Chúng ta đã có chính trị của một tay sai, lừa dối và hiếu chiến quá lâu đến nỗi chúng ta có thể cho rằng cách làm này là bản chất của con người. Nếu chúng ta tin rằng chúng ta phải chiến đấu chống lại bản chất của chính mình để thay đổi chính trị, thì hòa bình, công lý và bình đẳng của con người trở thành những lý tưởng lãng mạn không bao giờ có thể đạt được, mặc dù chúng vẫn có thể được dùng làm lý do cho chiến tranh và hy sinh nhiều hơn.

Mức độ mà chúng ta nghĩ rằng hòa bình thế giới là có thể chính xác là mức độ mà chúng ta nghĩ rằng tâm trí của chính chúng ta một ngày nào đó có thể được hòa bình thông qua. Nếu chúng ta không thể hiểu tại sao các cuộc chiến tranh chiến đấu trên các lãnh thổ, niềm tự hào dân tộc hoặc tín ngưỡng tôn giáo, thì chúng ta không cần phải tìm kiếm gì ngoài cuộc chiến giành chỗ đậu xe, cuộc đấu tranh để thành công chống lại các đối thủ của chúng ta, hoặc bộ hung hăng chuyển đổi thêm một linh hồn nhà thờ của chúng tôi.

Nhưng bản chất con người bao hàm nhiều hơn những thói quen hủy hoại của chúng ta; nó cũng có tiềm năng đầu hàng. Nếu chúng ta nghĩ đầu hàng là giương cờ trắng trước kẻ thù, không có gì trong chúng ta sẽ thay đổi. Sự đầu hàng quan trọng là từ bỏ niềm tin rằng chúng ta có bất kỳ kẻ thù. Không quan trọng là nhân loại đạt được việc đầu hàng vào ngày mai hay một ngàn năm nữa; chỉ cần nhớ để thực hiện nỗ lực bất cứ khi nào có thể là những gì cuối cùng sẽ hoàn tác thế giới như chúng ta biết.

Làm thế nào chính trị của chúng ta có thể bắt đầu bày tỏ sự tha thứ?

Hãy tưởng tượng các chính trị gia tranh luận công khai để học hỏi lẫn nhau và giáo dục công chúng, cố gắng vượt trội nhau chỉ với nỗ lực đảm bảo tất cả các bên đều được lắng nghe một cách công bằng. Hãy tưởng tượng các phương tiện truyền thông đang do dự khi vội vàng đánh giá con người và sự kiện — do dự khi đặt báo cáo của họ trong bối cảnh của những câu hỏi sâu sắc nhất về ý thức con người và sự tiến hóa đạo đức. Hãy tưởng tượng các đặc phái viên ngoại giao của đất nước chúng ta tranh luận cho hòa bình tại các địa điểm quốc tế bằng cách thừa nhận lịch sử và khuynh hướng chiến tranh của chúng ta trước.

Là những sự ra đi triệt để từ chính trị như thường lệ thực sự vượt quá bản chất của con người? Không phải nếu chúng ở trong trí tưởng tượng của chúng ta và nếu chúng ta có thể kết hợp trí tưởng tượng của mình với một mong muốn mãnh liệt để chấm dứt thói quen tha hóa của con người.

Tha thứ là một trong những mệnh đề được nhắc đến nhiều nhất mọi thời đại

Khi bạn lần đầu tiên bắt đầu nắm bắt được tiềm năng của sự tha thứ, bạn sẽ vui vẻ đánh đổi tất cả các khoản đầu tư trước đó để gây hấn vì sự bình yên cho hành động của nó.

Sự tha thứ nở rộ vào một thời điểm nhất định, khi bạn đã chín muồi và sẵn sàng giải phóng phần nào quá khứ đã khuất. Ý định tha thứ thực sự làm tăng tốc thời gian, phá vỡ lịch trình đau khổ cũ và mang lại những khả năng không thể tưởng tượng được đến gần hơn.

