Trầm cảm hoặc Tình yêu và Sửa chữa Heroin

Peter RalstonChúng ta thấy trầm cảm đi kèm với các phẩm chất phụ khác nhau như giận dữ, tổn thương, bất lực, sợ hãi, đau buồn hoặc buồn bã, nhưng gốc rễ của trầm cảm là như nhau. Chúng tôi thấy các phẩm chất phụ phát sinh là cách chúng tôi liên quan đến trầm cảm hoặc chủ đề rõ ràng của trầm cảm.

Dường như trầm cảm xảy ra khi chúng ta bị cuốn hút vào nỗi sợ hãi cốt lõi rằng chúng ta không có khả năng sống và các biến chứng của nó. Điều này phát sinh từ ý thức là một tâm trí hạn chế. Tôi nghi ngờ rằng tất cả trầm cảm là một chức năng làm thế nào danh tính của chúng ta, hoặc cảm giác trở thành một tâm trí cảm xúc riêng biệt, liên quan đến cuộc sống khi chúng ta cảm thấy bất lực để ảnh hưởng đến nó như chúng ta mong muốn, do đó gợi lên cảm giác vô giá trị.

Trầm cảm dường như chỉ phát sinh từ ý thức về phẩm chất bên trong độc quyền của chúng tôi, nghĩa là chúng tôi có quyền hiểu biết độc quyền về hoạt động nội bộ của chúng tôi - đó là chúng tôi và chỉ được biết đến bởi chúng tôi. Cảm giác tách biệt và độc quyền là nguồn gốc của trầm cảm. Nó phát sinh như phản ứng bản sắc của chúng ta khi cảm thấy không mạnh mẽ trong các hiệu ứng của nó trên thế giới. "Thế giới" được xem như những thứ khác hoặc sự vật, hoặc sự kết hợp của các tình huống và sự kiện.

Một số điều kiện có thể chỉ ra rằng bản thân tâm trí này không có khả năng, không mạnh mẽ trong mối quan hệ với họ, nhưng vẫn có thể không tạo ra trầm cảm. Những gì gây ra trầm cảm là những sự kiện mà chúng ta cảm thấy không có khả năng có ý nghĩa hoặc ý nghĩa đối với chúng ta. Họ "xác định" chúng tôi là không đáng giá. Tất nhiên đây là một cách giải thích chủ quan, được xác định bởi những gì chúng ta nghĩ rằng chúng ta phải "trở thành" xứng đáng.

Chính ý thức của tâm trí độc quyền cho vay chứa đầy những giả định mà phần lớn không bị ảnh hưởng vì chất lượng biệt lập xuất phát từ nhu cầu của độc quyền. Giả định chính của chúng tôi là các giả định của chúng tôi (suy nghĩ và cảm xúc về nó như thế nào) là chính xác.

Chúng ta thấy rằng trầm cảm trỗi dậy khi chúng ta bị phân tâm đủ từ các giả định hình thức tâm trí của chúng ta, hoặc đối tượng của trầm cảm, hoặc khi chúng ta được cho phép, thông qua tình trạng của mọi thứ, để cảm thấy mạnh mẽ. Khác với điều này, chúng tôi chờ cho đến khi chúng tôi quên.

Hãy xem xét một lời giải thích khả dĩ cho một trong những đối tượng trầm cảm và phổ biến nhất của chứng trầm cảm, sự mất mát của một mối tình say đắm. Đầu tiên, chúng ta hãy xem xét các giả định của chúng tôi về tình yêu nồng nàn.

Tôi muốn sử dụng một sự tương đồng khắc nghiệt nhưng khá chính xác về mối quan hệ của chúng tôi với tình yêu nồng cháy. Chúng tôi nghĩ rằng nó là tốt; không chỉ tốt, mà là một trong những điều tuyệt vời nhất trên thế giới. Ngoài ra, chúng tôi cho rằng sự hoàn thành của nó phải liên quan đến một đối tượng cụ thể, một con người khác. Chúng tôi xác định "lòng tốt" của nó là kết quả của thực tế là nó làm cho chúng tôi cảm thấy tốt. Nó tạo ra những cảm giác rất dễ chịu trong cơ thể-tâm trí của chúng ta. Sau đó, một lần nữa, heroin cũng vậy.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Tình yêu đam mê và sửa chữa heroin có rất nhiều điểm chung. Cái gọi là thú vui liên quan đến sự đạt được của họ là kết quả của sự thay đổi cảm giác cho phép cơ thể cảm thấy ổn với chính nó một khi bị ảnh hưởng bởi đối tượng của sự sửa chữa này.

