Lính cứu hỏa hoan nghênh các nhân viên y tế ở Manhattan, New York, vào ngày 7 tháng 2020 năm XNUMX. Ảnh BA Van Sise / NurPhoto qua Getty

Adam Smith đã có một ý tưởng thanh lịch khi giải quyết khó khăn khét tiếng mà con người gặp phải khi cố gắng trở nên thông minh, hiệu quả và đạo đức. Trong Sản phẩmWealth of Nations (1776), ông cho rằng người làm bánh nướng bánh mì không phải vì lòng nhân từ, mà vì lợi ích cá nhân. Không còn nghi ngờ gì nữa, lợi ích công cộng có thể dẫn đến khi mọi người theo đuổi thứ dễ nhất: lợi ích cá nhân.

Chưa hết: logic của lợi ích cá nhân - quan niệm rằng chúng ta chỉ nên 'để thị trường xử lý nó' - có những hạn chế nghiêm trọng. Đặc biệt tại Hoa Kỳ, việc thiếu một chính sách xã hội và y tế hiệu quả để đối phó với dịch coronavirus (COVID-19) đã khiến các mâu thuẫn trở nên nhẹ nhõm.

Trên khắp thế giới, các phần thưởng thị trường miễn phí cạnh tranh, định vị và khuỷu tay, vì vậy những thứ này đã trở thành những phẩm chất đáng mơ ước nhất mà mọi người có thể có. Sự đồng cảm, đoàn kết hoặc quan tâm đến lợi ích công cộng được chuyển xuống gia đình, nhà thờ cúng hoặc hoạt động. Trong khi đó, thị trường và lợi ích cá nhân không tính đến sự ổn định xã hội, sức khỏe hay hạnh phúc. Kết quả là, từ Cape Town đến Washington, hệ thống thị trường đã cạn kiệt và tàn phá lĩnh vực công cộng - y tế công cộng, giáo dục công cộng, tiếp cận công chúng vào một môi trường lành mạnh - có lợi cho lợi ích cá nhân.

COVID-19 tiết lộ một thành phần phi lý hơn nữa: những người làm công việc thiết yếu - chăm sóc người bệnh; nhặt rác của chúng tôi; mang thức ăn cho chúng tôi; đảm bảo rằng chúng tôi có quyền truy cập vào nước, điện và WiFi - thường là nhân dân người kiếm được ít nhất, không có lợi ích hoặc hợp đồng an toàn. Mặt khác, những người thường có một vài kỹ năng hữu ích rõ rệt - các pontificators và trưởng sĩ khuỷu tay - tiếp tục là người chiến thắng. Hãy nghĩ về nó: có hại gì nếu các bộ điều hành của vốn cổ phần tư nhân, luật doanh nghiệp và các công ty tiếp thị đóng cửa trong quá trình kiểm dịch? Trừ khi danh mục đầu tư chứng khoán của bạn trực tiếp thu lợi nhuận từ các hoạt động của họ, câu trả lời có thể là: không. Nhưng đó là những người kiếm được hàng triệu đô la - đôi khi chỉ trong một giờ như nhân viên y tế hoặc nhân viên giao hàng kiếm được trong cả năm.

Nói một cách đơn giản, một hệ thống thị trường được thúc đẩy bởi lợi ích tư nhân không bao giờ được bảo vệ và sẽ không bao giờ bảo vệ sức khỏe cộng đồng, các loại tự do thiết yếu và phúc lợi xã hội.

