"Lần cuối cùng bạn trải nghiệm lòng trắc ẩn là khi nào? Tương tự như sự xấu hổ, lòng trắc ẩn cũng là một trải nghiệm xã hội."minh họa bởi Mary Long

Các cuộc trò chuyện xung quanh sự tích cực của cơ thể và sự chấp nhận cơ thể đã tăng lên trong vài năm qua. Theo một cách nào đó, đây là sự tiến bộ. Chúng tôi mạnh dạn hơn trong việc phơi bày và xóa bỏ chứng sợ béo, chủ nghĩa khả năng và các hệ thống áp bức cơ thể khác đang tồn tại một cách công khai và ngấm ngầm trên các phương tiện truyền thông, thể chế và hành vi của chúng ta. Có nhiều quảng cáo, dòng quần áo và các nền tảng truyền thông xã hội và chính thống cố gắng thúc đẩy sự đa dạng của cơ thể.

Điều này đã quá hạn từ lâu, vì sự phân biệt đối xử có hệ thống đối với cân nặng, tuổi tác và các loại cơ thể khác nhau nói chung không chỉ cắt đứt mối quan hệ của chính chúng ta với cơ thể của mình mà còn xâm nhập vào hệ thống chăm sóc sức khỏe của chúng ta, làm bệnh lý và loại trừ những cơ thể không gầy, khỏe mạnh. , trẻ và Da trắng, dẫn đến chất lượng chăm sóc kém. Sự áp bức về cơ thể khiến chúng ta xa lánh một cách không cân xứng, đặc biệt là những cơ thể không phù hợp với cái gọi là tiêu chuẩn về cái đẹp, sự toàn vẹn và sức khỏe. Chủ nghĩa tư bản và quyền tối cao của người Da trắng đã cho chúng ta nhiều lý do để ghét cơ thể của mình, bởi vì chúng dạy chúng ta biết xấu hổ về chúng — và khiến người khác phải xấu hổ. 

Cơ thể xấu hổ

Trong một bài viết có tiêu đề "Cơ thể xấu hổ và biến đổi,” Sonya Renee Taylor mô tả trải nghiệm xoắn ốc về sự xấu hổ về cơ thể: “Chúng tôi mắng mỏ và lạm dụng bản thân vì chúng tôi bị người khác mắng mỏ và lạm dụng. Chúng ta cứ nghĩ tiếng nói bên ngoài là của chính mình, và chúng ta để nó giày xéo cuộc sống của mình. Và sau đó, chúng tôi tự đánh giá bản thân vì đã đánh giá chính mình, bị mắc kẹt trong bánh xe tự trừng phạt bản thân. Ôi, em yêu, đó không phải là cách sống.” 

Xấu hổ là một cảm xúc và kinh nghiệm xã hội. Nó luôn được liên kết với các mối quan hệ của chúng ta và nhận thức của mọi người—hay đúng hơn là nhận thức của chúng ta về nhận thức của mọi người. Sự xấu hổ khiến chúng ta đặt câu hỏi liệu chúng ta có thực sự thuộc về con người của mình hay không. Sự xấu hổ khiến chúng ta lo lắng tự hỏi về những điều khiến chúng ta trở nên “xấu” hoặc “sai”. Trong trường hợp hình ảnh cơ thể, sự xấu hổ khiến chúng ta muốn che giấu. Chúng ta giấu đi những đường cong, sự mập mạp và sự mềm mại của mình. Chúng tôi che giấu những dấu vết và vết sẹo chứng minh rằng chúng tôi đã sống sót. Chúng tôi che giấu bằng cách thay đổi các vùng da nơi lông mọc và các sắc tố sẫm màu cư trú. Sự xấu hổ khiến chúng ta muốn đeo mặt nạ.

Các xu hướng gần đây trên mạng xã hội và xã hội nói chung đã gợi ý rộng rãi rằng để khắc phục các vấn đề về hình ảnh cơ thể, chúng ta phải mạnh dạn và lớn tiếng hơn về tình yêu của mình đối với cơ thể. Đối với nhiều người trong chúng ta, nó có ích. Đã có lúc tôi cảm thấy có lợi khi công khai chia sẻ tình yêu ngày càng lớn của mình đối với cơ thể mình. Tôi đã viết và biểu diễn các bài hát về nó. Tôi đã đăng và tweet những bức ảnh tự chụp và hình ảnh mà tôi cảm thấy hài lòng về vẻ ngoài của mình. Việc chống lại và làm suy yếu sự phổ biến của các tiêu chuẩn sắc đẹp phương Tây khiến tôi ghét thân hình đầy đặn, da nâu của mình cảm thấy có ý nghĩa. Tuy nhiên, quá trình này không giúp tôi giải quyết xung đột nội tâm. Tôi biết tôi nên yêu cơ thể của mình như vốn có, nhưng có những ngày nó giống như một thứ trừu tượng hơn—một ý tưởng mà bản thân cơ thể tôi khó chấp nhận. Vì vậy, để đăng bài về việc tôi nghĩ cơ thể mình đẹp như thế nào trên mạng đôi khi có cảm giác giả tạo , giống như tôi đang tự thuyết phục mình tin vào một điều gì đó không xác thực. Tôi cảm thấy xấu hổ vì đã không kiên định để tin vào thông điệp về sự tích cực của cơ thể. Tôi cảm thấy xấu hổ vì có sự xấu hổ này. Và nó lại tiếp tục: chu kỳ xấu hổ.