Những cảm giác này được liên kết với các hình thức cảm giác và nhận thức khác nhau. Trong chuyện tình yêu, những cảm giác dễ chịu thường gắn liền với những thứ như một ngôi nhà, một bài hát, một cú chạm, một thói quen, một cảm giác, một âm thanh, một giao tiếp chung, một khái niệm về thế giới. Khái niệm "hiện thực" được kích thích bởi hoặc tạo ra mùi hương nồng nàn của tình yêu là một thứ mà bạn được coi là xứng đáng "hiện hữu" - nó giữ một mục đích cho sự tồn tại của bạn. Tất nhiên, những gì bạn cần để cảm thấy xứng đáng trở thành có thể rất phức tạp và khó hiểu tùy thuộc vào các ý tưởng và sự kiện "ý nghĩa" khác nhau và mọi thứ có liên quan đến bạn. Bất kể bạn đến đó bằng cách nào, điểm mấu chốt là bạn có được những cảm giác tốt này một khi bạn nhận được "cú đánh" của mình vào điều này, có thể là một người khác hoặc heroin.

Những cảm giác này cuối cùng được xem đơn giản là "trạng thái trung tính" và được chú ý chủ yếu ở sự mất hoặc vắng mặt của chúng. Vì vậy, cuộc sống trở thành tiêu cực với mục tiêu đạt được hoặc duy trì thứ đưa nó ra khỏi tiêu cực thành đơn giản, với sự thu hút tạm thời của một cảm giác dồn dập đi vào trạng thái đó. Một phẩm chất khác đúng với cả hai là một ý thức ngày càng tăng rằng sự sống còn hoặc sự an toàn của một người bị đe dọa bởi sự mất mát của họ. Đây là một yếu tố thúc đẩy cực kỳ mạnh mẽ để duy trì mối quan hệ, tạo ra sự tiêu cực và sợ hãi làm nền tảng cho mối quan hệ.

Nếu chúng ta kiểm tra một cách trung thực mong muốn trải nghiệm tình yêu nồng nàn, chúng ta phải thừa nhận động lực của nó nằm rất nhiều trong những cảm giác cơ thể mà chúng ta có được khi liên quan đến đối tượng của đam mê và tình yêu của chúng ta. Chúng tôi có thể nói với không khí tuyệt vời rằng đó là "tình yêu" của người đó, tất nhiên là bất khả xâm phạm trong giả định và đào tạo của chúng tôi. Chúng tôi nói rằng chúng tôi sẵn sàng chết hoặc giết vì "tình yêu" đó và điều đó là tốt, đúng và cao quý. Móng ngựa. Chúng tôi sẵn sàng chết vì sửa chữa heroin và không quá tự phụ về điều đó!

Nếu chúng ta thành thật một cách tàn nhẫn, chúng ta nhận thấy rằng đó không thực sự là "người" mà chúng ta tìm kiếm - đó là cảm giác mà người đó gợi ra khi chúng ta ở trong công ty của họ, hoặc là một sự hiện diện, hoặc một khái niệm, một ký ức. Kinh nghiệm này là những gì chúng ta đang sau. Nếu nó được tạo bởi người khác, chúng tôi sẽ nhanh chóng chuyển sang người khác. Nó không thực sự quan trọng đối tượng là ai hoặc là gì. Nó chỉ đơn giản là phải đáp ứng yêu cầu của kinh nghiệm đó. Vì vậy, chúng tôi gọi đây là tình yêu nồng nàn và chúng tôi gọi nó là tốt.

Sự hiếm có trong trải nghiệm của chúng ta về các vật thể tạo ra những cảm giác đó - hoặc chúng ta cho phép tạo ra những cảm giác đó, hoặc sử dụng như một cái cớ để tạo ra chúng - là người ủng hộ lớn nhất cho ảo ảnh mà chúng thực sự liên quan đến người trải nghiệm của chúng ta.

