Pictrider/ShutterstockKhi một nhóm thanh niên tấn công các cửa hàng và tòa nhà ở Tallinn, Estonia, vào tối ngày 26 tháng 2007 năm 100, nó đã gây ra tình trạng bất ổn dân sự kéo dài hai ngày. Điều này dẫn đến cái chết của một nam thanh niên, 13 người bị thương, trong đó có 1,000 cảnh sát và hơn XNUMX người bị bắt giữ.
Tình trạng bất ổn là do sự bất đồng giữa hai cộng đồng – người dân tộc Estonia và người dân tộc Nga – về cách họ nên nhớ các sự kiện của chiến tranh thế giới thứ hai và thời kỳ Xô viết. Những bất đồng này bắt nguồn từ “ký ức tập thể” gây tranh cãi về các sự kiện và câu chuyện.
Như vậy những kỷ niệm chung của các sự kiện trong quá khứ có thể nảy sinh giữa một nhóm hoặc một quốc gia - dù là sự thật hay bịa đặt. Như tôi đã trình bày trong một bài báo, được xuất bản trong Phả hệ, những ký ức tập thể giữa các cá nhân trong một cộng đồng, được truyền qua nhiều thế hệ, thường là tâm điểm của những xung đột.
Ký ức tập thể là một đại diện xã hội của quá khứ. Cuối cùng, nó giải thích cách hình thành những ký ức chung của mọi người trong các nhóm xã hội mà họ thuộc về. Nhưng nó cũng giải thích cách họ được hình thành để chống lại các nhóm xã hội gồm những người mà họ không coi mình là thành viên.
Điều này tạo ra một quá khứ tập thể, được chia sẻ giữa mỗi nhóm và có thể được ngự trị ở hiện tại để lưu giữ ký ức về quá khứ.
Đây dường như chỉ là một từ khác để chỉ lịch sử. Nhưng ký ức không phải là lịch sử. Cuối cùng, lịch sử nhìn nhận các sự kiện một cách sâu sắc và từ nhiều góc độ.
Mặt khác, trí nhớ tập thể đơn giản hóa các sự kiện – nhìn chúng từ một góc độ duy nhất và biến chúng thành huyền thoại.
Điều này giống như cách hoạt động của ký ức cá nhân của chúng ta. Chúng thường bị lỗi và thúc đẩy bởi chúng ta muốn nhìn nhận bản thân như thế nào. Như vậy, trí nhớ tập thể về cơ bản gắn liền với danh tính theo những cách mà lịch sử mong muốn không xảy ra, mặc dù cái sau có thể thúc đẩy cái trước.
Ký ức tập thể có thể được chia sẻ theo nhiều cách. Điều này bao gồm những câu chuyện gia đình, văn hóa dân gian, giáo dục được thể chế hóa, phương tiện truyền thông xã hội, những câu chuyện được thừa nhận, tuyên truyền và giáo dục.
Một cái nhìn thoáng qua về Nigeria
Trong bài viết của mình, tôi lập luận rằng những câu chuyện lịch sử gây tranh cãi sẽ hình thành nên ký ức tập thể cũng như hành vi tập thể. Nghiên cứu này dựa trên các nghiên cứu điển hình được thực hiện vào tháng 2018 năm 2022 và tháng XNUMX năm XNUMX tại Bang Benue, Nigeria, nhằm tìm hiểu sự tồn tại dai dẳng của các cuộc xung đột ở đó theo thời gian.
Bài viết tìm hiểu các sự kiện lịch sử ở Nigeria thời tiền thuộc địa, thuộc địa và hậu thuộc địa ảnh hưởng như thế nào đến ngày nay. Điều này đã khơi dậy những ký ức tập thể, ảnh hưởng đến hành vi tập thể đối với bạo lực. Đó là bởi vì mọi người tìm cách giải quyết những bất bình hiện tại thông qua lăng kính các sự kiện trong quá khứ.
Của Nigeria lịch sử được đánh dấu bằng bạo lực dai dẳng, qua các thời đại của chủ nghĩa đế quốc châu Âu, độc lập, chiến tranh Nigeria-Biafra (1967–70), chế độ độc tài quân sự và chính trị đa đảng.
Một vấn đề là bạo lực sinh thái – xung đột về nước và các tài nguyên nông nghiệp khác giữa các nhóm tranh chấp: những người chăn nuôi du mục và nông dân. Những xung đột này đã kéo dài hàng chục năm, từ thời thuộc địa cho đến khi giành được độc lập và cho đến ngày nay.
Ký ức tập thể ảnh hưởng đến hành vi tập thể của mọi người theo nhiều cách. Đầu tiên, họ cung cấp bối cảnh lịch sử đến các vấn đề đương đại. Thứ hai, họ liên kết một điều đã biết và tập thể chia sẻ cảm xúc trong quá khứ với một sự kiện hiện tại. Và thứ ba, họ liên kết những vấn đề hiện nay với những mâu thuẫn xã hội của các sự kiện trước đó, chẳng hạn như nỗ lực phân chia và chinh phục của thuộc địa.
