Quan điểm giáo dục là gì?

Quan điểm giáo dục là gì?
Quan điểm giáo dục ngày nay phần lớn được củng cố bởi triết lý của chủ nghĩa thực dụng. Núi Wes / Cuộc trò chuyện, CC BY-NĐ

Trong phần lớn lịch sử loài người, giáo dục đã phục vụ một mục đích quan trọng, đảm bảo chúng ta có các công cụ để tồn tại. Mọi người cần việc làm để ăn và để có việc làm, họ cần học cách làm việc.

Giáo dục đã là một phần thiết yếu của mọi xã hội. Nhưng thế giới của chúng ta đang thay đổi và chúng ta buộc phải thay đổi với nó. Vậy quan điểm của giáo dục ngày nay là gì?

Mô hình Hy Lạp cổ đại

Một số tài khoản giáo dục lâu đời nhất của chúng tôi đến từ Hy Lạp cổ đại. Theo nhiều cách, người Hy Lạp đã mô hình hóa một hình thức giáo dục điều đó sẽ tồn tại hàng ngàn năm. Đó là một hệ thống cực kỳ tập trung được thiết kế để phát triển các chính khách, binh lính và công dân có hiểu biết.

Hầu hết các cậu bé sẽ đến một môi trường học tập tương tự như một trường học, mặc dù đây sẽ là một nơi để học chữ cho đến tuổi thiếu niên. Tại thời điểm này, một đứa trẻ sẽ dấn thân vào một trong hai con đường sự nghiệp: học việc hoặc công dân trực tiếp.

Trên con đường học việc, đứa trẻ sẽ được đặt dưới cánh không chính thức của một người trưởng thành, người sẽ dạy chúng một nghề thủ công. Đây có thể là nông nghiệp, bầu hoặc rèn - bất kỳ nghề nghiệp nào cần đào tạo hoặc lao động thể chất.

Quan điểm giáo dục là gì?
Ở Hy Lạp cổ đại, các cậu bé sẽ trở thành người học việc hoặc công dân. Phụ nữ và nô lệ không được giáo dục.
Wikimedia Commons, CC BY-SA

Con đường của công dân đầy đủ là một trong những phát triển trí tuệ. Các cậu bé trên con đường đến với sự nghiệp học tập nhiều hơn sẽ có những gia sư riêng, những người sẽ bồi dưỡng kiến ​​thức về nghệ thuật và khoa học, cũng như phát triển kỹ năng tư duy của họ.

Mô hình học tập gia sư riêng của học sinh sẽ tồn tại trong hàng trăm năm sau đó. Tất cả trẻ em nam được dự kiến ​​sẽ đi đến nơi được nhà nước bảo trợ được gọi là phòng tập thể dục (trường học dành cho người tập thể dục khỏa thân) với những người tham gia khóa đào tạo nghề nghiệp quân sự-công dân về võ thuật.

Những người trên con đường hướng nghiệp cũng sẽ được khuyến khích tập thể dục, nhưng đào tạo của họ chỉ đơn giản là để có sức khỏe tốt.

Cho đến thời điểm này, có rất ít cách giáo dục cho phụ nữ, người nghèo và nô lệ. Phụ nữ chiếm một nửa dân số, người nghèo chiếm 90% công dân, và nô lệ vượt trội so với công dân 10 hoặc 20 nhiều lần.

Những nhóm bị thiệt thòi này đã trải qua một số sự giáo dục nhưng có lẽ chỉ có thể chất - cơ thể mạnh mẽ là quan trọng đối với việc sinh nở và lao động chân tay. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng giáo dục trong các nền văn minh như Hy Lạp cổ đại hay Rome chỉ dành cho những người đàn ông giàu có.

Mặc dù chúng tôi đã lấy rất nhiều từ mô hình này và phát triển trên đường đi, chúng tôi sống trong một thời gian yên bình so với người Hy Lạp. Vì vậy, những gì chúng ta muốn từ giáo dục ngày nay là gì?

Chúng tôi học cách làm việc - "mục đích thực dụng"

Ngày nay, chúng ta chủ yếu xem giáo dục là ở đó để cung cấp cho chúng ta kiến ​​thức về vị trí của chúng ta trên thế giới và các kỹ năng để làm việc trong đó. Quan điểm này được củng cố bởi một khuôn khổ triết học cụ thể được gọi là chủ nghĩa thực dụng. Triết gia Charles Peirce - đôi khi được biết đến như là cha đẻ của chủ nghĩa thực dụng Hồi giáo - đã phát triển lý thuyết này vào cuối 1800.

Đã có một lịch sử lâu dài về triết học về kiến ​​thức và sự hiểu biết (còn được gọi là nhận thức luận). Nhiều triết lý ban đầu được dựa trên ý tưởng về một sự thật khách quan, phổ quát. Ví dụ, người Hy Lạp cổ đại tin rằng thế giới chỉ được tạo thành từ năm yếu tố: đất, nước, lửa, không khí và Ether.