Nhiều người đã chỉ ra sự vô đạo đức của hệ thống tham lam và tự làm trung tâm của chúng ta, sự kém hiệu quả, sự tàn nhẫn, sự thiển cận và nguy hiểm của nó đối với hành tinh và con người. Nhưng, trên tất cả, logic của lợi ích cá nhân là hời hợt ở chỗ nó không nhận ra điều hiển nhiên: mọi thành tựu riêng tư chỉ có thể dựa trên cơ sở thịnh vượng - một xã hội ổn định và môi trường lành mạnh. Làm thế nào tôi trở thành giáo sư tại một trường đại học ưu tú? Một số dí dỏm và làm việc chăm chỉ, một hy vọng. Nhưng chủ yếu tôi tin rằng sự lựa chọn của tôi về cha mẹ tốt; được sinh ra đúng lúc và đúng chỗ; trường công lập xuất sắc; không khí trong lành, thức ăn ngon, những người bạn tuyệt vời; Rất nhiều người liên tục và đáng tin cậy cung cấp tất cả những thứ mà tôi không thể: chăm sóc sức khỏe, vệ sinh, điện, truy cập miễn phí vào thông tin chất lượng. Và, tất nhiên, như học giả Robert H Frank tại Đại học Cornell đã thể hiện rất rõ trong năm 2016 của mình cuốn sách về huyền thoại của công đức: may mắn thuần túy và đơn giản.

Nhận xét về cách chúng tôi theo dõi hiệu suất trong các nền kinh tế hiện đại - tính sản lượng không kết quả, số lượng không chất lượng, giá cả không có khả năng - thượng nghị sĩ Hoa Kỳ Robert F Kennedy nói vào năm 1968, chúng tôi đo lường "mọi thứ, nói ngắn gọn, ngoại trừ điều đó làm cho cuộc sống trở nên đáng giá". Quan điểm lớn hơn của anh ấy: tự do, hạnh phúc, kiên cường - tất cả đều được đặt ra trên một cộng đồng lành mạnh. Họ dựa vào khả năng tập thể của chúng ta để hưởng lợi từ những thứ như không khí trong lành, tự do ngôn luận, giáo dục công cộng tốt. Tóm lại: tất cả chúng ta đều dựa vào một cộng đồng khỏe mạnh. Chưa hết, số liệu mạnh nhất thế giới, tổng sản phẩm quốc nội (GDP), được tính không ai của nó.

Tthuật ngữ 'commons' được sử dụng rộng rãi và vẫn được nghiên cứu bởi hầu hết các sinh viên đại học ngày nay, nhờ vào một tiểu luận bởi một học giả người Mỹ ít được biết đến trước đây, Garrett Hardin, được gọi là 'The Tragedy of the Commons' (1968). Yêu cầu cơ bản của ông: tài sản chung như đất công hoặc đường thủy sẽ bị phá hỏng nếu để cho các cá nhân sử dụng động cơ vì lợi ích cá nhân. Một vấn đề với lý thuyết của anh ấy, như sau này thừa nhận chính mình: nó đã sai

Thay vào đó, vấn đề thực sự của chúng ta có thể được gọi là "bi kịch của sự riêng tư". Từ bát bụi vào những năm 1930 đến cuộc khủng hoảng khí hậu leo ​​thang ngày nay, từ thông tin sai lệch trực tuyến đến cơ sở hạ tầng y tế công cộng thất bại, đó là tư nhân vô độ thường làm mất đi hàng hóa chung cần thiết cho sự sống còn và thịnh vượng chung của chúng ta. Ai, trong hệ thống này dựa trên tư nhân, chịu trách nhiệm về ngành công nghiệp nhiên liệu hóa thạch vì đã đẩy chúng ta đến bờ vực tuyệt chủng? Điều gì xảy ra với vùng đất và đỉnh núi và đại dương mãi mãi bị tàn phá bởi sự bóc lột bạo lực vì lợi ích cá nhân? Chúng ta sẽ làm gì khi sự giàu có tư nhân cuối cùng đã phá hủy nền dân chủ của chúng ta?

Thị trường doanh nghiệp do tư nhân kiểm soát có, chính xác từ của nhà văn kinh tế quá cố Jonathan Rowe, 'một lỗ hổng nhân vật chết người - cụ thể là, một sự bất lực để ngừng phát triển. Cho dù ngày hôm qua nó tăng trưởng bao nhiêu thì nó vẫn phải tiếp tục làm như vậy vào ngày mai, và sau đó là một số; nếu không thì máy móc sẽ sụp đổ. '