Sự hội tụ của ba yếu tố này đang hình thành nên sự tồn tại dai dẳng của các xung đột giữa những người chăn nuôi du mục và nông dân. Có lời kể mâu thuẫn giữa hai nhóm về quyền sở hữu đất công. Cũng có nhiều ý kiến khác nhau về việc ai sẽ có quyền truy cập vào nó – và bằng cách nào.
Trong số những người nông dân trong khu vực, những xung đột được cảm nhận như sự hồi sinh của cuộc thánh chiến năm 1804, một cuộc tấn công quân sự và tôn giáo của quân đội Hồi giáo, nhằm mục đích chiếm lấy đất đai của họ. Bây giờ họ cảm thấy bị tấn công một lần nữa.
Mặt khác, những người chăn nuôi du mục Fulani lại khẳng định quyền tiếp cận tài nguyên nông nghiệp của mình. bằng cách trích dẫn dòng dõi của họ đến Sokoto Caliphate, được thành lập do kết quả của cuộc thánh chiến và từng cai trị các khu vực của khu vực bắc trung bộ.
Những ký ức tập thể gây tranh cãi này giữa hai nhóm hình thành nên nhận thức của mọi người và hành động chung của họ. Và việc chuyển cảm xúc từ những sự kiện trong quá khứ sang những sự kiện mới sẽ làm phức tạp thêm việc giải quyết xung đột một cách hòa bình. Cuối cùng nó dẫn đến những tranh chấp bạo lực dai dẳng.
Các cuộc xung đột bạo lực đang diễn ra giữa nông dân và những người chăn nuôi du mục Fulani ở Nigeria, tương tự như tình trạng bất ổn năm 2007 ở Tallinn, Estonia, được hình thành bởi những câu chuyện khác nhau về quá khứ. Không thể phủ nhận tác dụng của ký ức tập thể trong việc làm gia tăng những cuộc đối đầu bạo lực này.
Giải quyết xung đột
Đưa ký ức tập thể vào các chiến lược giải quyết xung đột là rất quan trọng để hiện thực hóa hòa bình bền vững. Một cách để đạt được điều này là sử dụng “kỹ thuật đánh giá lại nhận thức”. Những kỹ thuật như vậy bao gồm phơi bày cá nhân đến những tình huống đầy cảm xúc để thay đổi phản ứng cảm xúc của họ.
Khoảng cách tạm thờiVí dụ, là một kỹ thuật đánh giá lại nhận thức xảy ra khi bạn tưởng tượng một sự kiện căng thẳng từ góc nhìn của bản thân trong tương lai thay vì góc nhìn của bản thân hiện tại.
Một kỹ thuật khác, tự tạo khoảng cách, đòi hỏi bạn phải lùi lại những phản ứng tức thời để xem các sự kiện mang tính cảm xúc từ một góc nhìn rộng hơn. Các kỹ thuật đánh giá lại nhận thức, khi áp dụng vào tình huống xung đột, nhằm mục đích giảm bớt sự thù địch của nhóm, khuyến khích các phản ứng hòa bình đối với các vụ bạo lực trong quá khứ và giảm hành vi hung hăng trong tương tác nhóm.
It do đó có thể giảm bớt những bất đồng giữa hai cộng đồng. Mặc dù việc điều chỉnh cách tiếp cận này để phù hợp với bối cảnh ở Nigeria có thể cần các nghiên cứu bổ sung nhưng nó vẫn có tiềm năng.
Olumba E. Ezenwa, Nghiên cứu viên Tiến sĩ, Trung tâm Nghiên cứu Xung đột, Bạo lực và Khủng bố, Đại học Hoàng gia Holloway Luân Đôn
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Thói quen nguyên tử: Cách dễ dàng và đã được chứng minh để xây dựng thói quen tốt và phá vỡ những điều xấu
của James Clear
Atomic Habits đưa ra những lời khuyên thiết thực để phát triển những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu, dựa trên nghiên cứu khoa học về thay đổi hành vi.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Bốn khuynh hướng: Cấu hình tính cách không thể thiếu tiết lộ cách làm cho cuộc sống của bạn tốt đẹp hơn (và cuộc sống của những người khác cũng tốt hơn)
bởi Gretchen Rubin
Bốn xu hướng xác định bốn loại tính cách và giải thích cách hiểu xu hướng của chính bạn có thể giúp bạn cải thiện các mối quan hệ, thói quen làm việc và hạnh phúc tổng thể.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Hãy suy nghĩ lại: Sức mạnh của việc biết những gì bạn không biết
của Adam Grant
Think Again khám phá cách mọi người có thể thay đổi suy nghĩ và thái độ của mình, đồng thời đưa ra các chiến lược để cải thiện tư duy phản biện và ra quyết định.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cơ thể giữ điểm số: Não bộ, trí óc và cơ thể trong việc chữa lành chấn thương
bởi Bessel van der Nikol
The Body Keeps the Score thảo luận về mối liên hệ giữa chấn thương và sức khỏe thể chất, đồng thời đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách điều trị và chữa lành chấn thương.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Tâm lý học về tiền bạc: Những bài học vượt thời gian về sự giàu có, lòng tham và hạnh phúc
bởi Morgan Housel
Tâm lý học về tiền bạc xem xét cách thức mà thái độ và hành vi của chúng ta đối với tiền bạc có thể định hình thành công tài chính và hạnh phúc tổng thể của chúng ta.
