Hình ảnh từ Pixabay

Những gì chúng ta gọi là thiền hoặc chiêm niệm - vì muốn có một từ tốt hơn - thực sự được coi là vui vẻ. Tôi gặp một số khó khăn trong việc truyền đạt ý tưởng này bởi vì hầu hết mọi người đều coi trọng tôn giáo - và bạn phải hiểu rằng tôi không phải là người nghiêm túc. Tôi có thể chân thành, nhưng không bao giờ nghiêm túc, vì tôi không nghĩ vũ trụ là nghiêm trọng.

Và rắc rối đến với thế giới phần lớn là do nhiều sinh vật nghiêm túc, thay vì tinh nghịch. Rốt cuộc, bạn phải trở nên nghiêm túc nếu bạn nghĩ rằng một cái gì đó rất quan trọng, nhưng bạn sẽ chỉ nghĩ rằng một cái gì đó rất quan trọng nếu bạn sợ mất nó. Tuy nhiên, theo một cách nào đó, nếu bạn sợ mất thứ gì đó, nó không thực sự có giá trị. Có những người sống trong sợ hãi, và sau đó kéo về sống vì họ sợ chết. Họ có thể sẽ dạy con cái họ làm điều tương tự, và con cái của chúng sẽ lần lượt dạy con mình sống theo cách đó. Và vì vậy nó tiếp tục và tiếp tục.

Nhưng hãy để tôi hỏi bạn, nếu bạn là Chúa, bạn có nghiêm túc không? Bạn có muốn mọi người đối xử với bạn như thể bạn nghiêm túc? Bạn có muốn được cầu nguyện không? Hãy nghĩ về tất cả những điều khủng khiếp mà mọi người nói trong lời cầu nguyện của họ. Bạn có muốn nghe điều đó mọi lúc không? Bạn có khuyến khích nó không? Không, không phải nếu bạn là Chúa.

Theo cùng một cách, thiền khác với những thứ mà mọi người phải nghiêm túc thực hiện. Nó không có bất kỳ mục đích nào, và khi bạn nói về việc thực hành thiền định, nó không giống như luyện tập tennis hay chơi piano, điều mà người ta làm để đạt được một sự hoàn hảo nhất định. Bạn thực hành âm nhạc để trở nên giỏi hơn về nó, thậm chí có thể với ý tưởng rằng một ngày nào đó bạn có thể lên sân khấu và biểu diễn. Nhưng bạn không thực hành thiền theo cách đó, bởi vì nếu bạn làm thế, bạn không thiền.

THỰC TIỄN THIỀN

Cách duy nhất bạn có thể nói về thực hành trong bối cảnh thiền là sử dụng thực hành từ giống như khi ai đó nói rằng họ thực hành y học. Đó là cách sống của họ, ơn gọi của họ và họ làm điều đó gần như mỗi ngày. Có lẽ họ làm theo cách tương tự, ngày này qua ngày khác - và điều đó cũng tốt cho thiền, bởi vì trong thiền không có cách nào đúng và không có ý tưởng về thời gian.

Trong thực hành và học tập mọi thứ, thời gian thường là điều cốt yếu. Chúng tôi cố gắng làm điều đó nhanh nhất có thể, và thậm chí tìm ra cách học nhanh hơn để làm mọi thứ. Trong thiền, cách học nhanh hơn không có gì quan trọng, bởi vì trọng tâm của một người luôn luôn là hiện tại. Và mặc dù sự tăng trưởng có thể xảy ra trong quá trình, đó là sự tăng trưởng giống như cách cây trồng phát triển.

QUY TRÌNH HIỆU QUẢ

Đây là sự khởi đầu của thiền định. Bạn không biết bạn phải làm gì, vậy bạn có thể làm gì? Chà, nếu bạn không biết bạn phải làm gì, bạn hãy xem. Bạn chỉ cần xem những gì đang xảy ra.

Khi ai đó chơi nhạc, bạn lắng nghe. Bạn chỉ cần làm theo những âm thanh đó, và cuối cùng bạn hiểu âm nhạc. Điểm không thể giải thích bằng lời vì âm nhạc không phải là lời, nhưng sau khi nghe một lúc, bạn hiểu điểm của nó và điểm đó chính là âm nhạc.

