Cuộc biểu tình mùa xuân dân chủ, Washington, DC, tháng 4 16, 2016. Hình ảnh tín dụng: Becker1999 (CC bởi 2.0)

Theo nhà nhân chủng học nổi tiếng Arjun Appadurai, câu hỏi trung tâm của thời đại chúng ta là liệu chúng ta có đang chứng kiến ​​sự từ chối trên toàn thế giới của nền dân chủ tự do và sự thay thế của nó bởi một loại chủ nghĩa độc đoán dân túy.

Không có nghi ngờ rằng nền dân chủ đang bị bao vây ở một số quốc gia, bao gồm cả Hoa Kỳ, Thổ Nhĩ Kỳ, Philippines, Ấn Độ và Nga. Tuy nhiên, điều thường bị bỏ qua trong các phân tích về tình trạng dân chủ toàn cầu là tầm quan trọng của giáo dục. Giáo dục là cần thiết để đáp ứng với các nền văn hóa hình thành và thường độc hại đã làm phát sinh chủ nghĩa dân túy cánh hữu đang nuôi dưỡng các hệ tư tưởng độc đoán trên toàn cầu.

Dưới chủ nghĩa tư bản tân tự do, giáo dục và cách chúng ta dạy tuổi trẻ đã trở thành trung tâm của chính trị. Hệ thống hiện tại của chúng tôi đã khuyến khích một nền văn hóa tự hấp thụ, tiêu dùng, tư nhân hóa và hàng hóa. Văn hóa công dân đã bị hủy hoại nghiêm trọng trong khi bất kỳ khái niệm khả thi nào về quyền công dân được chia sẻ đã được thay thế bằng quan hệ thương mại hóa và thương mại hóa. Điều này cho thấy rằng các hình thức thống trị chính trị và xã hội quan trọng không chỉ là kinh tế và cấu trúc, mà còn là trí tuệ và liên quan đến cách chúng ta học và dạy.

Một trong những thách thức lớn đối với những người tin vào một nền dân chủ thực sự, đặc biệt là giới học giả và giới trẻ, là cần phải phát minh lại ngôn ngữ chính trị để làm rõ rằng không có nền dân chủ thực sự và toàn diện mà không có công dân thông báo.

Dân chủ đòi hỏi

Điều bắt buộc đối với các học giả là đòi lại giáo dục đại học như một công cụ của dân chủ và kết nối công việc của họ với các vấn đề xã hội rộng lớn hơn. Chúng ta cũng phải đảm nhận vai trò của những trí thức công cộng, những người hiểu rằng không có nền dân chủ thực sự nếu không có văn hóa đặt câu hỏi, tự phản ánh và quyền lực phê phán chân chính.

Đồng thời, điều quan trọng là tạo ra các điều kiện mở rộng các nền văn hóa và lĩnh vực công cộng, trong đó các cá nhân có thể mang những rắc rối riêng tư của họ vào một hệ thống lớn hơn.

Đã đến lúc các học giả phát triển văn hóa đặt câu hỏi cho phép những người trẻ tuổi và những người khác nói lại sự bất công. Chúng ta cần làm cho quyền lực có trách nhiệm và nắm lấy công bằng kinh tế và xã hội như là một phần của nhiệm vụ của giáo dục đại học. Nói cách khác, các học giả cần dạy cho những người trẻ tuổi cách giữ các chính trị gia và chính quyền có trách nhiệm.

Tất cả các thế hệ phải đối mặt với các thử nghiệm độc đáo cho thời đại của họ. Thế hệ thanh niên hiện tại không khác, mặc dù những gì thế hệ này đang trải qua có thể là chưa từng có. Cao trong danh sách các thử nghiệm là sự bấp bênh của thời đại - thời gian mà an ninh và nền tảng được hưởng bởi các thế hệ trước đã bị bỏ rơi phần lớn. Cấu trúc xã hội truyền thống, công việc lâu dài, các cộng đồng ổn định và trái phiếu vĩnh viễn đã khô héo trước sự toàn cầu hóa, tính định đoạt và tai họa của chủ nghĩa tiêu dùng không được kiểm soát.

Hợp đồng xã hội bị thu hẹp

Đây là thời điểm mà sự bất bình đẳng lớn đang hoành hành trên hành tinh. Tài nguyên và quyền lực phần lớn được kiểm soát bởi một tầng lớp tài chính nhỏ. Hợp đồng xã hội ngày càng bị thu hẹp: chiến tranh đã trở nên bình thường hóa, các biện pháp bảo vệ môi trường bị dỡ bỏ, nỗi sợ hãi trở thành quốc ca mới, và ngày càng nhiều người, đặc biệt là những người trẻ tuổi, bị loại khỏi kịch bản dân chủ.

