Thế giới tự nhiên là một phần quan trọng trong thực hành Pagan.
Các phù thủy, Wiccans và những người Ngoại giáo đương đại khác nhìn thấy thần thánh trong cây cối, dòng suối, thực vật và động vật. Hầu hết người ngoại đạo xem Trái đất là Nữ thần, với một cơ thể mà con người phải chăm sóc và từ đó họ có được nguồn nuôi dưỡng về cảm xúc, tinh thần và thể chất.
Chủ nghĩa ngoại giáo là một thuật ngữ chung bao gồm các tôn giáo coi các hoạt động của họ là quay trở lại với các xã hội tiền Cơ đốc giáo, trong đó họ tin rằng Nữ thần được tôn thờ cùng với các vị thần và vùng đất được coi là linh thiêng. Wicca tập trung đặc biệt vào việc thực hành của Quần đảo Anh.
Phù thủy cũng có trở thành một doanh nghiệp trị giá hàng tỷ đô la. Như một nhà xã hội học đã nghiên cứu tôn giáo này trong hơn 30 năm, tôi đã chứng kiến sự thương mại hóa ngày càng tăng này: Bộ dụng cụ phù thủy được bán bởi các công ty lớn và trong các cửa hàng – điều chưa từng xảy ra khi tôi bắt đầu nghiên cứu vào năm 1986.
T tăng phổ biến đã thay đổi những cộng đồng này theo một số cách tinh tế và không quá tinh tế. Các nhóm được gọi là bầy đàn là tiêu chuẩn khi tôi bắt đầu nghiên cứu, nhưng nghiên cứu của riêng tôi cho thấy, hầu hết người Pagan bây giờ là những người hành nghề đơn độc. Ngay cả khi Nữ thần tiếp tục được tôn kính, mối liên hệ của các học viên với thế giới tự nhiên, ít nhất là đối với nhiều người, cũng đang thay đổi.
Đồ vật tâm linh
Khi tôi mới bắt đầu nghiên cứu, tôi sẽ tham gia cùng những người Pagan khi họ đến rừng, bờ biển hoặc các khu vực tự nhiên khác để tham gia khóa tu hoặc tham gia vào một nghi lễ trong tự nhiên. Tôi thường thấy họ nhặt một hòn đá, một quả thông, một vỏ sò hoặc một vật thể tự nhiên khác khi họ đi dọc theo.
Thông thường, tôi quan sát thấy rằng họ chọn từng đồ vật một cách cẩn thận và họ không giữ lại mọi đồ vật mà họ tìm thấy. Tôi đã từng đi bên cạnh một người đàn ông nhặt vỏ sò; anh ấy đặt hầu hết chúng trở lại sau khi chiêm ngưỡng chúng cho đến khi tìm thấy một chiếc có lỗ hình thành tự nhiên hoàn hảo. Anh ấy giữ cái đó, vì nó giữ một tia lửa tinh thần cho anh ấy.
Các đồ vật được coi là kết nối con người với cả thế giới tự nhiên và thế giới tâm linh. Một số đồ vật này sau đó đã được thấm nhuần ý nghĩa tâm linh hơn nữa bằng cách được đặt trên bàn thờ trong một nghi lễ. Thông thường những nghi lễ này, một phần của thực hành tâm linh Wiccan, tôn vinh chu kỳ của các mùa trong tám ngày lễ gọi là sabbat. Nhưng nghi lễ cũng có thể dành cho một mục đích đặc biệt, chẳng hạn như để chữa bệnh cho một người bị bệnh.
Người ngoại giáo tin rằng vật thể từ thiên nhiên có thể được thần thánh để lại cho họ và nghi lễ tiếp tục thấm nhuần đối tượng với năng lượng ma thuật.
Những đồ vật quý giá có thể được chuyển làm quà tặng cho những người khác có thể cần chúng. Tại một nghi lễ mà tôi tham dự, tôi đã chứng kiến một người phụ nữ, người đã khỏi bệnh của chính mình, đưa một đồ vật cho người khác bị bệnh. Rõ ràng là cô ấy cảm thấy đồ vật sẽ là một công cụ chữa bệnh quan trọng, và người nhận đồ vật cũng xem nó như vậy.
Quá trình thương mại hóa
Quá trình thương mại hóa bắt đầu vào những năm 1980 với việc bán sách hướng dẫn về Wicca. Lúc đầu, mọi thứ thay đổi chậm và chỉ dành cho một số ít người tham gia. Tuy nhiên, đến những năm 1990, quá trình thương mại hóa diễn ra nhanh hơn - và có tác động đến phần lớn những người hành nghề, đặc biệt là những người mới tham gia.
Thật vậy, ngay cả trong những ngày đầu tiên, ít thương mại hơn của thuật phù thủy, luôn có những đồ vật được mua ở cửa hàng, chẳng hạn như nến, hương, vải để làm áo choàng nghi lễ hoặc tấm phủ cho bàn thờ. Một số đồ vật được yêu thích, đặc biệt là đá và pha lê có màu, được mua tại các hiệu sách hoặc cửa hàng huyền bí.
Một nhóm Phù thủy hoặc Wiccans gặp nhau trong một buổi lễ ở Anh vào tháng 1971 năm XNUMX. Tiêu chuẩn buổi tối / Lưu trữ Hulton / Hình ảnh Getty
Nhiều đối tượng trong số này không tốn kém. Như một trong những phù thủy là thành viên của hội đồng đầu tiên mà tôi nghiên cứu vào những năm 1980 đã tự hào nói với tôi rằng, một trong những điều thu hút cô ấy đến với tôn giáo là cô ấy hầu như không phải tiêu tiền, vì nhiều vật phẩm nghi lễ được thực hiện bởi những người tham gia và người ta có thể tìm hiểu về tôn giáo miễn phí trong các covens.
Nhưng ngày nay, hầu hết các đồ vật đều có thể được mua trực tuyến và ít đồ được làm thủ công hoặc lựa chọn cẩn thận hơn. Ngoài ra, một tỷ lệ lớn hơn những người Pagan là những người hành nghề đơn độc, những người được đào tạo bên ngoài hệ thống coven.
Gần đây, các công ty như nhà cung cấp mỹ phẩm Sephora và những người nổi tiếng như Cặp song sinh Olsen đã bắt đầu tiếp thị trực tiếp bộ dụng cụ phù thủy dành cho người mới bắt đầu trực tuyến.
Thiên nhiên trực tuyến
Nhà xã hội học Douglas Ezzy là một trong những học giả đầu tiên của chủ nghĩa ngoại giáo đương đại viết về điều này thương mại hóa ngày càng tăng. Các bài báo của ông vào đầu những năm 2000 mô tả cách kiến thức – từng được chia sẻ miễn phí trong các nhóm nhỏ – trở thành thứ có thể mua được dưới dạng một cuốn sách. Với sự thay đổi trong thực tế này, các ràng buộc xã hội và nghĩa vụ đi kèm với việc trao đổi kiến thức cũng chấm dứt. Ezzy lập luận rằng mặc dù nó giúp nhiều người tìm hiểu về tôn giáo dễ dàng hơn, nhưng nó cũng chuyển trọng tâm từ sự phát triển bản thân sang sự viên mãn của cá nhân.
Ezzy và một học giả tôn giáo khác, Chris Miller, lưu ý rằng nhiều Phù thủy được đào tạo miễn phí trong covens tin rằng tiếp thị bộ dụng cụ khởi động và các vật phẩm linh thiêng có giảm chúng xuống trần tục. Không còn cần phải vào rừng hay đi đến bờ biển để tìm một đối tượng kết nối các học viên với Mẹ Thiên nhiên. Thay vào đó, đối tượng có thể được gửi ngay đến nhà của các cá nhân.
Thiên nhiên vẫn được coi là thiêng liêng và được tôn vinh trong các nghi lễ, nhưng ngày càng có nhiều học viên tìm kiếm các đồ vật cho bàn thờ của họ trên các trang web. Có ít lý do hơn để thực sự đi vào thế giới tự nhiên và trải nghiệm nó, nhưng nó làm cho nó có thể tiếp cận được với nhiều người hơn.
Giới thiệu về Tác giả
Helen A. Berger, Học giả liên kết tại Trung tâm Nghiên cứu Nghiên cứu về Phụ nữ, Đại học Brandeis
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Tạp chí cầu nguyện cho phụ nữ: 52 tuần Kinh thánh, Nhật ký cầu nguyện sùng kính & hướng dẫn
của Shannon Roberts và Paige Tate & Co.
Cuốn sách này cung cấp một nhật ký cầu nguyện có hướng dẫn dành cho phụ nữ, với các bài đọc thánh thư hàng tuần, những lời nhắc nhở về lòng sùng kính và những lời nhắc nhở về việc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Thoát khỏi đầu của bạn: Ngăn chặn vòng xoáy của những suy nghĩ độc hại
bởi Jennie Allen
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và độc hại, dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh và kinh nghiệm cá nhân.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Kinh thánh trong 52 tuần: Nghiên cứu Kinh thánh kéo dài cả năm cho phụ nữ
của Tiến sĩ Kimberly D. Moore
Cuốn sách này cung cấp một chương trình học Kinh Thánh kéo dài một năm cho phụ nữ, với các bài đọc và suy ngẫm hàng tuần, các câu hỏi nghiên cứu và lời nhắc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Loại bỏ vội vàng một cách tàn nhẫn: Làm thế nào để giữ sức khỏe về mặt cảm xúc và tinh thần sống trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại
bởi John Mark Comer
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để tìm kiếm hòa bình và mục đích trong một thế giới bận rộn và hỗn loạn, dựa trên các nguyên tắc và thực hành của Cơ đốc giáo.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cuốn sách của Enoch
dịch bởi RH Charles
Cuốn sách này cung cấp một bản dịch mới của một văn bản tôn giáo cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về niềm tin và thực hành của các cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu.