Peirce, mặt khác, quan tâm đến việc hiểu thế giới là một nơi năng động. Ông xem tất cả các kiến ​​thức là dễ đọc. Anh ấy lập luận chúng ta nên từ chối bất kỳ ý tưởng về một nhân loại vốn có hoặc hiện thực siêu hình.

Chủ nghĩa thực dụng xem bất kỳ khái niệm nào - niềm tin, khoa học, ngôn ngữ, con người - chỉ là những thành phần trong một tập hợp các vấn đề trong thế giới thực.

Quan điểm giáo dục là gì? Charles Peirce đôi khi được gọi là 'cha đẻ của chủ nghĩa thực dụng'.

Nói cách khác, chúng ta chỉ nên tin những gì giúp chúng ta tìm hiểu về thế giới và yêu cầu sự biện minh hợp lý cho hành động của mình. Một người có thể nghĩ rằng một buổi lễ là thiêng liêng hoặc có ý nghĩa tâm linh, nhưng người theo chủ nghĩa thực dụng sẽ hỏi: Điều này có ảnh hưởng gì đến thế giới?

Giáo dục luôn phục vụ một mục đích thực dụng. Nó là một công cụ được sử dụng để mang lại một kết quả cụ thể (hoặc tập hợp các kết quả). Hầu hết, mục đích này là kinh tế.

Tại sao đi học? Vì vậy, bạn có thể nhận được một công việc.

Giáo dục mang lại lợi ích cho cá nhân bạn vì bạn có một công việc, và nó mang lại lợi ích cho xã hội vì bạn đóng góp vào năng suất chung của đất nước, cũng như nộp thuế.

Nhưng đối với nhà thực dụng dựa trên kinh tế, không phải ai cũng cần có quyền truy cập như nhau vào các cơ hội giáo dục. Các xã hội thường cần nhiều nông dân hơn luật sư, hoặc nhiều lao động hơn các chính trị gia, vì vậy mọi người đều không quan trọng đến trường đại học.

Tất nhiên, bạn có thể có một mục đích thực dụng trong việc giải quyết bất công hoặc tạo ra sự bình đẳng hoặc bảo vệ môi trường - nhưng hầu hết trong số này có tầm quan trọng thứ yếu để đảm bảo chúng tôi có một lực lượng lao động mạnh mẽ.

Chủ nghĩa thực dụng, như một khái niệm, không quá khó hiểu, nhưng suy nghĩ thực dụng có thể khó khăn. Thật khó để tưởng tượng những viễn cảnh bên ngoài, đặc biệt là về những vấn đề chúng ta tự giải quyết.

Làm thế nào để giải quyết vấn đề (đặc biệt khi chúng ta là một phần của vấn đề) là mục đích của một biến thể của chủ nghĩa thực dụng được gọi là chủ nghĩa công cụ.

Xã hội và giáo dục đương đại

Vào đầu thế kỷ 20, John Dewey (một nhà triết học thực dụng) đã tạo ra một khuôn khổ giáo dục mới. Dewey không tin giáo dục là để phục vụ một mục tiêu kinh tế. Thay vào đó, Dewey lập luận giáo dục nên phục vụ một mục đích nội tại: giáo dục là một điều tốt trong chính nó và trẻ em đã phát triển đầy đủ như mọi người vì nó.

Phần lớn triết lý của thế kỷ trước - như trong các tác phẩm của Kant, Hegel và Mill - đã tập trung vào các nhiệm vụ mà một người phải đối với bản thân và xã hội của họ. Trách nhiệm học tập và thực hiện nghĩa vụ đạo đức và pháp lý của công dân là ở chính công dân.

Nhưng trong tác phẩm nổi tiếng nhất của mình, Dân chủ và Giáo dục, Dewey lập luận sự phát triển và quyền công dân của chúng tôi phụ thuộc vào môi trường xã hội của chúng tôi. Điều này có nghĩa là một xã hội chịu trách nhiệm bồi dưỡng thái độ tinh thần mà họ muốn thấy ở công dân của mình.

Quan điểm của Dewey là việc học không chỉ xảy ra với sách giáo khoa và thời khóa biểu. Ông tin rằng việc học xảy ra thông qua các tương tác với phụ huynh, giáo viên và các đồng nghiệp. Học tập xảy ra khi chúng ta nói về phim ảnh và thảo luận về ý tưởng của chúng ta, hoặc khi chúng ta cảm thấy tồi tệ vì không chịu nổi áp lực và phản ánh về sự thất bại đạo đức của chúng ta.

Quan điểm giáo dục là gì?
Việc học không chỉ xảy ra thông qua sách giáo khoa và thời khóa biểu. Ảnh của Alexander Dummer trên Bapt

Học tập vẫn sẽ giúp mọi người có được việc làm, nhưng đây là kết quả ngẫu nhiên trong sự phát triển của một đứa trẻ. Vì vậy, kết quả thực tế của các trường học sẽ là phát triển đầy đủ công dân.