Tuy nhiên, trên khắp thế giới, tinh thần kháng chiến của những người trẻ tuổi lại trở nên sống động khi họ từ chối chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, Hồi giáo, chủ nghĩa quân phiệt và chủ nghĩa độc tài đang nổi lên trên toàn cầu.

Họ không nên nản lòng trước cách thế giới nhìn vào thời điểm hiện tại. Hy vọng không bao giờ nên đầu hàng trước những thế lực hoài nghi và cam chịu.

Thay vào đó, tuổi trẻ phải có tầm nhìn, dũng cảm, sẵn sàng gây rắc rối và suy nghĩ nguy hiểm. Ý tưởng có hậu quả, và khi chúng được sử dụng để nuôi dưỡng và duy trì một nền dân chủ hưng thịnh, trong đó mọi người cùng nhau đấu tranh cho công lý, lịch sử sẽ được tạo ra.

Giới trẻ phải từ chối đo lường cuộc sống của họ chỉ đơn giản là theo truyền thống về sự giàu có, uy tín, địa vị và những tiện nghi giả tạo của các cộng đồng bị kiểm soát và trí tưởng tượng bị kiểm soát. Họ cũng phải từ chối sống trong một xã hội trong đó chủ nghĩa tiêu dùng, lợi ích cá nhân và bạo lực là những hình thức khả thi duy nhất của tiền tệ chính trị.

Những mục tiêu này là thiếu chính trị, đạo đức và đạo đức và phù hợp với quan niệm phá sản rằng chúng tôi là người tiêu dùng đầu tiên và công dân thứ hai.

Tầm nhìn còn hơn cả tầm nhìn

Thay vào đó, những người trẻ tuổi phải kiên định, hào phóng, trung thực, có đầu óc công dân và suy nghĩ về cuộc sống của họ như một dự án bắt nguồn từ mong muốn tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn.

Họ phải mở rộng ước mơ và suy nghĩ về ý nghĩa của việc xây dựng một tương lai được đánh dấu bởi một nền dân chủ mạnh mẽ và toàn diện. Khi làm như vậy, họ cần nắm lấy các hành động đoàn kết, làm việc để mở rộng lợi ích chung và tập thể từ bi. Những thực hành như vậy sẽ ban cho họ khả năng cai trị khôn ngoan hơn là chỉ đơn giản là bị chi phối độc hại.

Tôi rất hy vọng rằng thế hệ hiện tại này sẽ đối đầu với chủ nghĩa độc đoán độc hại đang nổi lên ở nhiều quốc gia hiện nay. Một chiến lược để làm điều này là tái khẳng định những gì gắn kết chúng ta lại với nhau. Làm thế nào chúng ta có thể phát triển các hình thức đoàn kết mới? Điều đó có nghĩa gì để nâng cao phẩm giá và sự đàng hoàng của người thường, ở mọi nơi?

Những người trẻ tuổi cần học cách làm chứng cho những bất công xung quanh họ. Họ cần chấp nhận lời kêu gọi trở thành những người có tầm nhìn sẵn sàng tạo ra một xã hội mà mọi người, như nhà báo vĩ đại Bill Moyers lập luận, có thể Những người khác trở nên hoàn toàn tự do để yêu cầu cơ quan chính trị và đạo đức của họ.

Gần cuối đời, Helen Keller được một sinh viên hỏi liệu có điều gì tồi tệ hơn việc mất thị lực. Cô trả lời mất tầm nhìn sẽ tồi tệ hơn. Giới trẻ ngày nay phải duy trì, nuôi dưỡng và nâng cao tầm nhìn về một thế giới tốt đẹp hơn.

Giới thiệu về Tác giả

Henry Giroux, chủ tịch giáo sư cho học bổng vì lợi ích công cộng trong khoa nghiên cứu văn hóa và tiếng Anh, Đại học McMaster

Bài viết này được chuyển thể từ một địa chỉ bắt đầu gần đây được đưa ra tại Glasgow, Scotland, bởi Giáo sư Giroux, được đặt tên là một trong những nhà tư tưởng giáo dục hàng đầu 50 của thời hiện đại. Điều ban đầu được công bố trên Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

at Thị trường InnerSelf và Amazon