Để vượt qua các mục mà chúng tôi hiếm khi thảo luận: nếu không có sự trợ giúp lớn của công chúng, chủ nghĩa tư bản khai thác giai đoạn cuối, được thúc đẩy bởi lợi ích và lòng tham của tư nhân, sẽ không bao giờ chết. Kiểu suy nghĩ kinh tế vĩ mô hẹp hiện đang thống trị các hội trường của chính phủ và giới hàn lâm viện dẫn một thiếu niên đơn giản, mắng mỏ và tố cáo cha mẹ mình, chỉ về nhà, hết lần này đến lần khác, khi anh ta hết ý tưởng, tiền bạc hoặc hỗ trợ. Boeing, Goldman Sachs, Bank of America, Exxon - tất cả sẽ bị phá sản nếu không có sự cứu trợ công khai và giảm thuế và trợ cấp. Mỗi khi hệ thống tư nhân tự làm việc trong một cuộc khủng hoảng, các quỹ công cộng bảo lãnh cho nó - trong cuộc khủng hoảng hiện nay, để điều chỉnh hàng nghìn tỷ đô la. Như những người khác có lưu ý, trong hơn một thế kỷ, đó là một cỗ máy thông minh giúp tư nhân hóa lợi nhuận và chi phí xã hội.

Khi các công ty tư nhân hoạt động trở lại, họ không chịu trách nhiệm trước công chúng đã giải cứu họ. Như được chứng kiến ​​bởi các hoạt động kể từ các gói cứu trợ năm 2008 tại Wells Fargo, American Airlines và AIG, các công ty đã được giải cứu thường quay trở lại để vắt sữa công chúng.

Bằng cách tập trung vào trao đổi thị trường tư nhân với chi phí cho lợi ích xã hội, các nhà hoạch định chính sách và kinh tế đã đưa ra một ý tưởng tốt trong các trường hợp được xác định rõ ràng và rất hạn chế và mở rộng nó thành một hệ tư tưởng độc hại và mù quáng. Bây giờ là lúc để khẳng định điều hiển nhiên: không có công chúng mạnh mẽ thì không thể có chuyện riêng tư. Sức khỏe của tôi phụ thuộc vào sức khỏe cộng đồng. Tự do của tôi phụ thuộc vào tự do xã hội. Nền kinh tế được nhúng trong một xã hội lành mạnh với các dịch vụ công cộng chức năng, không phải là cách khác.

Khoảnh khắc đau đớn và sụp đổ này có thể đóng vai trò như một lời cảnh tỉnh; một nhận thức rằng công chúng là lợi ích lớn nhất của chúng tôi, không phải là tư nhân. Nhìn ra ngoài cửa sổ để thấy: không có một cộng đồng sôi nổi và ổn định, cuộc sống có thể nhanh chóng trở nên nghèo nàn, khó chịu, tàn bạo và ngắn ngủi.

Giới thiệu về Tác giả

Dirk Philipsen là một nhà sử học kinh tế và là người ủng hộ kinh tế học, người dạy chính sách công và lịch sử tại Đại học Duke ở Bắc Carolina. Ông cũng là một thành viên cao cấp tại Viện Đạo đức Kenan. Cuốn sách gần đây nhất của ông là Con số lớn nhỏ: Làm thế nào GDP đến thống trị thế giới và phải làm gì với nó (2015).

Bài viết này ban đầu được xuất bản tại thời gian dài vô tận và đã được tái bản dưới Creative Commons.

Sách được đề xuất:

Vốn trong Hai-First Century
của Thomas Guletty. (Dịch bởi Arthur Goldhammer)

In Thủ đô trong thế kỷ XXI, Thomas Piketty phân tích một bộ sưu tập dữ liệu độc đáo từ hai mươi quốc gia, từ tận thế kỷ thứ mười tám, để khám phá các mô hình kinh tế và xã hội quan trọng. Nhưng xu hướng kinh tế không phải là hành động của Thiên Chúa. Hành động chính trị đã kiềm chế sự bất bình đẳng nguy hiểm trong quá khứ, Thomas Guletty nói, và có thể làm như vậy một lần nữa. Một công việc của tham vọng phi thường, độc đáo và nghiêm ngặt, Vốn trong Hai-First Century định hướng lại sự hiểu biết của chúng ta về lịch sử kinh tế và đối mặt với chúng ta với những bài học nghiêm túc cho ngày hôm nay. Những phát hiện của ông sẽ biến đổi cuộc tranh luận và thiết lập chương trình nghị sự cho thế hệ tư tưởng tiếp theo về sự giàu có và bất bình đẳng.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Tài sản của thiên nhiên: Làm thế nào kinh doanh và xã hội phát triển bằng cách đầu tư vào thiên nhiên
của Mark R. Tercek và Jonathan S. Adams.