Hãy tưởng tượng nếu tất cả mọi người và mọi thứ tạo ra những cảm giác này. Sau đó, trạng thái liên tục của chúng tôi sẽ luôn luôn là như vậy, và chúng tôi sẽ không xác định tình yêu của người khác là nguyên nhân. Miễn là chúng ta không thể tạo ra trải nghiệm đó trong chính mình mà không có đối tượng xuất hiện là nguyên nhân, miễn là chúng ta cảm thấy cần đối tượng đạt được những cảm giác sâu sắc này, thì chúng ta không thể thực sự yêu "bản thể" của đối tượng. Mỗi "người thân" trở thành cho chúng ta một "túi heroin", và nhu cầu đó sẽ luôn che mờ sự giao tiếp quan hệ tự do giữa chúng sinh.

Tình yêu, phát sinh từ "hiện hữu", sẽ chỉ đúng khi không có sự hợp nhất, hoặc hợp nhất với bất kỳ loại nhu cầu hoặc sự phụ thuộc nào cả. Đó là với niềm đam mê. Chúng ta chỉ cần chú ý những gì là những gì. Đam mê tham gia với tất cả các cách trên mức độ nhiệt tình, yêu thương, ham muốn, phấn khích, đầy đủ trong biểu hiện và cảm giác, dường như là một phần rất chức năng của cuộc sống. Tuy nhiên, chúng ta không thể thực hiện công lý cho niềm đam mê này hoặc yêu thương nếu chúng ta không phân biệt được đâu là gì - và vì vậy hãy làm rõ vấn đề.

Cho phép mọi thứ chỉ đơn giản là mọi thứ, mà không gắn tất cả các loại phức tạp và ý nghĩa với chúng về giá trị hoặc khả năng cá nhân của chúng ta, khiến chúng ta không có chúng. Chúng tôi tránh trầm cảm vì những cảm giác đến và đi có ý nghĩa rất nhỏ về sự hoàn hảo của chúng tôi. Chúng ta không cần phải bị cuốn theo sự vắng mặt (hoặc sự hiện diện) của những cảm giác này. Vì các cảm giác được chú ý trái ngược với sự vắng mặt của chúng, chúng ta phải hiểu và cho phép chúng tồn tại và không tồn tại. Trong cùng một thời điểm, điều này luôn luôn đúng, cho dù một cảm giác được cảm nhận là phát sinh hay không phát sinh.

Khi tình yêu là sự thật, thì sự thay đổi hình thức sẽ không thay đổi điều này chút nào. Nó không chỉ cảm thấy liên quan đến hoặc như sự hiện diện hoặc sự xuất hiện của một đối tượng thể hiện sự tồn tại của tình yêu cảm thấy như vậy. Vì tình yêu này được đặt trong kinh nghiệm, thay vì tạo ra hiệu quả trong nhận thức, nó không đi kèm hay đi với bất kỳ hình thức nào.


Bài viết này được trích từ cuốn sách:

Những phản ánh về bản thể của Peter RalstonNhững phản ánh của bản thể
bởi Peter Ralston.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, North Atlantic Books, Berkeley, CA, USA. © 1991. http://northatlanticbooks.com.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này
(không in)


Một tiêu đề gần đây hơn của tác giả này:

Thân thể Zen: Phương pháp tiếp cận giác ngộ về kỹ năng thể chất, ân sủng và sức mạnh
bởi Peter Ralston và Laura Ralston

Những cuốn sách khác của tác giả này.


Giới thiệu về Tác giả

Peter RalstonPeter Ralston là một học viên hàng đầu về võ thuật, điều tra và giảng dạy những ứng dụng của sự phát triển tâm lý và tâm linh. Ông chỉ đạo các chương trình đào tạo và hội thảo tại Cheng Hsin, Trung tâm Nghiên cứu Bản thể học và Võ thuật Nội bộ ở Oakland California. Tác giả cũng tiến hành các hội thảo đào tạo nhân viên cho Lifespring, Viện Tự thực hiện, Viện nghiên cứu Robbins (NLP) và các tổ chức tiềm năng khác của con người. Ghé thăm trang web của anh ấy tại www.chenghsin.com.

Một bài viết khác của tác giả này.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST