Đây có phải là cách nó được cho là?Hình ảnh tín dụng: Radarsmum67, Flickr

Có gì sai với thực tế? Một người bạn thất vọng trong tình yêu. Anh ấy nói với tôi rằng, Nó không giống như hình ảnh trong đầu tôi. Các đường dây điện dọc theo đường cao tốc rải rác trên bầu trời như một thanh nhạc trống. Anh nói, tình yêu, một người nói, đó không phải là những gì tôi nghĩ.

Từ đài phát thanh xe hơi, một giọng nói điềm tĩnh báo cáo rằng cổ phiếu của một công ty nổi tiếng “hôm nay đã giảm mạnh, sau khi không đáp ứng được kỳ vọng của các nhà phân tích”. Theo hầu hết các định nghĩa, công ty thành công: có lợi nhuận, sáng tạo và là một nhà tuyển dụng lớn. Nhưng thị trường coi đó là một thất bại vì mức tăng trưởng thực tế của nó không tương xứng với mức tăng trưởng dự kiến ​​mà một nhà phân tích đã dự báo một năm trước. Do đó định giá của công ty giảm xuống.

Các giám đốc điều hành của công ty cố gắng tìm cách thuyết phục thị trường rằng họ vẫn đang “đổi mới” và ép thêm “năng suất” ra khỏi một doanh nghiệp vốn đã hoạt động tốt. Kết quả hoạt động của doanh nghiệp là thứ yếu so với phiên bản được ghi chú trong các kế hoạch và dự báo.

Hoặc nếu công ty vượt quá mong đợi, đặt ra những kỳ vọng mới để tăng trưởng ngày càng nhiều hơn, sẽ gây thất vọng trong năm tới. Vào một ngày khác, sự sụt giảm bán buôn tại các thị trường xảy ra bởi vì "sự tăng trưởng của việc làm trong tháng Bảy hóa ra là đáng thất vọng." Sự thất vọng vì các sự kiện không phù hợp với dự đoán của các nhà kinh tế học đã phủ nhận thực tế là nhiều người thực sự có việc làm. Kỳ vọng, một mô hình tinh thần trừu tượng, được coi là thực hơn thực tế.

Các chuyên gia thảo luận về những gì nó là về thực tế đã giảm. Chúng tôi cau mày khi những con số giảm xuống và mỉm cười khi chúng tăng lên. Chúng tôi có một mong muốn dễ hiểu để dự đoán và kiểm soát, để ghi chú các sự kiện và mong đợi chúng tuân theo một kịch bản. Giá như cuộc sống sẽ hợp tác!


đồ họa đăng ký nội tâm


Một kỳ vọng luôn gây thất vọng là niềm tin phi tự nhiên, phản sinh học rằng một thực thể sống, như một công ty hoặc hoạt động kinh tế của con người, sẽ có thể tiếp tục phát triển mãi mãi với tốc độ ngày càng cao.

Sự đột biến liên tục của Is

Chiếc radio khiến tôi nghĩ về điều mà tôi ước mình đã nói với bạn mình: đôi khi tình yêu mà chúng tôi nhận được không phải là tình yêu mà chúng tôi muốn. Hoặc một khi chúng ta nhận được nó, nó không cảm thấy chúng ta tưởng tượng nó sẽ cảm thấy như thế nào. Đôi khi khi chúng tôi bày tỏ tình yêu của mình với mọi người, họ không phản ứng theo cách chúng tôi nghĩ họ sẽ nói, hoặc nói những lời chúng tôi hy vọng nghe họ nói.

Đây là nghề nghiệp tôi mong muốn có. Đây là cách tôi mong đợi quốc gia của tôi sẽ tiến bộ. Đây là người bạn tôi mong đợi bạn trở thành. Đây là cách một đề xuất cuốn sách hoặc kế hoạch kinh doanh nên xem. Đây là cách một bài hát pop hoặc một bản concerto nên phát ra. Đây là cách nó được coi là thành

Chúng ta có thường xuyên tạo ra một tác phẩm nghệ thuật và biến nó thành hình ảnh trong đầu không? Ngay cả khi chúng ta có một kế hoạch chi tiết, làm cho ý tưởng đó hoạt động với các vật liệu thực và người thực thay đổi nó. Và sau khi chúng tôi đã thực hiện nó, nó tiếp tục thay đổi. Những từ phù hợp và mạnh mẽ ngày hôm qua có thể mờ dần và phân rã vào ngày mai. Điều tương tự cũng đúng với đá, của thánh đường. Các tòa nhà đã hoàn thành uốn cong, phân rã, bị phá hủy trong các cuộc chiến tranh, hoặc được phục hồi trong các hình thức mới.

Không có cách nào mà bất cứ điều gì được cho là. Chỉ có sự đột biến liên tục của is.

Không có "Các"

Một nghệ sĩ vĩ cầm cổ điển được kính trọng nói rằng cô ấy cố gắng trở thành “người phục vụ của âm nhạc” - điều mà cô ấy định nghĩa là “người phục vụ cho ý định của nhà soạn nhạc”. Cô ấy đề cập đến các âm nhạc: một nghệ sĩ lành nghề hoạt động như một phương tiện hoặc ống dẫn cho những suy nghĩ và cảm xúc của một nghệ sĩ khác. Nhưng ý đồ của người sáng tác ở đâu? Giả sử chúng được mã hóa trong bản nhạc. Nó là bản thảo gốc, hay lần xuất bản đầu tiên, hay bản sửa đổi của nhà soạn nhạc? Tái tạo của một nghệ sĩ hay học giả sau này? Dấu ngón tay và những lời nói tục tĩu và đề xuất nhịp độ đã đưa nó vào ấn bản nào? Chúng ta sử dụng những loại nhạc cụ nào - lịch sử hay hiện đại - và chúng ta thiết lập chúng như thế nào?

Người nhạc sĩ không còn cách nào khác là phải đặt mình vào màn trình diễn. Các buổi biểu diễn mà chúng tôi yêu thích nhất, ngay cả những buổi biểu diễn kinh điển được viết kịch bản hoàn chỉnh, phản ánh cá tính và sự hợp tác giữa các nhạc sĩ đồng nghiệp và sự kết nối của họ với khán giả. Mỗi màn trình diễn của một vở kịch, ngay cả với cùng một diễn viên, là một màn trình diễn khác nhau cho một khán giả khác nhau với một bầu không khí có phần khác nhau.

Nếu chúng ta chơi Shakespeare, chúng ta sẽ sử dụng phiên bản variorum nào? Chúng ta có chơi không Romeo và Juliet mặc quần áo xù lông và hosen và mã hóa? Chúng ta có chơi nó ăn mặc như những người hiện đại không? Chúng ta có chơi không Giấc mộng đêm hè như các nàng tiên thời trung cổ hay người ngoài hành tinh không gian? Cái nào thực tế hơn?

Chúng tôi nói về kinh Thánh, Nhưng không có các. Có nhiều phiên bản và bản dịch đến từ rất nhiều nguồn, các biến thể của những cuốn sách đã được phong thánh hoặc bị từ chối, bị lãng quên và được tìm thấy lại trong nhiều thế kỷ sau đó. Những cuốn sách đầu tiên của Cựu Ước phát sinh từ bốn truyền thống văn bản đã được chỉnh sửa và gắn kết với nhau trong thế kỷ thứ năm đến thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên: như xáo trộn bốn bộ bài thành một. Bốn văn bản, bốn phong cách, bốn điểm nhấn - và bốn vị thần rất khác nhau. Chương đầu tiên của Sáng thế đề cập đến Thiên Chúa là Elohim - số nhiều. Chương thứ hai đề cập đến Chúa, ý tưởng về vua hoặc hoàng đế được chiếu lên vũ trụ.

Thần Yahweh trong Cựu Ước tạo ra con người và thiết lập các quy tắc cho thế giới của họ. Một số điểm thần thánh, ghi chú trong đá. Anh ta là kiến ​​trúc sư, đặt kế hoạch, vẽ đường, xác định cách thức mà nó được cho là. Tuy nhiên, chẳng bao lâu, các sinh vật của anh ta bắt đầu không vâng lời, với tâm trí và mong muốn của riêng họ. Họ không tuân theo những đường nét sắc bén của kế hoạch đặt ra cho họ mà thay vào đó họ hành xử một cách khó lường và tự phát. Thiết kế, sau tất cả, dù chu đáo đến đâu, vẫn luôn không hoàn hảo.

Khi những sáng tạo của ông không hoạt động như ông mong muốn, Yahweh trở nên tức giận, trừng phạt các sinh vật của mình, xóa sổ chúng và bắt đầu lại. Nhưng họ vẫn không tuân theo. Đó là lý do tại sao Cựu Ước đầy rẫy những sự khiêu khích. Các phác thảo, kế hoạch, bản vẽ kiến ​​trúc không ngừng lớn lên bởi quá trình phức tạp mờ ảo của cuộc sống.

Nỗi khổ: Bám sát vào Đây là cách mọi thứ phải được

Làm thế nào chúng ta có thể học cách thay đổi quan điểm của mình để chúng ta chấp nhận rằng chúng ta thay đổi, đi theo những hướng không có kế hoạch, phạm sai lầm? Làm thế nào chúng ta có thể xem sự tăng trưởng và suy tàn, niềm vui và nỗi đau, là một phần của sự liên tục không thể hòa tan?

Có một từ tiếng Phạn cũ, dukkha, ám chỉ sự thất vọng hoặc cảm giác không đạt yêu cầu. Các Phật tử nói về Chân lý cao quý thứ nhất, đôi khi được dịch sai sang tiếng Anh là “Cuộc sống là đau khổ”. Tuyên bố ban đầu là Upadana panca skandha dukkha, Bám vào năm skandhas thật là bực bội. skandhas là những thành phần tạo nên sự tồn tại về thể chất và tinh thần của chúng ta.

Chúng ta không thể được xác định với các bộ phận của mình, bởi vì các bộ phận của chúng ta liên tục thay đổi và mối quan hệ của chúng với các bộ phận của người khác luôn thay đổi. Đời không bể khổ. Bám sát vào các hình thức mà chúng ta cố gắng dự đoán và kiểm soát - "đây là cách mọi thứ phải như vậy" - việc này là đơn thuốc cho đau khổ.

Cách thức thực tế mở ra có vẻ không thỏa đáng; mong muốn tạo ra các điều kiện cho sự thất vọng của chính nó. dukkha là sự kéo dài giữa cách mọi thứ và cách chúng phải như thế nào. Chúng tôi mong đợi mọi thứ phù hợp với ý tưởng. Tất nhiên điều đó tạo ra thất vọng hoặc đau khổ. Làm thế nào nó có thể không?

Ứng biến là hành động phù hợp với những gì đang xảy ra bây giờ, với con người của bạn bây giờ, với những người bạn đồng hành của bạn. Đồng thời, chúng tôi nhận thấy rằng điều này tại chảy trong một chuỗi dài của nows.

Để ứng biến là tìm ra mô hình trong những sự kiện này và phát triển nó thành một điều thú vị, mà không mong đợi rằng nó sẽ trở thành một cách nhất định. Lưu ý rằng mô hình đó, khuếch đại và chia sẻ nó nếu có thể, và để nó đi khi thời gian đến.

Đây không phải là cách nó được cho là

Con trai mười chín tuổi của tôi, Greg, đã nhắn tin cho tôi từ New York rằng nó gần bằng độ 90 vào cuối tháng 10. Tương tự ở đây tại Virginia. Anh ấy đã viết, đó là điều khá điên rồ khi nó trở nên tồi tệ hơn theo cấp số nhân mỗi năm. Nó đã không như thế này vào tất cả năm ngoái và nó vẫn là một năm ấm áp không thể tin được đối với New York. Đây không phải là điều dần dần tiến lên nữa.

Chúng ta có thể cảm nhận được rằng bầu khí quyển của Trái đất đang bị ốm. Con người đã biết trong nhiều năm rằng các hoạt động của chúng ta đang làm tổn hại đến khí hậu toàn cầu, nhưng chúng ta đã không phản ứng lại.

Cho trẻ em của chúng ta thử thách sống trong một bầu sinh quyển đang ngày càng bị nhiễm độc - đây không phải là cách mà chúng ta nên làm. Cho trẻ em của chúng ta thấy một thế giới bị nhiễm độc bởi lòng tham, sự thù ghét và sự si mê - đây không phải là cách mà chúng ta nên làm.

Văn bản của Greg xâm nhập vào tôi khi tôi đang sao chép lại chương này được viết từ rất lâu trước đó. Đây có thể không phải là cách mà chương được cho là kết thúc trước khi văn bản đó đến, nhưng bây giờ là như vậy.

Chúng ta đang sống trong một thế giới vô thường, không hoàn hảo và ngẫu hứng. Chúng ta cần nhanh chóng tưởng tượng lại cuộc sống con người có thể trông như thế nào. Quan trọng hơn nữa, chúng ta cần chấp nhận thực tế của hoàn cảnh của mình. Nghệ thuật, khoa học, công nghệ - những định dạng của quan hệ con người và đạo đức đã đưa chúng ta đi xa đến nay - cần phải liên tục được xem xét lại và hiệu chỉnh lại liên quan đến bối cảnh xung quanh chúng ta, vào thời điểm này, ở nơi này.

© 2019 của Stephen Nachmanovitch.
Tất cả các quyền.
Trích với sự cho phép.
Nhà xuất bản: Thư viện thế giới mới. www.newworldl Library.com

Nguồn bài viết

Nghệ thuật là: Cải thiện như một cách sống
bởi Stephen Nachmanovitch

The Art of Is: Cải tiến như một cách sống của Stephen Nachmanovitch"Nghệ thuật là là một thiền triết học về sống, sống đầy đủ, sống trong hiện tại. Đối với tác giả, một sự ngẫu hứng là một đồng sáng tạo phát sinh từ sự lắng nghe và sự chú ý lẫn nhau, từ một liên kết chia sẻ phổ quát kết nối toàn nhân loại. Vẽ từ trí tuệ của thời đại, Nghệ thuật là Không chỉ mang đến cho người đọc cái nhìn bên trong về các trạng thái của tâm trí làm nảy sinh sự ngẫu hứng, nó còn là một kỷ niệm về sức mạnh của tinh thần con người, mà - khi được thực thi với tình yêu, sự kiên nhẫn và kỷ luật - là liều thuốc chống ghét . - Yo Yo Ma, tế bào  (Sách cũng có sẵn ở định dạng Kindle. Audiobook và MP3 CD)

nhấp để đặt hàng trên amazon

 

Lưu ý

Stephen Nachmanovitch, Tiến sĩStephen Nachmanovitch, Tiến sĩ biểu diễn và giảng dạy quốc tế như một nghệ sĩ violin ngẫu hứng, và tại các giao điểm của âm nhạc, khiêu vũ, sân khấu và nghệ thuật đa phương tiện. Trong 1970, ông là người tiên phong trong việc ứng biến miễn phí trên violin, viola và violin điện. Ông đã trình bày các lớp học và hội thảo thạc sĩ tại nhiều nhạc viện và trường đại học, và đã có nhiều lần xuất hiện trên đài phát thanh, truyền hình, và tại các lễ hội âm nhạc và sân khấu. Ông đã hợp tác với các nghệ sĩ khác trong các phương tiện truyền thông bao gồm âm nhạc, khiêu vũ, sân khấu và phim ảnh, và đã phát triển các chương trình pha trộn nghệ thuật, âm nhạc, văn học và công nghệ máy tính. Ông đã tạo ra phần mềm máy tính bao gồm Menu âm nhạc thế giớiVisual Music Tone Họa sĩ. Ông là tác giả của Free Play (Chim cánh cụt, 1990) và Nghệ thuật là (Thư viện thế giới mới, 2019). Ghé thăm trang web của anh ấy tại http://www.freeplay.com/

Video: Cải thiện là ...

{vembed Y = 6ZfgG8B0Y3Q}

Sách liên quan

Thêm sách của tác giả này

at

phá vỡ

Cảm ơn đã ghé thăm Nội địa.com, ở đâu có 20,000 + những bài báo thay đổi cuộc sống quảng bá "Thái độ mới và những khả năng mới". Tất cả các bài viết được dịch sang Hơn 30 ngôn ngữ. Theo dõi đến Tạp chí Nội tâm, xuất bản hàng tuần và Cảm hứng hàng ngày của Marie T Russell. Tạp chí InsideSelf đã được xuất bản từ năm 1985.