Khi điều này xảy ra, chúng ta có xu hướng tìm cách để thoát khỏi sự xấu hổ về cơ thể. Đôi khi, điều này có nghĩa là tìm kiếm điều mà tất cả chúng ta được xã hội hóa để làm nhằm giải quyết (hoặc che giấu) một điều gì đó: tiêu thụ. Tôi có cần tìm thêm tài liệu và sản phẩm tích cực cho cơ thể không? Tôi có cần thuê một huấn luyện viên giải quyết vấn đề về hình ảnh bản thân không? Tôi có cần mua thêm quần áo và phụ kiện khiến tôi cảm thấy tự do và xinh đẹp không? Chu kỳ xấu hổ về cơ thể tiếp tục trong sự quyến rũ của chủ nghĩa tiêu dùng. Bhavika Malik chia sẻ những quan sát tương tự trên Polyesterzine: “Áp lực tuyệt đối và phi thực tế buộc mọi người phải yêu bản thân đã biến phong trào tích cực về cơ thể thành một cơ hội kinh doanh độc hại, hướng đến lợi nhuận.” 

Trong cuốn sách của mình Tấm gương lừa dối: Những phản ánh về sự tự huyễn hoặc bản thân, Jia Tolentino viết, “Chủ nghĩa nữ quyền chính thống cũng đã thúc đẩy phong trào hướng tới cái được gọi là 'sự chấp nhận cơ thể', đó là thực hành đánh giá vẻ đẹp của phụ nữ ở mọi kích cỡ và trong mọi lần lặp lại, cũng như đa dạng hóa lý tưởng về vẻ đẹp." Tolentino giải thích rằng việc đa dạng hóa ý nghĩa của cái đẹp và được chấp nhận là điều tuyệt vời như thế nào, nhưng sự phức tạp nằm ở chỗ “Cái đẹp vẫn là điều quan trọng nhất”.

Cách giải thích của tôi về điều này là chừng nào vẻ đẹp còn được coi trọng hàng đầu, thì sẽ luôn có những người đưa ra tiêu chuẩn về cái đẹp và những người cố gắng đáp ứng các tiêu chuẩn này vì mục đích được xã hội chấp thuận. Nhưng có lẽ, cụ thể hơn, đáp ứng các tiêu chuẩn này là loại bỏ sự xấu hổ cản trở cảm giác thân thuộc của chúng ta. Có lẽ hệ thống không tận dụng được sự tích cực của cơ thể. Nó tận dụng sự xấu hổ mà chúng ta cảm thấy bất cứ khi nào chúng ta không cảm thấy mình phù hợp hoặc xứng đáng được thuộc về.

Trong bài báo nói trên của mình, Sonya Renee Taylor thảo luận về sự gián đoạn của các chu kỳ xấu hổ: thực hành lòng yêu thương và lòng trắc ẩn triệt để. Chúng tôi phá vỡ các chu kỳ hệ thống này bằng cách xác định liều thuốc giải độc, cũng là phản đề của những gì hệ thống phân phát: “Cách duy nhất để đánh bại hệ thống đó là cho chúng ta một thứ mà hệ thống sẽ không bao giờ có: lòng trắc ẩn.”

Lần cuối cùng bạn trải nghiệm lòng trắc ẩn là khi nào? Tương tự như xấu hổ, lòng trắc ẩn cũng là một trải nghiệm xã hội. Nó cũng không nhằm mục đích sản xuất và kiếm tiền như một công cụ tư bản chủ nghĩa. Chúng ta cho và nhận lòng trắc ẩn trong bối cảnh các mối quan hệ, bao gồm cả mối quan hệ của chúng ta với chính mình. Bất cứ khi nào chúng ta trốn tránh, chúng ta tự cô lập mình, điều này làm giảm cơ hội giảm bớt sự xấu hổ và phá vỡ bản chất chu kỳ của nó. Thật khó để tìm kiếm lòng trắc ẩn, đặc biệt là khi chúng ta đã bị phán xét và từ chối vô số lần trước đó vì sự dễ bị tổn thương của chúng ta. Ngay cả khi đó, tôi muốn tin rằng cuộc sống không tĩnh tại. Không gạt bỏ những trải nghiệm đau đớn của chúng ta, cuộc sống đủ rộng mở để có những trải nghiệm mới. Thường xuyên hơn không, chúng tôi thực hiện hành trình xóa bỏ sự xấu hổ này từng bước một—thậm chí từng inch một. 

Khi thực hiện từng bước một, chúng ta ghi nhớ giá trị của cơ thể chúng ta vượt xa các tiêu chuẩn về vẻ đẹp, sức khỏe và sự toàn vẹn được dự kiến ​​và áp đặt. Lấy từ công việc sớm nhất của tôi, tôi muốn chia sẻ với bạn sự thật vượt thời gian:

“Cơ thể chúng ta được thiết kế một cách tự nhiên để bám rễ vào chúng ta. Chúng tự hồi phục, phát hiện nguy hiểm, kết nối chúng ta với người khác và thế giới tự nhiên. Cơ thể chúng ta mời gọi chúng ta nghỉ ngơi và vui chơi theo cách tử tế và sáng tạo của nó. Và cùng với đó, tôi nhận ra rằng cơ thể mình không chỉ là ngôi nhà mà tôi luôn mong muốn, mà còn là ngôi nhà mà tôi luôn mong muốn.”

Tái bản với sự cho phép từ Yes! Tạp chí.

Lưu ý

GABES TORRES là một nhà trị liệu tâm lý, nhà tổ chức và nghệ sĩ. Công việc của cô tập trung vào các phương pháp và thực hành chống thực dân trong lĩnh vực sức khỏe tâm thần. Cô ấy cũng tập trung vào việc tổ chức theo chủ nghĩa bãi nô trên quy mô toàn cầu.

Bạn có thể tìm thấy hầu hết các tác phẩm của cô ấy trên trang web chính thức của cô ấy, GabesTorres.comvà các nền tảng truyền thông xã hội, bao gồm cả Instagram. 

sách_acceptance