth Ring và Michael Sabom. Ông hiện đang là Giám đốc điều hành của Eternea, Inc. (everea.org) mà ông đồng sáng lập với bác sĩ phẫu thuật thần kinh nổi tiếng và tác giả bán chạy nhất Eben Alexander và với Edgar Mitchell, phi hành gia quá cố Apollo 14. Ông là một cựu chiến binh xuất ngũ với hơn sáu năm phục vụ tự nguyện ở Mỹ. Quân đội trong thời đại Việt Nam.

Về tác giả của cuốn sách này

Ervin Laszlo là một nhà khoa học và nhà khoa học hệ thống. Hai lần được đề cử giải Nobel Hòa bình, ông đã xuất bản nhiều hơn các cuốn sách 75 và trên các bài báo và tài liệu nghiên cứu của 400. Chủ đề của PBS đặc biệt kéo dài một giờ Cuộc sống của một thiên tài thời hiện đại, Laszlo là người sáng lập và chủ tịch của nhóm chuyên gia tư duy quốc tế Câu lạc bộ Budapest và của Viện nghiên cứu mô hình mới uy tín Laszlo.

Thêm sách của Ervin Laszlo

at Thị trường InnerSelf và Amazon