Có một kỹ năng cơ bản để phát triển tâm linh: khả năng nhận thức. Sự tiến bộ tâm linh rất chậm chạp và không chắc chắn cho đến khi đôi mắt của sự phân biệt được mở ra, vì không có sự kiểm tra này, chứng tỏ, khả năng tìm kiếm, chúng ta mò mẫm trong bóng tối, không thể phân biệt được cái thật với cái không thật, cái bóng từ cái bóng thật. Không có sự phân biệt, chúng ta quá thường xuyên nhầm lẫn những thúc giục bên trong của bản thân nhỏ bé của chúng ta đối với tiếng nói của tinh thần Chân lý cao hơn.

Một người mù ở một nơi mới có thể mò mẫm tìm đường trong bóng tối nhưng không phải không có nhiều sự nhầm lẫn, nhiều cú ngã đau đớn và nhiều vết bầm tím. Tương tự như vậy, không có sự phân biệt, mọi người bị mù về tinh thần, và cuộc sống của họ bao gồm sự dò dẫm đau đớn trong bóng tối. Một sự nhầm lẫn trong đó phó và đức không thể phân biệt được với nhau; nơi mà sự thật được đưa ra cho sự thật và ý kiến ​​bị nhầm lẫn với các nguyên tắc; và nơi những ý tưởng, sự kiện, con người và mọi thứ dường như không liên quan đến nhau.

Lý tưởng nhất là tâm trí và cuộc sống của chúng ta sẽ không bị nhầm lẫn. Chúng ta có thể mong đợi được chuẩn bị để đáp ứng mọi khó khăn về tinh thần, vật chất và tinh thần và không bao giờ bị bắt (vì có quá nhiều) trong sự nghi ngờ, thiếu quyết đoán và không chắc chắn, ngay cả khi đối mặt với những rắc rối và cái gọi là bất hạnh. Chúng tôi có thể được củng cố chống lại mọi trường hợp khẩn cấp có thể chống lại chúng tôi. Nhưng sự chuẩn bị tinh thần và sức mạnh như vậy không thể đạt được nếu không có sự phân biệt, và sự phân biệt chỉ có thể được phát triển bằng cách không ngừng rèn luyện tâm trí.

Phát triển & củng cố sự sáng suốt: Nhìn mọi thứ đúng như bản chất của chúng

Tâm trí, giống như một cơ bắp, được phát triển bằng cách sử dụng, và sự rèn luyện không ngừng của tâm trí bằng cách liên tục so sánh và phân tích các ý tưởng và ý kiến ​​của người khác sẽ phát triển và tăng cường năng lực và sức mạnh tinh thần. Đây là chức năng của một nền giáo dục truyền thống trong nghệ thuật tự do, giáo dục để rèn luyện trí óc trong những khả năng này. Phân biệt, tuy nhiên, là một cái gì đó lớn hơn các khoa phân tích và quan trọng; đó cũng là một phẩm chất tinh thần mà từ đó sự tàn nhẫn và tự cao tự đại thường đi kèm với những lời chỉ trích bị loại bỏ và chúng ta thấy mọi thứ như hiện tại, chứ không phải như chúng ta mong muốn họ hay như chúng ta được đào tạo để mong đợi họ.

Sự phân biệt, là một kỹ năng tâm linh, chỉ có thể được phát triển bằng các phương pháp tâm linh, cụ thể là bằng cách đặt câu hỏi, kiểm tra và phân tích ý tưởng, ý kiến ​​và hành vi của chính mình. Các khuynh hướng tìm kiếm lỗi, nghiêm trọng của chúng ta không còn phải được áp dụng cho các ý kiến ​​và hành vi của người khác mà phải được áp dụng mà không bị cấm đối với chính bản thân chúng ta. Chúng ta phải chuẩn bị để đặt câu hỏi cho mỗi ý kiến, suy nghĩ và hành vi của chính chúng ta và kiểm tra chúng theo các nguyên tắc đã chọn của chúng ta, mười phẩm chất thiêng liêng. Để chứng minh tất cả mọi thứ, một thứ khác (1 Tê-sa-lô-ni-ca: 5) là tìm những ý tưởng hữu ích và bỏ rác sang một bên. Chỉ bằng cách này, sự phân biệt có thể phá hủy sự nhầm lẫn được phát triển.

Tuy nhiên, trước khi chúng ta có thể bắt đầu tập thể dục tinh thần như vậy, chúng ta phải trở nên có thể dạy được. Điều này không có nghĩa là chúng ta phải cho phép mình được dẫn dắt bởi người khác. Điều đó có nghĩa là chúng ta sẵn sàng quan sát suy nghĩ và cảm xúc của mình và sau đó từ bỏ mọi suy nghĩ, niềm tin, giả định hoặc ý kiến ​​đã từng ấp ủ không có cơ sở logic hoặc sẽ cản trở chúng ta thực hiện ước mơ cao nhất của mình.