Giá trị tự nhiên là gì? Câu trả lời cho câu hỏi này mà theo truyền thống đã được đóng khung trong các điều khoản về môi trường, đang cách mạng hóa cách chúng ta làm kinh doanh. Trong Thiên nhiên, Mark Tercek, Giám đốc điều hành của Tổ chức bảo tồn thiên nhiên và cựu chủ ngân hàng đầu tư, đồng thời là nhà văn khoa học Jonathan Adams cho rằng thiên nhiên không chỉ là nền tảng của sự thịnh vượng của con người, mà còn là khoản đầu tư thương mại thông minh nhất mà bất kỳ doanh nghiệp hay chính phủ nào cũng có thể thực hiện. Các khu rừng, vùng đồng bằng ngập nước và các rạn hàu thường được xem đơn giản là nguyên liệu thô hoặc là chướng ngại vật cần được giải tỏa, trên thực tế rất quan trọng đối với sự thịnh vượng trong tương lai của chúng ta là công nghệ hoặc luật pháp hoặc đổi mới kinh doanh. Thiên nhiên cung cấp một hướng dẫn thiết yếu cho sự thịnh vượng kinh tế của thế giới và sức khỏe của môi trường.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Vượt lên trên sự phẫn nộ: Điều gì đã xảy ra với nền kinh tế và nền dân chủ của chúng ta và cách khắc phục nó -- của Robert B. Reich

Trong cuốn sách kịp thời này, Robert B. Reich lập luận rằng không có gì tốt xảy ra ở Washington trừ khi công dân được tiếp sức và tổ chức để đảm bảo Washington hành động vì lợi ích công cộng. Bước đầu tiên là xem bức tranh lớn. Beyond Outrage kết nối các dấu chấm, cho thấy lý do tại sao phần thu nhập và sự giàu có ngày càng tăng lên hàng đầu đã gây khó khăn cho công việc và tăng trưởng cho mọi người khác, làm suy yếu nền dân chủ của chúng ta; khiến người Mỹ ngày càng trở nên hoài nghi về cuộc sống công cộng; và biến nhiều người Mỹ chống lại nhau. Ông cũng giải thích lý do tại sao các đề xuất của hồi quy quyền của Hồi giáo đã sai và cung cấp một lộ trình rõ ràng về những gì phải được thực hiện thay thế. Đây là một kế hoạch hành động cho tất cả những ai quan tâm đến tương lai của nước Mỹ.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Điều này thay đổi mọi thứ: Chiếm phố Wall và Phong trào 99%
bởi Sarah van Gelder và nhân viên của CÓ! Tạp chí.

Đây Changes Everything cho thấy phong trào Chiếm lĩnh đang thay đổi cách mọi người nhìn nhận bản thân và thế giới, loại xã hội mà họ tin là có thể, và sự tham gia của chính họ vào việc tạo ra một xã hội hoạt động cho 99% thay vì chỉ% 1. Nỗ lực để pigeonhole phong trào phi tập trung, phát triển nhanh chóng này đã dẫn đến sự nhầm lẫn và hiểu lầm. Trong tập này, các biên tập viên của VÂNG! Tạp chí tập hợp các tiếng nói từ bên trong và bên ngoài các cuộc biểu tình để truyền đạt các vấn đề, khả năng và tính cách liên quan đến phong trào Chiếm phố Wall. Cuốn sách này có sự đóng góp của Naomi Klein, David Korten, Rebecca Solnit, Ralph Nader, và những người khác, cũng như các nhà hoạt động nghề nghiệp đã ở đó từ đầu.

Bấm vào đây cho thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.