Nghiên cứu cho thấy rằng một số can thiệp dựa trên chánh niệm đối với các triệu chứng loạn thần có thể giúp mọi người hiểu rõ hơn về trải nghiệm của họ và làm giảm các triệu chứng lo âu và trầm cảm. (Shutterstock)

Tôi cảm thấy một cảm giác tan biến, biến mất hoàn toàn. Cơ bắp và tâm trí của tôi tan chảy và hòa nhập với vũ trụ. Đây là một trích đoạn về những gì tôi thỉnh thoảng nghe thấy từ những học sinh đến với yoga và thiền định của tôi các lớp học.

Đối với hầu hết, những trải nghiệm về việc mở rộng tâm trí của người Viking là rất tích cực và đây chính là điều mà các sinh viên của tôi đang tìm kiếm. Tuy nhiên, luôn có một số ít người gặp khó khăn với việc không ngừng tồn tại.

Hầu hết các thực hành chiêm nghiệm truyền thống khuyến khích kiểm tra cẩn thận khái niệm về bản thân và thực tế của chúng tôi. Điều này có thể gây ra cảm giác vô biên, không tách rời, hòa quyện với vũ trụ, một bản thân bị giải mã, vượt thời gian, trống rỗng hoặc trống rỗng. Đây có thể là một kinh nghiệm sâu sắc và hạnh phúc, nhưng nó cũng có thể đáng sợ nếu chúng ta không chuẩn bị.

Cho rằng thiền đôi khi có thể tạo ra những hiệu ứng sâu sắc như vậy, liệu có nên quảng bá nó ở những người có nhận thức phân mảnh về bản thân, hoặc với ảo giác hoặc ảo tưởng? Là một nhà thần kinh học lâm sàng, tôi tin là như vậy.

Nghiên cứu cho thấy rằng một số can thiệp dựa trên chánh niệm đối với các triệu chứng loạn thần có thể giúp mọi người chấp nhận và hiểu biết sâu sắc hơn về trải nghiệm của họ. Họ cũng có thể làm giảm các triệu chứng lo âu và trầm cảm thường đi kèm, và có thể làm trầm trọng thêm các rối loạn tâm thần.

Ước mơ của tôi là một ngày nào đó tất cả các bệnh viện tâm thần và các cơ sở chăm sóc sức khỏe tâm thần sẽ cung cấp một loạt các lựa chọn thay thế cho những người có vấn đề về sức khỏe tâm thần - bao gồm thiền, yoga, khiêu vũ, nghệ thuật, âm nhạc và liệu pháp massage.

Các giai đoạn loạn thần cấp tính

Tâm thần phân liệt là một trong những rối loạn tâm thần phức tạp nhất và ít được hiểu nhất. Thật vậy, một số nhà nghiên cứu và bác sĩ lâm sàng đặt câu hỏi về tính hữu dụng của nó như là một cấu trúc lâm sàng.

Tâm thần phân liệt có thể dẫn đến sự suy giảm tiến bộ trong các lĩnh vực nhận thức, cảm xúc và xã hội. Tuy nhiên, một số cá nhân được chẩn đoán mắc chứng rối loạn có cái nhìn sâu sắc về tình trạng của họ và có thể giữ một công việc và có gia đình, bạn bè và sự hài lòng của cuộc sống bình thường.

Quá trình của bệnh thường được đặc trưng bởi các giai đoạn loạn thần cấp tính, với ảo giác và ảo tưởng tăng cường trong nhiều ngày hoặc nhiều tuần. Các tập này được xen kẽ với thời gian ổn định tương đối dài hơn có hoặc không có ảo giác còn sót lại và ảo tưởng, hành vi vô tổ chức, rút ​​tiền xã hội, thiếu động lực và các triệu chứng khác.

Tôi đã bị mê hoặc bởi chứng loạn thần trong hai thập kỷ qua và song song đó, tôi là một sinh viên nhiệt tình và là người thực hành các triết lý và tôn giáo phương Đông, bao gồm Phật giáo Thiền, Advaita Vedanta và yoga.

Tại một số thời điểm trong những chuyến thám hiểm khoa học và nội tâm của tôi, tôi đã tự hỏi: Làm thế nào về việc giới thiệu một số khái niệm và thực tiễn rất hữu ích trong cuộc sống của tôi với những người tôi đang nghiên cứu? Tôi đã tiếp cận một vài bác sĩ tâm thần, nhưng phản ứng của họ không được khuyến khích. Tôi nhanh chóng nhận ra nỗi sợ hãi của họ đến từ đâu.

