Vì mục đích của cuộc thảo luận này, giả sử ai đó đã bị sát hại dã man. Giả sử có sự liên tục từ A đến Z, trong đó A là điểm của sự kiện này. (Tất nhiên, không có gì chỉ là bắt đầu, mọi thứ đều liên tục. Nhưng hãy nói rằng đây là khởi đầu cho mục đích của chúng ta ở đây.) Bây giờ hãy đến Z, và đó là hai mươi năm sau. Nạn nhân tất nhiên không có ở đây. Họ đang ở trong Ánh sáng, vì vậy họ đang đi trên con đường tốt.

Hãy nói rằng thủ phạm đã bị bắt, bị xét xử và bị kết án. Khi hung thủ chết và xem lại cuộc sống của họ, họ sẽ trải nghiệm các sự kiện diễn ra một lần nữa và họ sẽ có kinh nghiệm trở thành người mà họ giết, để họ có thể chọn học hỏi từ đó.

Lưu ý tất cả những người khác và làm thế nào họ có liên quan đến sự kiện này: luật sư, thẩm phán, bồi thẩm, gia đình, bạn bè, mọi người xem tất cả trên TV, mọi người đọc về nó trên báo và hầu hết họ đều đưa ra các giả định. Họ đều có kinh nghiệm liên quan đến sự kiện này. Bây giờ hãy cho câu chuyện một bước ngoặt. Hãy nói rằng người bị kết án giết người cuối cùng được chứng minh là vô tội. Lấy mẫu DNA hiện đại của chúng tôi chứng minh rằng người bị xét xử và kết án không phải là kẻ giết người. Sau đó, tất cả những người này nói, Thái Oh tuyệt vời! Có phải chúng ta đã gây rối hay không? Điều đó làm thay đổi mọi thứ một chút, phải không?

Giết người & Hận thù: Lao vào Phán quyết

Đúng vậy, vụ giết người là người ác và người tiêu cực và người khác, đặc biệt là trong mắt những người thân yêu của nạn nhân, nhưng hãy xem những người có liên quan đến sự kiện này có thể phát triển như thế nào từ tất cả những kết quả này. Bây giờ họ nhận ra rằng người họ ghét không giết người thân của họ. Họ làm gì với lòng thù hận? Họ nhận ra rằng họ đã bị cuốn theo cảm xúc này, thứ đã làm tổn thương họ trong hai mươi năm, vì vậy họ đã từ bỏ nó. Và nhiều người khác cũng làm như vậy. Và một cảm giác đau khổ và hối tiếc cho người bị giam giữ. (Cuối cùng, điều này sẽ sinh ra lòng trắc ẩn.)

Họ nhận ra rằng việc vội vã phán xét không phải là một ý tưởng phù hợp. Trong quá trình này, họ học được điều gì đó về cảm xúc và về con người, và về những người giỏi giang và người ác và người phán xét. Kết quả là, trong số tất cả những điều này có một phước lành và đó là một phước lành cho nhiều người, không chỉ cho gia đình và bạn bè.

Động đất: Thảm họa hay cơ hội?

Lấy một ví dụ khác. Giả sử có một trận động đất khủng khiếp và người dân 20,000 bị giết. Chúng tôi nói rằng đây là một thảm họa - một điều khủng khiếp! Tuy nhiên, tạm dừng để nhớ hai điều: thứ nhất, đây là một hành động tự nhiên, và thứ hai, không có cái chết. Hai mươi ngàn người được về nhà tập thể. Chúng ta không nhìn nó theo cách đó, nhưng đó là cách nó xảy ra.

Những gì chúng ta thường xem thường, hoặc hoàn toàn không thấy, là tất cả gia đình, bạn bè, hàng xóm và những người xa lạ của nhau gặp nhau sau khi kết hôn và ôm lấy nhau, theo nghĩa bóng và nghĩa đen. Họ cung cấp cho nhau hỗ trợ cảm xúc và nhiều hỗ trợ khác. Đây là một cái gì đó mà chúng ta nói là rất khủng khiếp và nó mang lại cho một số lượng lớn người có cơ hội ra khỏi thế giới nhỏ bé của họ và phục vụ lẫn nhau. Đó không phải là một điều xấu!

Không thể xem bức tranh lớn

Vấn đề của chúng tôi là chúng tôi đã nhanh chóng đưa ra quan điểm về cảm xúc, cận thị về một sự kiện trong bất kỳ phần nhỏ nào trong lịch sử của chúng tôi, và sau đó tuyên bố rằng đó là một điều tồi tệ. Chúng tôi không nhận được lớn
hình ảnh.

