Một trong những nghi thức mạnh mẽ nhất mà chúng tôi hiện đang tham gia là cách chúng ta cách điệu hóa cao về chiến tranh. Các quan niệm về chủ nghĩa yêu nước và quê hương, v.v ... chắc chắn rất được đề cao bởi vì bây giờ hầu hết những người thông minh sẽ đối xử với các ý tưởng một cách cẩn thận, thậm chí với một số người hoài nghi.

Như Bruce Springsteen đã nói trong một buổi hòa nhạc vài năm trước, "Niềm tin mù quáng vào bất cứ điều gì sẽ khiến bạn bị giết". Vậy tại sao, khi chúng ta thực hiện cuộc chiến tranh thiệt hại khủng khiếp đối với mọi thứ nó chạm vào, chúng ta vẫn nói ngôn ngữ của vinh quang và chiến thắng? Chỉ có thể là chúng ta không tham gia vào một quá trình suy nghĩ về thực tế, mà là một quá trình trong đó chính hoạt động phải được thần thoại hóa để chúng ta có thể đối mặt với nó.

Một nghi thức thần thoại mà giả định tội lỗi

Thần thoại này cũng lâu đời như chính loài người. Các nghi thức của cuộc săn bắn được tạo ra để cứu vãn cảm giác tội lỗi mà tổ tiên nguyên thủy của chúng ta dường như đã có về con mồi mà họ đã giết. Họ thích nhìn thấy những con vật sẵn sàng hiến thân cho sự nuôi dưỡng của chúng ta, miễn là chúng được đối xử tôn trọng và cầu nguyện và các nghi lễ.

Nghi thức giết người này không chỉ giới hạn ở động vật và những mệnh lệnh thấp kém đáng tiếc. Chúng tôi cũng có một số bằng chứng cho thấy các vị vua ở Ur cổ đại, ở Sumeria, cũng như ở Trung Quốc, đã tự nguyện hy sinh vào cuối một khoảng thời gian định sẵn, cùng với các tiếp viên của họ, để người cai trị mới có thể tiến lên.

Trong các nền văn minh rừng rậm của châu Mỹ nhiệt đới, sự hy sinh của con người đã được thực hiện rộng rãi như một cách trả lại trái đất cho những món quà mà nó đã trao, phải bị "giết chết" bằng cách thu hoạch và tiêu thụ. Sự tàn sát theo nghi thức này của các công dân được thực hiện bởi một số nền văn minh là trò chơi của trẻ em, tất nhiên, so với sự tàn phá bán buôn của hai cuộc chiến tranh thế giới diễn ra vào đầu thế kỷ 20.

Đó là một huyền thoại rằng chiến tranh là cần thiết, tốt, danh dự

Tuy nhiên, huyền thoại vẫn cho rằng chiến tranh là cần thiết, tốt, danh dự và bằng cách nào đó có lợi. Không phải vậy. Chiến tranh có những hậu quả sâu rộng và thường bất ngờ đối với các quốc gia tham gia vào nó. Ví dụ, nhờ các cuộc chiến liên tục kể từ thời Napoleon, người dân Pháp hiện có tầm vóc ngắn hơn đáng kể so với trước khi những sự thù địch này bắt đầu. Đó là bởi vì những con đực alpha mạnh mẽ, những người có khả năng tham chiến nhất, cao hơn về tầm vóc. Một khi họ đã bị giết trong trận chiến, chỉ còn lại những người đàn ông ngắn hơn để sinh sản. Thật khó để thấy rằng điều này có lợi.

Có một thời, các thế hệ trước, có thể đúng là chiến tranh của loại bộ lạc hạn chế, bị bao vây bởi các mùa và nhu cầu thu hoạch mùa thu, có thể có một mục đích nghi lễ. Nó có thể là quan trọng như một cách để đối mặt với những nguy hiểm, và do đó để nuôi dưỡng lòng can đảm. Những ngày đó đã qua lâu, nhưng huyền thoại vẫn còn.

Sức mạnh của chiến tranh: Một thế lực mang đến cho chúng ta ý nghĩa?

Nhưng chiến tranh có một điều chúng ta không được đánh giá thấp: Nó phục vụ để tập trung sự chú ý. Như nhà báo từng đoạt giải thưởng Chris Hedges chỉ ra trong cuốn sách của mình chiến tranh, đó là một hoạt động mang lại cho chúng ta ý nghĩa, ngay cả khi hình thức nó có ít hơn mong muốn. Khi chiến tranh được tuyên bố, chúng ta phải buông bỏ những mối quan tâm nhỏ nhặt. Chúng tôi bị ném vào tình trạng khẩn cấp. Quyết định Snap phải được thực hiện. Tất cả điều này mang lại cho những người có liên quan chặt chẽ nhất một ý nghĩa và nó thúc đẩy mọi công dân khác trở thành một phần của khung hỗ trợ.

Ngay cả những người từ chối các hoạt động cũng bị ảnh hưởng bởi nó. Các tác động thông thường là thiếu hụt, cần phải cẩn thận với các tài nguyên, v.v.