Theo cùng một cách chính xác, bạn có thể lắng nghe tất cả các trải nghiệm, bởi vì tất cả các trải nghiệm thuộc bất kỳ loại nào đều là những rung động đến với bạn. Trên thực tế, bạn là những rung động này, và nếu bạn thực sự cảm thấy những gì đang xảy ra, nhận thức bạn có về bạn và về mọi thứ khác đều giống nhau. Đó là âm thanh, rung động, tất cả các loại rung động trên các dải phổ khác nhau. Rung động thị giác, rung động cảm xúc, rung động chạm, rung động âm thanh - tất cả những thứ này kết hợp với nhau và được dệt, tất cả các giác quan được dệt, và bạn là một mô hình trong dệt, và mô hình đó là hình ảnh của những gì bạn cảm thấy bây giờ. Điều này luôn luôn diễn ra, cho dù bạn có chú ý đến nó hay không.

Bây giờ thay vì hỏi bạn nên làm gì về nó, bạn trải nghiệm nó, bởi vì ai biết phải làm gì về nó? Để biết phải làm gì về điều này, bạn sẽ phải biết tất cả mọi thứ, và nếu bạn không, thì cách duy nhất để bắt đầu là xem.

Xem những gì đang xảy ra. Quan sát không chỉ những gì đang diễn ra bên ngoài, mà cả những gì đang diễn ra bên trong. Hãy đối xử với những suy nghĩ của riêng bạn, phản ứng của chính bạn, cảm xúc của chính bạn về những gì đang diễn ra bên ngoài như thể những phản ứng bên trong cũng là những thứ bên ngoài. Nhưng bạn chỉ đang xem. Chỉ cần làm theo, và chỉ cần quan sát cách họ đi.

Bây giờ, bạn có thể nói rằng điều này là khó khăn, và bạn cảm thấy buồn chán khi xem những gì đang xảy ra. Nhưng nếu bạn ngồi khá yên, bạn chỉ đơn giản là quan sát những gì đang xảy ra: tất cả âm thanh bên ngoài, tất cả các hình dạng và ánh sáng khác nhau trước mắt, tất cả cảm giác trên da, bên trong da, bụng ầm ầm, những suy nghĩ đang diễn ra bên trong đầu của bạn - nói nhảm, nói nhảm, nói nhảm. "Tôi nên viết một lá thư cho một người như vậy .... Tôi nên làm điều này" - tất cả điều này đang diễn ra, nhưng bạn chỉ cần xem nó.

Bạn tự nhủ: "Nhưng điều này thật nhàm chán". Bây giờ cũng xem nó. Loại cảm giác buồn cười nào khiến bạn nói nó nhàm chán? Nó đâu rồi? Bạn cảm thấy nó ở đâu? "Tôi nên làm một cái gì đó khác thay thế." Cảm giác đó là gì? Bộ phận nào trên cơ thể bạn? Có phải trong đầu của bạn, nó là trong bụng của bạn, nó là trong lòng bàn chân của bạn? Nó đâu rồi? Cảm giác nhàm chán có thể rất thú vị nếu bạn nhìn vào nó.

Đơn giản chỉ cần xem mọi thứ đang diễn ra mà không cố gắng thay đổi nó theo bất kỳ cách nào, mà không phán xét nó, mà không gọi nó là tốt hay xấu. Chỉ cần xem nó. Đó là quá trình thiết yếu của thiền.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Thư viện thế giới mới, Novato, CA 98989. © 2000.
www.newworldl Library.com.

Nguồn bài viết

Still The Mind: Giới thiệu về Thiền
bởi Alan Watts.

Mark Watts đã biên soạn cuốn sách này từ các tạp chí phong phú của cha mình và băng ghi âm các bài giảng nổi tiếng mà ông đã giảng trong những năm cuối đời trên khắp đất nước. Tôi

Trong ba phần, Alan Watts giải thích triết lý cơ bản của thiền định, cách các cá nhân có thể thực hành nhiều loại thiền định khác nhau và cách trí tuệ nội tâm phát triển một cách tự nhiên.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.

Cũng có sẵn dưới dạng Sách nói và ấn bản Kindle.

Lưu ý

Alan Watts là một trong những nhà văn và diễn giả nổi tiếng và được yêu mến nhất trong thế kỷ XX về chủ đề tư tưởng và thiền định phương Đông. Ông sinh ra ở Anh năm 1915 và mất tại nhà riêng ở miền bắc California năm 1973.

Tổng cộng, Watts đã viết hơn XNUMX cuốn sách và ghi lại hàng trăm bài giảng và hội thảo. Ông được công nhận rộng rãi nhờ các tác phẩm Thiền và Cuốn sách về những điều cấm kỵ khi biết bạn là ai.

Để biết thêm thông tin, hãy truy cập www.alanwatts.com.