Hãy nhìn vào các cuộc chiến lớn mà chúng ta đã sống sót trong những năm 150 vừa qua. Trong giai đoạn sau cuộc xung đột, nhìn nhận lại, chúng tôi nhận ra rằng, kết quả là, chúng tôi đã đạt được đáng kể. Không ít là chúng ta có cơ hội nhìn thấy bức tranh lớn hơn. Do đó, chúng ta có thể chọn tránh tạo hoặc tái tạo các loại điều đã đóng góp cho những gì đã xảy ra, nói, người Mỹ bản địa ở Hoa Kỳ, hoặc cho hàng triệu người Do Thái ở châu Âu, v.v. Đạt được loại hình ảnh lớn đó không phải là một điều xấu! Tham gia vào hành vi tích cực và chủ động như là kết quả thậm chí còn tốt hơn.

Tai nạn & Nạn nhân: Làm thế nào để chúng ta ngăn chặn điều này?

Theo quan điểm của tôi, khi hai máy bay phản lực bay vào Tháp đôi, đó không phải là một tai nạn và không có nạn nhân. Thay vào đó, đó là một cơ hội để hỏi, chúng ta sẽ làm gì với tình huống tạo ra thực tế này để nó không xảy ra nữa?

Nếu chúng ta không giải quyết được câu hỏi này, nó sẽ tiếp tục xảy ra, dưới hình thức này hay hình thức khác, lặp đi lặp lại, cho đến khi chúng ta đặt câu hỏi. Điều này giải thích tại sao tội phạm và những hành vi phạm tội khác được cho là tội lỗi của người cha và người mẹ sẽ được đến thăm con cái.

Vì vậy, chúng tôi đã đưa mọi người đến đất nước này (và chúng tôi đã làm) và chúng tôi làm nô lệ cho họ (và chúng tôi đã làm), và xã hội coi những điều này là phân biệt chủng tộc, ở cốt lõi, vẫn là người nô lệ của người Hồi giáo: nếu đó không phải là người Mỹ gốc Phi, sau đó là những người đồng tính nam, hoặc đồng tính nữ, hoặc người Do Thái, hoặc người gốc Tây Ban Nha, hoặc bất cứ ai tình cờ trở thành kẻ thua cuộc trong tầm nhìn của đa số. Chúng tôi đang duy trì những gì chúng tôi công khai thừa nhận là một điều tồi tệ của người Bỉ.

The Melting Pot: Pha trộn văn hóa và tôn giáo

Nếu chúng ta xoay ngược lại và nhìn thấy những điều tốt đẹp xuất phát từ ma trận của tất cả các nền văn hóa này - nồi nấu chảy này - thì chúng ta thực sự đã có một điều gì đó tích cực. Ở Mỹ, chúng tôi có cơ hội này để pha trộn nhiều nền văn hóa và các nhóm tôn giáo. Đối với sự bất lợi của chúng tôi, chúng tôi không phải lúc nào cũng thành công trong việc này mà không có xung đột, nhưng may mắn thay, đó là một thử nghiệm xã hội vẫn đang chạy. Đó là một bộ phim khá!

Vì vậy, bạn luôn cần phải xem xét bức tranh lớn, và mặc dù điều đó thường chỉ xảy ra với thời gian trôi qua, càng sớm sau sự kiện bạn có thể diễn đạt bằng lời, bạn sẽ càng tốt hơn, và
những người xung quanh bạn cũng vậy.

Bài viết này đã được trích từ sự cho phép của cuốn sách:

Trật tự của Mên-chi-xê-đéc: Tình yêu thương, Sẵn sàng phục vụ và Sự viên mãn
của Mục sư Daniel Chesbro với Mục sư James Erickson.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Findhorn Press. © 2010. www.findhornpress.com

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Về các tác giả

Mục sư Daniel Chesbro là một mục sư được phong chức trong Dòng Melchizedek. Được đào tạo tại Trường Thần học Andover Newton, Chủng viện Crozer và Trường Thần học Colgate, ông là người đứng đầu Trường A dành cho các Tiên tri và giảng bài mỗi cuối tuần trên khắp Hoa Kỳ và Canada. Anh ấy sống ở Consus, New York.

Mục sư James Erickson có năng khiếu về sự thông minh. Ông là một người đọc tâm linh và hào quang cũng như một người chữa bệnh. Ông được phong chức vào Dòng Melchizedek trong 1993. Anh ấy sống ở Minneapolis, Minnesota.

Đọc thêm bài viết của các tác giả này.