Khi một trạng thái chiến tranh được tuyên bố, cuộc sống ngay lập tức thay đổi, và gần như không thể duy trì những điều dễ chịu thông thường làm dịu đi các tương tác hàng ngày. Chiến tranh là át chủ bài vượt qua những hiểu biết thông thường của chúng ta về những gì quan trọng và làm thế nào chúng ta có thể muốn khám phá sự giàu có bên trong của chính mình. Một số cuộc thảo luận dừng lại. Nếu bạn đang tự hỏi về sự sống còn của bạn, hoặc của những người thân yêu của bạn, thật khó để tham gia vào các loại thảo luận khác, chẳng hạn.

Tại sao các cuộc chiến tranh được nghĩ đến? Và nó có bao giờ xứng đáng không?

Chiến tranh, có vẻ như đơn giản, là một lực lượng nâng cao tất cả những gì chúng ta hiểu. Bây giờ, một số cuộc chiến tranh giành tài nguyên hoặc để đánh bại áp bức, nhưng - và đây là một sự bảo lưu lớn - hầu hết các cuộc đấu tranh cho tài nguyên không phải là về sự thiếu hụt mà là sự phân bổ công bằng các tài nguyên đó. Các cuộc chiến thường được chiến đấu hơn vì một số mối đe dọa tưởng tượng đối với "cách sống của chúng ta" hoặc "chúng ta là ai". Điều này thường được cảm nhận sâu sắc nhất bởi những người không thực sự có một ý tưởng rõ ràng về họ là ai hoặc cách sống của họ liên quan đến điều gì. Đây là những người rất dễ phản ứng với những tiếng kêu la mơ hồ như "lòng yêu nước". Và thế là cuộc thảo luận trở nên bối rối.

Trên thực tế, chiến tranh không bao giờ có giá trị. Trong cuốn sách của mình, Chris Hedges trích dẫn các nghiên cứu cho thấy rằng sau những ngày 60 ở vùng chiến sự, 100 phần trăm những người liên quan có dấu hiệu suy sụp tâm lý. Đặt điều đó trong bối cảnh bằng cách xem xét rằng hiện tại việc triển khai tới Iraq thường kéo dài một năm. Những linh hồn bị tổn thương này sau đó trở về với gia đình của họ (nếu họ may mắn) và gây ra ít nhất một phần thiệt hại này cho vợ hoặc chồng, con cái và người thân. Chiến tranh không phải là một ngọn lửa mà chúng ta vượt qua và điều chỉnh chúng ta trong quá trình đó; Nó cũng không phải là chất độc giết chết người chỉ nếm thử - đó là một bệnh nhiễm trùng lây lan.

Vậy tại sao huyền thoại về vinh quang của chiến tranh vẫn còn mạnh mẽ như vậy? Một lý do có thể là chúng ta không có huyền thoại đối trọng tương tự để giữ nó trong tầm kiểm soát. Chiến tranh đôi khi không thể tránh khỏi, thậm chí là cần thiết; nhưng nếu chúng ta có một huyền thoại khác - một điều đã cho chúng ta một lựa chọn khác mà chúng ta có thể đầu tư nhiều như chúng ta hiện đang đầu tư vào chiến tranh - thì chúng ta có thể tìm ra cách đảo ngược xu hướng.

© 2012 Allan G. Hunter. Đã đăng ký Bản quyền.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Báo chí Findhorn. www.findhornpress.com

Bài viết này đã được điều chỉnh với sự cho phép của cuốn sách:

Cơn đói tinh thần: Lồng ghép huyền thoại và nghi thức vào cuộc sống hàng ngày
bởi Allan G. Hunter.

Từ các hoạt động hàng ngày như làm việc và ăn uống cho đến các mốc quan trọng như tốt nghiệp và kết hôn, cuộc thảo luận này tranh luận về những huyền thoại hướng dẫn lối sống và câu hỏi tại sao chúng tồn tại ở nơi đầu tiên. Hướng dẫn này để các nghi thức mở đường cho việc duy trì một cuộc sống hạnh phúc và trọn vẹn và thể hiện cách tái tạo các nghi lễ cũ, lỗi thời; thoát khỏi những nghi thức hoàn toàn không hiệu quả; và tạo ra những thói quen mới mang lại ý nghĩa sâu sắc hơn cho cuộc sống hàng ngày.

Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Allan G. Hunter được sinh ra ở Anh tại 1955 và hoàn thành tất cả các văn bằng của mình tại Đại học Oxford, nổi lên với bằng tiến sĩ Văn học Anh tại 1983. Tại 1986, sau khi làm việc tại khuôn viên Anh của Đại học Fairleigh Dickinson và tại Cộng đồng trị liệu Peper Harow cho thanh thiếu niên bị xáo trộn, anh chuyển đến Mỹ. Trong hai mươi năm qua, ông là giáo sư văn học tại Curry College ở Massachusetts và là một nhà trị liệu. Bốn năm trước, ông bắt đầu giảng dạy với Học viện Viết Blue Hills làm việc với các sinh viên để khám phá cuốn hồi ký và viết về cuộc sống. Như trong tất cả các cuốn sách của ông, ông nhấn mạnh vào bản chất chữa lành của những câu chuyện chúng ta tự dệt cho mình nếu chúng ta chọn kết nối với những câu chuyện cổ điển về văn hóa của chúng ta. Để biết thêm, xem http://allanhunter.net.