Mỗi hành động tha thứ đều có cùng bản chất nhưng là một biểu hiện độc đáo. Thử thách của bạn là tạo ra phong cách tha thứ đặc biệt của bạn, sau đó mang nó đi trên đường.

Tha thứ sẽ đoàn kết ý thức của toàn nhân loại

Sự tha thứ thống nhất nhận thức của chính mình và sẽ hợp nhất ý thức của tất cả nhân loại, vốn đã bị tan vỡ từ lâu thành những cái tôi, văn hóa, tôn giáo và hệ tư tưởng đối lập. Tuy nhiên, sự tha thứ cũng cho phép sự đa dạng sáng tạo của các ý tưởng trong tâm trí của mỗi người và khơi dậy lòng khoan dung nồng nhiệt đối với ý kiến ​​và niềm tin của người khác. Sự tha thứ cuối cùng sẽ chủ trì ngôi nhà chung của tâm hồn con người, dẫn dắt nó bằng lòng nhân từ nghiêm khắc đối với gia đình.

Đừng đánh lừa

Đừng để bị lừa bởi vô số bộ mặt chính trị của sự thù hận đơn giản, ngu ngốc. Người da trắng và da đen ghét nhau, người Ả Rập và người Do Thái ghét nhau, người theo đạo Thiên chúa và người Hồi giáo, cánh tả và cánh hữu — không bao giờ có bất kỳ lý do cũng như phẩm giá nào đối với bất kỳ điều gì. Mọi hận thù kinh niên bắt đầu khi ai đó tấn công, ai đó đau khổ, và không ai tha thứ. Sau đó, những tấm gương điên rồ này được nhân lên và truyền dạy lại qua nhiều thế hệ. Nhưng chu kỳ báo thù sẽ không bao giờ tự giải quyết. Ai đó phải bước ra ngoài vòng quay và can đảm nói, "Tôi sẽ không tự hào về truyền thống của mình miễn là nó dạy về sự tử đạo hoặc trả thù."

Coi chừng cũng ghét người đàn ông ghét. Hãy nhớ rằng bạn ở đây để giúp anh ta tháo gỡ ách của mình, không phải để khoe rằng bạn lảo đảo dưới một trong những thiết kế cao quý hơn.

Tôi luôn bị kinh ngạc bởi sức mạnh của những kẻ cố chấp hoặc những kẻ thù ghét có thể khơi dậy trong tôi chính xác kiểu thù hận mà tôi coi thường trong họ. Đây là chương trình nghị sự thực sự (nếu tiềm thức) của họ — không phải để nâng cao chủng tộc, văn hóa hoặc tín ngưỡng của họ, mà là để nhân bản nỗi đau khổ bên trong của họ trong ý thức của người khác, và do đó cảm thấy bớt cô đơn hơn. Cuối cùng thì đây là một chiến lược tự đánh bại bản thân, nhưng nó thu được một chút tin cậy mỗi khi kẻ thù ghét có thể khơi dậy bất kỳ loại thù hận nào trong người khác, bất kể đó là sự thù hận ủng hộ hay phản đối mục đích của anh ta.

Để hiểu người ghét, tôi không cần nhìn xa hơn sự nổi loạn của tôi trước sự hiện diện của anh ta. Và tôi phải nhìn vào sự nổi loạn này một cách đều đặn, liên tục, can đảm cho đến khi tôi thấy chính xác sự cô đơn của chính mình đã tạo ra một chiếc mặt nạ đáng sợ như thế nào. Sau đó, tôi là một bước gần hơn để hiểu làm thế nào bigotry có thể được hoàn tác.

Tha thứ là một nghịch lý tò mò

Tha thứ là một nghịch lý kỳ lạ của việc chấp nhận mọi thứ như nó vốn có trong khi làm việc không mệt mỏi cho sự thay đổi hoàn toàn trong hành vi và ý thức của chúng ta. Một số nhà hoạt động tin rằng chúng ta phải thường xuyên chịu đựng để giải quyết những bất công trên thế giới — rằng sự tức giận tốt sẽ sửa chữa cơn giận dữ. Nhưng một chủ nghĩa hoạt động giác ngộ tôn trọng thừa nhận tất cả sự tức giận và nỗi buồn trong khi thể hiện chiến lược siêu việt của lòng thương xót, tích tụ sâu hơn bao giờ hết bên trong và nhịp nhàng chảy mà không. Các hành động hiệu quả và lâu dài nhất phát sinh từ sự tĩnh lặng sâu sắc và sự rõ ràng triệt để.

Cuối cùng, tha thứ có nghĩa là buông bỏ thế giới này, một tấm kính vỡ, tối tăm mà qua đó chúng ta chỉ thấy tình yêu một cách lờ mờ. Khi sự sợ hãi của chúng ta đối với tất cả những gì tạm thời giãn ra, chúng ta sẽ ngày càng tìm thấy sức mạnh đích thực của mình trong đó là sức mạnh vượt thời gian, vô biên, vô tận và có mặt khắp nơi. Thiên đường được học hỏi, không chỉ đơn giản là nhập cảnh với hộ chiếu của tôn giáo.

Tha thứ không chỉ là sự cảm thông, cũng không phải sự nhượng bộ, cũng không phải sự rộng lượng bắt buộc. Đó là tuyên bố cuối cùng của sự bình đẳng, được thành lập dựa trên sự thừa nhận rằng tất cả các tội phạm là cùng một tội ác, mọi thất bại của con người đều thất bại và mỗi lần xúc phạm một tiếng kêu cứu.

Cách duy nhất để vẫn còn tức giận với ai đó là từ chối xem xét những gì có thể đã khiến người đó gây ra tội ác hoặc thương tích. Nếu bạn điều tra kỹ lưỡng động cơ của bất kỳ ai, cuối cùng bạn sẽ tìm thấy ý nghĩa đằng sau mọi hành vi phá hoại. Nó sẽ hướng đến một trong hai mục đích: Hoặc mọi người nghĩ rằng việc gây ra đau khổ cho người khác sẽ giúp họ giảm bớt đau khổ, hoặc họ tin rằng mọi người chỉ đáng phải chịu đau khổ.

Những niềm tin sai lầm này điều khiển thế giới như chúng ta biết, và tôi nghi ngờ rằng bất cứ ai cũng hoàn toàn thoát khỏi chúng. Khi tôi nhận ra những lỗi này ở bản thân hoặc ai đó cám dỗ sự tức giận của tôi, tôi cố gắng nhớ rằng tôi muốn học và dạy một cái gì đó mới. Tôi khó có thể phán xét hay trừng phạt người khác vì những động lực lẫn lộn của họ trước khi tôi nói thẳng ra.

Bản quyền 2017 của D. Patrick Miller.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, 
Nhà xuất bản Hampton Roads 
Dist by Red Wheel Weiser, redwheelweiser.com

Nguồn bài viết

Cuốn sách tha thứ: Chữa lành những nỗi đau mà chúng ta không xứng đáng
bởi D. Patrick Miller

Tha thứ là khoa học của trái tim; một kỷ luật khám phá tất cả các cách để tồn tại tình yêu của bạn với thế giới và loại bỏ tất cả những cách sẽ không. Đây là một cuốn sách về sự trưởng thành, trở nên toàn vẹn, kết nối với người khác và trở nên thoải mái trong làn da của chính mình. Đó là cảm hứng, chữa lành, và lập trình.

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Lưu ý

D. Patrick Miller là tác giả của Hiểu một khóa học về phép lạ và Cách tha thứ. Ông là biên niên sử lịch sử hàng đầu của Một khóa học trong phép lạ (ACIM) và một cơ quan có thẩm quyền rất cao về những lời dạy của mình. Với tư cách là cộng tác viên, người viết kịch bản hoặc biên tập viên chính, Patrick đã giúp các tác giả khác chuẩn bị bản thảo cho các nhà xuất bản như Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads và John Wiley & Sons. Thơ của ông đã được đăng trên một số tạp chí và một số tuyển tập. Anh ấy là người sáng lập Sách không sợ hãi.