Sẵn sàng đặt câu hỏi về ý kiến ​​hay lý luận của bạn

Bất cứ ai nói rằng, tôi đều đúng! Ngay mà không sẵn sàng đặt câu hỏi về vị trí của mình sẽ vẫn bị mắc kẹt trong định kiến ​​và sẽ không có được sự phân biệt. Nhưng những người khiêm tốn hỏi, tôi có đúng không? Sau đó tiến hành kiểm tra và chứng minh vị trí của mình bằng suy nghĩ nghiêm túc và tình yêu Chân lý sẽ luôn có thể khám phá ra sự thật và phân biệt nó với sự giả dối hoặc không xứng đáng. Họ sẽ có sức mạnh vô giá của sự sáng suốt.

Những người sợ đặt câu hỏi về ý kiến ​​của họ hoặc lý do vị trí của họ sẽ phải phát triển lòng can đảm đạo đức trước khi họ có thể có được sự phân biệt. Họ phải không sợ hãi với bản thân trước khi có thể nhận thức được các nguyên tắc rõ ràng của Sự thật và nhận được ánh sáng hoàn toàn bộc lộ. Họ không cần phải sợ hãi; Sự thật không thể chịu đựng khi kiểm tra và phân tích; nó càng được hỏi, nó càng tỏa sáng. Ngược lại, càng có nhiều lỗi được hỏi, nó càng phát triển tối hơn; nó không thể tồn tại trong suy nghĩ tìm kiếm.

Nhầm lẫn, đau khổ và bóng tối tâm linh đi theo sự thiếu suy nghĩ. Sự hài hòa, phước hạnh và Ánh sáng Chân lý tham dự vào sự chu đáo. Đam mê và định kiến ​​là mù quáng và không thể phân biệt đối xử. . .

Những người suy luận và thiền định học cách chánh niệm và những người có thể nhận thức được sự thật vĩnh cửu.

Điểm cốt yếu

• Không có sự phân biệt, chúng ta thường xuyên nhầm lẫn những thúc giục bên trong của bản thân nhỏ bé của chúng ta đối với tiếng nói của tinh thần Chân lý cao hơn. Với sự phân biệt, chúng tôi có thể được củng cố chống lại mọi trường hợp khẩn cấp có thể chống lại chúng tôi.

• Phân biệt, là một kỹ năng tâm linh, chỉ có thể được phát triển bằng cách đặt câu hỏi, kiểm tra và phân tích ý tưởng, ý kiến ​​và hành vi của chính mình, và kiểm tra chúng theo các nguyên tắc đã chọn của chúng tôi.

• Bất cứ ai nói rằng, tôi đều đúng! Ngay mà không sẵn sàng đặt câu hỏi về vị trí của mình sẽ vẫn bị mắc kẹt trong định kiến ​​và sẽ không có được sự phân biệt.

• Những người suy luận và thiền định học cách chánh niệm và những người có thể nhận thức được sự khám phá Sự thật vĩnh cửu.

* phụ đề của InsideSelf

© 2012 của Ruth L. Miller. In lại với sự cho phép
từ Atria Books / Beyond Words Publishing.
Tất cả các quyền. www.beyondword.com

Nguồn bài viết

Như chúng ta nghĩ, chúng ta là vậy: Hướng dẫn của James Allen về việc biến đổi cuộc sống của chúng ta
của James Allen (do Ruth L Miller chỉnh sửa)

Tiến sĩ Ruth Miller cung cấp các bản dịch hiện đại của ba trong số các bài luận sâu sắc nhất của James Allen. Sử dụng ngôn ngữ rõ ràng, súc tích kết hợp với các ứng dụng thực tế, Miller tạo ra một cách dễ tiếp cận để đi sâu và khám phá các quy trình cơ bản xác định cách chúng ta tương tác - và hiểu - thế giới.

Các lý thuyết duy nhất trong siêu hình học của James Allen đã giới thiệu cho hàng triệu người trong thế kỷ trước về Quy luật hấp dẫn, một trong những con đường biến đổi nhất để đạt được sự hoàn thiện trong thời đại hiện đại. Trong Như chúng ta nghĩ, chúng ta cũng vậy, chúng tôi thấy văn bản của Allen cũng quan trọng và cuộc sống ngày nay thay đổi như cách đây một trăm năm. Như Allen đã nói, “Tất cả những gì chúng ta là đều là kết quả của những gì chúng ta đã nghĩ. Nó được thành lập trong suy nghĩ của chúng tôi; nó được tạo nên từ những suy nghĩ của chúng tôi. ”

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này.

Lưu ý

James Allen là một nhà văn triết học người Anh nổi tiếng với những cuốn sách và thơ truyền cảm hứng và là người tiên phong của phong trào tự lực. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, As a Man Thinketh, đã được sản xuất hàng loạt kể từ khi xuất bản trong 1902.

Giới thiệu về biên tập viên

Ruth L. Miller, tiến sĩ đã diễn giải các tác phẩm của một số nhà tư tưởng vĩ đại nhất của cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, từ Ralph Waldo Emerson đến Charles F. Haanel. Cô chuyên gia tích hợp sự hiểu biết về khoa học, tinh thần và văn hóa để làm rõ các nguyên tắc siêu hình cho một đối tượng hiện đại. Một bộ trưởng tư tưởng mới được phong chức, Ruth phục vụ trong Unity, Science of Mind, và các nhà thờ Unitarian ở Tây Bắc Thái Bình Dương và là giám đốc của Trung tâm nghiên cứu về tinh thần Portal ở Oregon. Ghé thăm trang web của cô tại www.rlmillerphd.com