Môi trường giáo dục ngày nay có phần hỗn tạp. Một trong hai mục tiêu của 2008 Tuyên bố Melbourne về các mục tiêu giáo dục cho thanh niên Úc là:

Tất cả những người trẻ Úc trở thành những người học thành công, những cá nhân tự tin và sáng tạo, những công dân năng động và hiểu biết.

Tuy nhiên, Bộ Giáo dục Úc tin rằng:

Bằng cách nâng cao kết quả, chính phủ giúp bảo đảm sự thịnh vượng kinh tế và xã hội của Úc.

Một bài đọc từ thiện về điều này là chúng tôi vẫn có mục tiêu kinh tế là kết quả thực dụng, nhưng chúng tôi cũng muốn con cái mình có sự nghiệp hấp dẫn và có ý nghĩa. Chúng tôi không chỉ muốn họ làm việc vì tiền mà là tận hưởng những gì họ làm. Chúng tôi muốn họ được thực hiện.

Và điều này có nghĩa là triết lý giáo dục của Dewey đang trở nên quan trọng hơn đối với xã hội đương đại.

Một phần của việc thực dụng là nhận ra sự thật và thay đổi hoàn cảnh. Nói chung, những sự thật này cho thấy chúng ta nên thay đổi cách chúng ta làm việc.

Ở quy mô cá nhân, điều đó có thể nhận ra chúng ta có dinh dưỡng kém và có thể phải thay đổi chế độ ăn uống. Ở quy mô rộng hơn, nó có thể yêu cầu chúng ta nhận ra quan niệm của chúng ta về thế giới là không chính xác, rằng Trái đất tròn thay vì phẳng.

Khi sự thay đổi này xảy ra trên quy mô lớn, nó được gọi là sự thay đổi mô hình.

Các Paradigm Shift

Thế giới của chúng ta có thể không sạch sẽ như chúng ta nghĩ trước đây. Chúng tôi có thể chọn ăn chay để giảm tác động đến môi trường. Nhưng điều này có nghĩa là chúng tôi mua quinoa có nguồn gốc từ các quốc gia nơi mọi người không còn đủ khả năng để mua một mặt hàng chủ lực, bởi vì nó trở thành một siêu thực phẩm trực tuyến trong các nhà bếp phương Tây.

Nếu bạn là người hâm mộ chương trình Địa điểm tốt, bạn có thể nhớ đây là lý do chính xác khiến hệ thống điểm ở thế giới bên kia bị phá vỡ - bởi vì cuộc sống quá phức tạp đối với bất kỳ người nào có điểm số hoàn hảo là tốt.

Michael giải thích với thẩm phán rằng cuộc sống quá phức tạp, mọi người không bao giờ có thể thực sự đủ tốt.

Tất cả những điều này không chỉ đối đầu với chúng ta trong ý nghĩa đạo đức mà dường như còn đòi hỏi chúng ta thay đổi căn bản cách chúng ta tiêu thụ hàng hóa.

Và biến đổi khí hậu đang buộc chúng ta phải đánh giá lại cách chúng ta đã sống trên hành tinh này trong hàng trăm năm qua, bởi vì rõ ràng cách sống đó không bền vững.

Nhà đạo đức đương đại Peter Singer đã tranh luận rằng, với môi trường chính trị hiện tại, chúng ta sẽ chỉ có khả năng thay đổi hoàn toàn hành vi tập thể của chúng ta khi có sự gián đoạn lớn đối với cách sống của chúng ta.

Nếu một chuỗi cung ứng bị phá vỡ bởi một thảm họa do biến đổi khí hậu, không có lựa chọn nào khác ngoài việc đối phó với thực tế mới. Nhưng chúng ta không nên chờ đợi một thảm họa sẽ đá chúng ta vào thiết bị.

Thực hiện các thay đổi bao gồm xem bản thân chúng ta là công dân không chỉ của một cộng đồng hoặc một quốc gia, mà còn của cả thế giới.

Là triết gia Hoa Kỳ Martha Nussbaum lập luận, nhiều vấn đề cần hợp tác quốc tế để giải quyết. Thương mại, môi trường, luật pháp và xung đột đòi hỏi tư duy sáng tạo và chủ nghĩa thực dụng, và chúng ta cần một trọng tâm khác trong các hệ thống giáo dục của chúng ta để đưa những điều này về.

Giáo dục cần tập trung vào việc phát triển sự phát triển của trẻ em, cũng như khả năng tham gia với tư cách là công dân (ngay cả khi các nhà lãnh đạo chính trị hiện tại không đồng ý).

Nếu bạn đang học một môn học nào đó ở trường hoặc trường đại học, bạn đã bao giờ được hỏi: Tuy nhiên, làm thế nào điều đó sẽ giúp bạn có một công việc?

Họ không nhất thiết sai, nhưng cũng rõ ràng rằng các công việc không còn là lý do duy nhất (hoặc quan trọng nhất) mà chúng ta học được.

Giới thiệu về Tác giả

Luke Zaphir, Nhà nghiên cứu cho Dự án Tư duy phê phán của Đại học Queensland; và giáo viên trực tuyến tại Trung tâm TÁC ĐỘNG của Giáo dục Queensland, Đại học Queensland

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}