Trong những năm qua, tôi đã đọc nhiều cuốn sách tuyệt vời về các chủ đề tâm linh, triết học và phát triển cá nhân. Những cuốn sách này thường vẽ một bức tranh đẹp và đầy cảm hứng của thực tế. Họ nói về sự thống nhất cơ bản của tất cả mọi thứ, về sự tốt lành và ánh sáng tỏa sáng trong và thông qua mọi sinh vật và mọi sự kiện. Họ thảo luận về những thực tại sâu sắc hơn như "linh hồn" và "Linh hồn" và đảm bảo với chúng ta rằng có một ý nghĩa sâu sắc đằng sau sự hỗn loạn dường như chúng ta thường gặp trong cuộc sống hàng ngày. Họ khuyến khích chúng ta sống hòa hợp với thiên nhiên để sống với tình yêu vô điều kiện, sự kiên nhẫn, tha thứ và tôn trọng mọi thứ. Họ nói về hòa bình và hòa hợp - cho cá nhân, cho các quốc gia và cho cả hành tinh.

Nhưng thông thường, sau khi cảm hứng của cuốn sách đã phai mờ, tôi thấy mình tự hỏi: "Sẽ không tuyệt vời nếu thực tế là như vậy?" Chính ngữ pháp của câu hỏi của tôi đã phản bội sự hoài nghi và tuyệt vọng của tôi. Điều tôi muốn nói là "Không phải thật tuyệt vời khi thực tế là như thế!" Nhưng thường thì tôi không thực sự trải nghiệm thực tế theo cách đẹp đẽ và thiêng liêng như vậy. Hơn nữa, tôi sống trong một nền văn hóa dường như liên tục nói với tôi rằng xấu xí và nguy hiểm và đe dọa thế giới thực sự như thế nào.

Tôi quay lại với những cuốn sách đầy cảm hứng của mình, tuyệt vọng tìm kiếm một loại bằng chứng nào đó cho thấy những tầm nhìn đẹp đẽ này là sự thật. Là một người suy nghĩ và suy nghĩ thấu đáo, tôi không muốn chấp nhận một niềm tin chỉ vì nó nghe có vẻ cao quý và truyền cảm hứng. Nhưng phần lớn, tôi thấy rằng những cuốn sách này không cung cấp bất kỳ loại bằng chứng nào cả - tôi phải chấp nhận lý thuyết tuyệt vời của họ về đức tin, hoặc không.

Sẽ không tốt nếu ...

Sẽ không tuyệt vời nếu thế giới thực sự tốt như tất cả những cuốn sách này tuyên bố nó là như vậy? Không quá dễ thương hay ngọt ngào, nhưng về cơ bản là tích cực và tốt. Sẽ không tốt sao nếu chúng ta thực sự biết rằng mọi thứ là tốt nhất mà mọi sự kiện và tình huống trong cuộc sống của chúng ta đều được hướng dẫn bởi một trí tuệ yêu thương, để nó trở nên tốt đẹp cho mọi người tham gia? Anh ấy sẽ không tuyệt vời nếu chúng ta biết rằng mọi cuộc khủng hoảng và bi kịch dường như trong cuộc sống của chúng ta bằng cách nào đó là một phước lành trong ngụy trang?

Điều gì sẽ phải thay đổi để chúng ta thực sự có thể trải nghiệm cuộc sống của chúng ta như thế này? Chúng ta sẽ phải thay đổi con người và hoàn cảnh trong cuộc sống của chúng ta? Ngay cả khi chúng tôi thay đổi hoàn cảnh trước mắt, điều đó có đủ không? Chúng ta cũng sẽ phải thay đổi hoàn cảnh quốc gia và toàn cầu? Tất cả các phương tiện truyền thông dường như nói với chúng ta rằng thế giới là một nơi nguy hiểm và thù địch, và nó đang trở nên tồi tệ hơn mỗi ngày.


đồ họa đăng ký nội tâm


Nếu chúng ta nghe tivi và đọc báo, thật dễ tin rằng không có Thiên Chúa nào cả, hoặc Ngài (Cô ấy, Nó) không thực sự quan tâm nhiều đến những gì xảy ra trên trái đất. Một lời giải thích thần học phổ biến hiện nay cho rằng Thiên Chúa không có vai trò tích cực nào trong các vấn đề của thế giới trần tục, ngoại trừ cho chúng ta sức mạnh và sự can đảm để bằng cách nào đó sống sót qua sự tiêu cực và sự thù địch thấm vào cuộc sống của chúng ta mỗi ngày.

Thay đổi nhận thức của chúng ta về thực tế

Có lẽ câu trả lời chỉ đơn giản là thay đổi nhận thức của chúng ta về thực tế. Có thể trải nghiệm một thế giới tuyệt vời hơn chỉ bằng cách thay đổi niềm tin và thái độ của chúng ta? Trong phim thiếu nhi, Pollyanna, Pollyanna tin rằng mọi thứ xảy ra về bản chất là tốt. Cô tin rằng mọi sự kiện đều mang đến cơ hội cho niềm vui và sự phát triển. Kết quả là, cô trải nghiệm một thế giới tuyệt vời, tích cực, bất kể hoàn cảnh của cô có vẻ tiêu cực như thế nào. Cho dù có bao nhiêu sự khan hiếm dường như tràn ngập cuộc sống của cô, cô tin rằng thế giới về cơ bản là rất phong phú. Cho dù những người khác có vẻ nhỏ mọn và có ý nghĩa như thế nào, cô vẫn tin tưởng vào lòng tốt của họ. Không chỉ niềm tin của cô ấy ảnh hưởng đến nhận thức của cô ấy về thực tế, mà trong thời gian đó, chúng ảnh hưởng đến nhận thức của mọi người xung quanh. Người dân trong thị trấn của cô trở nên yêu thương và tha thứ hơn, và thị trấn trở thành một nơi hạnh phúc hơn để sống.

Nhưng sự thay đổi thái độ như vậy có thực tế không? Những loại niềm tin về sự tốt đẹp và phong phú của thế giới có thực sự đúng không? Họ có đại diện chính xác cho thực tế? Đây có phải là quan điểm của Pollyanna về thế giới chỉ là thiên đường của một kẻ ngốc? Là cách tiếp cận thực tế này thậm chí an toàn? Nếu thế giới thực sự thù địch và tiêu cực, liệu tất cả sự tích cực và lạc quan này có nguy hiểm tiềm tàng không, đặc biệt là nếu chúng ta buông xuống sự phòng thủ của mình? Nếu chúng ta nhắm mắt trước những nguy hiểm và sự thù địch thực sự của thế giới, chúng ta sẽ không bị tổn thương chứ? Những người khác không lợi dụng chúng ta?

Là cái nhìn sợ hãi về thế giới thực tế?

Chúng tôi cũng có thể hỏi những câu hỏi ngược. Là cái nhìn tiêu cực đáng sợ của thế giới hiện thực? Có thật không? Liệu nó có đại diện chính xác cho thực tế? Có phải cái nhìn của Ebenezer Scrooge về thế giới chỉ là một địa ngục ngu ngốc? Nếu thế giới thực sự thân thiện và tích cực, liệu tất cả những tiêu cực và bi quan này sẽ cướp đi toàn bộ tiềm năng phát triển và niềm vui của chúng ta? Nếu chúng ta nhắm mắt trước lòng nhân từ thiết yếu của thế giới, chúng ta sẽ không tự mình tận hưởng những điều tốt đẹp và vẻ đẹp xung quanh chúng ta chứ?

Hoặc có thể cả hai quan điểm này đều không đúng. Có lẽ sự thật nằm ở đâu đó ở giữa. Có lẽ thế giới không tốt về bản chất cũng không xấu về bản chất. Có lẽ thế giới về cơ bản giống như một cỗ máy lớn, thờ ơ - các bánh răng chỉ đơn giản là đi vòng tròn, và đôi khi mọi thứ hoạt động tốt cho chúng ta và những lúc khác mọi thứ hoạt động kém. Có lẽ cách tiếp cận thực tế nhất là chỉ đơn giản chấp nhận thực tế rằng bạn phải nhận lấy điều xấu với điều tốt, chông gai với hoa hồng.

Nhưng ngay cả khi quan điểm nửa vời về thế giới này là chính xác, chúng ta sẽ quyết định xem một sự kiện cụ thể trong cuộc sống của chúng ta là tốt hay xấu - hay ít nhất, tốt hay xấu đối với chúng ta? Làm thế nào chúng ta biết liệu mối quan hệ đặc biệt này, hoặc tình hình tài chính cụ thể này, hoặc tình trạng chính trị cụ thể này thực sự là vì lợi ích của chúng ta và những người khác, hoặc thực sự đưa ra một tình huống thù địch, đe dọa? Có một số tiêu chí chúng ta có thể sử dụng để đánh giá từng tình huống cụ thể, hoặc chúng ta phải chỉ dựa vào những ấn tượng đầu tiên (đôi khi có thể sai lầm) của chúng ta? Chỉ để khái quát rằng thực tế là một hỗn hợp tốt và xấu không giúp chúng ta diễn giải các sự kiện cụ thể trong cuộc sống của chúng ta, cũng không cung cấp cho chúng ta bất kỳ hướng dẫn nào về cách cảm nhận hoặc cách ứng phó trong bất kỳ tình huống cụ thể nào.

Thực tế có Trung lập không? Không tốt hay xấu

Hoặc có thể thực tế chỉ đơn giản là trung tính - có thể nó không có giá trị nội tại nào cả. Có lẽ sự tốt hay xấu của bất kỳ tình huống cụ thể nào chỉ đơn giản là những gì chúng ta tạo ra nó, cách chúng ta diễn giải nó. Nhưng điều đó có nghĩa là quyết định của chúng tôi về những gì cần tin là hoàn toàn độc đoán? Thậm chí có thể quyết định của chúng tôi tin vào tính trung lập của thế giới là một sự lựa chọn tùy tiện. Là một số quyết định về ý nghĩa đúng hơn hoặc có giá trị hoặc hữu ích hơn những người khác? Không phải sự lựa chọn để khẳng định tính trung lập của thế giới đồng thời là một lựa chọn để từ chối bất kỳ sự tốt hay xấu nội tại nào có thể? Trong chừng mực đó là một sự từ chối, nó cũng sẽ có nguy cơ mù quáng và định kiến?

Một sự thay thế khả dĩ rất phổ biến trong văn học Thời đại mới ngày nay là lý thuyết cho rằng tư tưởng tạo ra thực tế. Từ quan điểm này, sẽ không có ý nghĩa gì khi đặt ra những câu hỏi như: "Điều gì thực sự đang diễn ra ngoài kia? Thế giới có thực sự thuộc linh hay chỉ thực sự là vật chất và máy móc? Thế giới có thực sự có mục đích và nhân từ hay thực sự chỉ là ngẫu nhiên ( hoặc thậm chí là thù địch)? "

Theo mô hình tư duy tạo ra thực tế, không có thực tế nào ngoài những gì được tạo ra bởi suy nghĩ của chúng ta. Theo một cách bí ẩn nào đó, suy nghĩ của chúng ta tạo ra tất cả mọi thứ và hoàn cảnh cũng như các mối quan hệ và giá trị của thế giới chúng ta. Thực tế chỉ là những gì chúng ta, hoàn toàn theo nghĩa đen, làm cho nó trở thành. Thoạt nhìn, lý thuyết này dường như giải quyết tất cả các vấn đề nan giải của chúng ta về bản chất của thực tế trong một nét vẽ táo bạo. Từ quan điểm này, chúng ta không cần phải tự hành hạ mình bằng những câu hỏi như, "chuyện gì đang thực sự xảy ra ngoài kia?" bởi vì không có gì tồn tại ngoài suy nghĩ của chúng ta, dưới các hình thức tinh thần và vật chất khác nhau của họ - không có "những gì thực sự đang diễn ra" ngoài những gì đang được tạo ra bởi những suy nghĩ của chúng ta.

Có nghi ngờ về mọi thứ

Vài năm trước, tôi đã tham dự một hội thảo phát triển cá nhân, trong đó khám phá cách chúng ta có thể sử dụng các công cụ như trực quan hóa sáng tạo và khẳng định tích cực để cải thiện chất lượng cuộc sống của chúng ta. Giả định siêu hình và nền tảng cho toàn bộ hội thảo này là lý thuyết hiện thực hóa tư tưởng. Tại một thời điểm, tôi cảm thấy hơi tuyệt vọng và không chắc chắn về bản thân mình, và tôi thấy mình nghi ngờ tất cả mọi thứ - kể cả những tuyên bố mà suy nghĩ tạo ra thực tế. Nhưng tôi biết rằng nếu không có nền tảng này, phần lớn phần còn lại của nội dung tích cực và truyền cảm hứng của hội thảo sẽ không có chân lý thuyết để đứng vững.

Tôi đã hỏi riêng người đứng đầu hội thảo về cách tôi nên giải quyết tốt nhất những nghi ngờ của mình về vấn đề này. Tôi cho rằng anh ta có thể cung cấp một số loại bằng chứng, hoặc ít nhất là một vài lập luận thuyết phục, rằng mô hình này là đúng. Tôi cho rằng lý do duy nhất anh ta chưa đề cập đến chủ đề đó là anh ta nghĩ rằng nó quá sơ đẳng đối với nhóm chúng tôi. Nhưng khi tôi hỏi, tôi được cho biết rằng đơn giản là tôi phải chấp nhận sự thật cơ bản mà suy nghĩ tạo ra thực tế. Không có cách nào để chứng minh điều đó, nhiều hơn chúng ta có thể chứng minh rằng cỏ có màu xanh hoặc chim có thể bay - đơn giản là mọi thứ như thế nào. Tuy nhiên, sự khẳng định trần trụi rằng đó là sự thật, tuy nhiên, không thực sự trả lời những nghi ngờ và câu hỏi của tôi.

Đóng vai trò tích cực trong cuộc sống của chúng ta

Mô hình tư duy tạo ra thực tế có lợi thế là nó mang lại cho chúng ta vai trò tích cực trong quá trình sống của chúng ta - chúng ta không còn là nạn nhân của một số thực tại cố định bên ngoài. Do đó, nó có thể cung cấp một khuôn khổ của hy vọng. Tôi không bao giờ bị mắc kẹt với cuộc sống của mình, tôi luôn có thể nghĩ những suy nghĩ mới và tin vào những niềm tin mới, và xây dựng lại thực tế của tôi từ đầu. Nhưng cái giá của việc thừa nhận lời hứa sáng suốt này dường như là sự chấp nhận giáo điều về một giả định siêu hình cơ bản không thể kiểm chứng - một bước nhảy siêu hình khác của đức tin.

Dường như với tôi, cách duy nhất tôi có thể tự mình kiểm chứng lý thuyết này là bằng cách nào đó vượt ra ngoài trải nghiệm của tôi, để thấy quá trình suy nghĩ của tôi giữa lúc thực sự tạo ra thực tế - bằng cách nào đó nắm bắt được sự phi thực tế trước đó thực tế (thứ vớ vẩn, không có cấu trúc và không thể giải thích được) trong chính quá trình trở thành "thực tế" theo suy nghĩ của tôi. Do đó, với tất cả sức mạnh và hiệu quả của nó để thúc đẩy tâm lý thúc đẩy chúng ta suy nghĩ tích cực và cố gắng hơn nữa, mô hình thực tế suy nghĩ thực sự không phải là một câu trả lời thỏa đáng cho tình huống khó xử của chúng ta - ít nhất là đối với tôi. Nó chỉ giao dịch trong một tuyệt đối siêu hình (ví dụ, thực tế bao gồm các nguyên tử vật chất ngoài kia) cho một nguyên tử khác (ví dụ, thực tế bao gồm những suy nghĩ cụ thể hóa), mà không cung cấp bất kỳ bằng chứng nào.

(Đối với tất cả những gì tôi biết, mô hình thực tế suy nghĩ có thể hoàn toàn đúng. Nhiều giáo viên được kính trọng và các nhà chức trách tâm linh tôn kính sâu sắc cho rằng đây chính xác là những gì đang diễn ra. Nhưng đối với tôi, câu hỏi thực sự là, tôi có thể chấp nhận niềm tin chỉ vì nó truyền cảm hứng và chỉ vì người khác nói với tôi điều đó là sự thật?)

Đặt câu hỏi cho chính chúng ta là quan trọng

Tôi tin rằng những câu hỏi chúng ta tự hỏi về bản chất và ý nghĩa và giá trị của thực tế là rất quan trọng. Các câu trả lời chúng tôi khám phá và tạo ra để trả lời cho những câu hỏi này tạo thành nền tảng cho tất cả các quyết định trong cuộc sống của chúng tôi. Chúng ảnh hưởng đến mọi lĩnh vực và khía cạnh trong cuộc sống của chúng ta, bao gồm cảm giác, những gì chúng ta nói và làm, mối quan hệ của chúng ta với nhau và mối quan hệ của chúng ta với Thiên nhiên - chúng đóng vai trò quan trọng trong việc xác định nội dung và chất lượng trải nghiệm cuộc sống của chúng ta.

Nhưng nhiều người, khi phải đối mặt với sự đa dạng của những giáo điều siêu hình cạnh tranh, không ai có thể được chứng minh hay xác minh một cách thuyết phục, quyết định từ bỏ những câu hỏi như vậy - quyết định đơn giản sống cuộc sống của họ, mà không thực sự nghĩ quá nhiều về nó . Vào những thời điểm khác trong lịch sử của chúng ta, người ta thường chấp nhận niềm tin tôn giáo và siêu hình về bản chất và giá trị của thực tế - những niềm tin mà mọi người chỉ đơn giản coi là không có vấn đề. Ngay cả bây giờ, có một số nền văn hóa và văn hóa phụ trên thế giới chia sẻ những giả định tôn giáo hoặc siêu hình không nghi ngờ.

Tuy nhiên, trong nền văn hóa hiện đại của những nhà tư tưởng độc lập, hợp lý, chúng ta không có nền tảng siêu hình thường được chấp nhận. Nhưng chỉ đơn giản là không nghĩ về những câu hỏi về bản chất và giá trị của thực tế không làm cho chúng biến mất. Những lựa chọn hàng ngày của chúng ta về những gì nên nghĩ và nói và làm, về cách trả lời và những gì cảm nhận - tất cả những lựa chọn đơn giản trong cuộc sống của chúng ta giả định trước một bối cảnh chung về niềm tin và ý nghĩa.

Không biết về niềm tin của chúng tôi

Để bỏ qua các câu hỏi về bản chất và giá trị của thực tế, trên thực tế, là chọn sống một cuộc sống dựa trên bất kỳ niềm tin nào mà bạn đã thừa hưởng từ thời thơ ấu, cha mẹ và văn hóa của bạn. Không phải là bạn không có niềm tin, mà chỉ là bạn không nhận thức được niềm tin của mình. Bằng cách không chủ ý và cố tình chọn niềm tin của mình, bạn chọn mặc định bạn chọn sống một cuộc đời bằng phi công tự động.

Đây là vấn đề nan giải mà một người có lý trí, suy tư phải đối mặt trong văn hóa hiện đại của chúng ta. Anh ta bị mắc kẹt giữa một tảng đá và một điểm khó khăn - hoặc chọn một cuộc sống mộng du của những niềm tin chưa được khám phá, hoặc chọn một số giáo điều siêu hình tùy tiện; hoặc không nghĩ gì về cuộc sống của anh ta, hoặc suy nghĩ vô ích và bực bội về những câu hỏi dường như không có câu trả lời.

Đây không chỉ là những câu hỏi lý thuyết mà bạn có thể tự hỏi mình nếu bạn có sở thích triết lý. Cách bạn trả lời và giải quyết những câu hỏi và tình huống khó xử như vậy cho chính mình sẽ ảnh hưởng sâu sắc đến nội dung cũng như ý nghĩa và chất lượng của từng khoảnh khắc trải nghiệm cuộc sống của bạn.

Nguồn bài viết:

Thắp sáng cho linh hồn của William R. Yoder.Thắp sáng cho tâm hồn: Đòi lại niềm vui sống
bởi William R. Yoder.


In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Alight Publications. © 2004. www.alightpublications.com

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.

Lưu ý

William Yoder

William Yoder có bằng tiến sĩ về cả triết học và chiropractic. Ông đã dạy triết học và tôn giáo phương Đông và phương Tây tại các trường đại học lớn. Nghiên cứu cá nhân của ông với Viện lựa chọn, và với các giáo viên như Ram Dass, Michael Hatncr, Gail Straub và David Gershon, Wallace Black Elk, David Spangler, Brant Secunda, và Thích Nhất Hạnh. Ông và vợ đã giảng dạy các hội thảo trong cả lĩnh vực tư nhân và doanh nghiệp về các chủ đề sức khỏe và chữa bệnh, tiềm năng của con người, tự thực hiện và tâm linh.