So với các vấn đề sức khỏe tâm thần khác, chẳng hạn như lo lắng và rối loạn tâm trạng, số lượng thử nghiệm lâm sàng đánh giá ảnh hưởng của hòa giải đến các triệu chứng tâm thần phân liệt là rất khiêm tốn. Các nghiên cứu trước đó tồn tại thận trọng, thường rất quan trọng, về việc sử dụng thiền cho bệnh tâm thần phân liệt và các điều kiện liên quan.

Có báo cáo của các cá nhân có tiền sử tâm thần phân liệt hoặc nhân cách phân liệt đã có kinh nghiệm giai đoạn loạn thần cấp tính trong khi tham gia thiền. Cũng có trường hợp thiền gây ra triệu chứng loạn thần trong các cá nhân với không có tiền sử các vấn đề về sức khỏe tâm thần.

Tuy nhiên, những nghiên cứu trường hợp ban đầu này rất khan hiếm và thường liên quan đến những người tham gia vào các cuộc tĩnh tâm dữ dội trong vài tuần hoặc vài tháng trong im lặng, đôi khi với chế độ ăn kiêng hạn chế và thiếu ngủ.

Tự chấp nhận và từ bi

Gần đây, nhiều nghiên cứu đáng khích lệ hơn đã bắt đầu xuất hiện. Những nghiên cứu này đã chuyển trọng tâm sang các phương pháp dựa trên chánh niệm - có thể bao gồm thiền định ngồi chính thức, nhưng tổng thể nhấn mạnh nhận thức về thời điểm hiện tại, bất kể người ta đang tham gia vào hoạt động nào. quan sát cảm giác, suy nghĩ và cảm xúc và thường được thực hiện với sự tách rời nhẹ nhàng, tự chấp nhận và từ bi.

Có rất nhiều can thiệp dựa trên chánh niệm đã được phát triển, bao gồm Giảm căng thẳng dựa trên chánh niệm (MBSR), Trị liệu nhận thức dựa trên chánh niệm (MBCT), Liệu pháp Chấp nhận & Cam kết (ACT) và nhiều người khác.

Nghiên cứu cho thấy rằng những can thiệp dựa trên chánh niệm như vậy có thể giúp mọi người chấp nhận và hiểu biết sâu sắc hơn về những trải nghiệm của họ về chứng loạn thần, vì vậy họ ít bị làm phiền bởi họ, thậm chí nếu ảo giác và các triệu chứng khác không được loại bỏ.

Ngoài ra, triệu chứng lo âu và trầm cảm, thường đi kèm và có thể làm trầm trọng thêm các rối loạn tâm thần, giảm dần.

Bằng chứng này không chỉ đến từ nghiên cứu trường hợp và nghiên cứu thí điểm mẫu nhỏ, mà còn từ thử nghiệm ngẫu nhiên có đối chứng (tiêu chuẩn vàng trong khi đánh giá hiệu quả của bất kỳ can thiệp, dược lý hoặc tâm lý xã hội nào) và đánh giá of nghiên cứu.

Khi thuốc không đủ

Cần lưu ý rằng những can thiệp này không bao gồm bất kỳ thiền im lặng và bất động kéo dài. Chúng không liên quan đến bất kỳ thuật ngữ bí truyền và phức tạp quá mức. Thiền ngồi thường ngắn gọn và được hướng dẫn. Ngoài ra, chuyển động chánh niệm thường được giới thiệu.

Chúng ta cần lưu ý rằng các loại thuốc chống loạn thần có sẵn, là phương pháp điều trị đầu tiên cho bệnh tâm thần phân liệt, có liên quan đến nhiều tác dụng phụ không mong muốn và không làm việc trong khoảng 25 đến 30 phần trăm bệnh nhân.

Đây là lý do tại sao có nhu cầu lớn để phát triển nhiều lựa chọn thay thế hoặc liệu pháp bổ sung cho điều trị dược lý. Chuyển động chánh niệm và thiền định có thể là một tiện ích bổ sung như vậy.

Giới thiệu về Tác giả

Adrianna Mendrek, Giáo sư & Chủ tịch Khoa Tâm lý học, Đại học Giám mục

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon