đây là một yếu tố tinh túy, trêu chọc trong các hiện tượng huyền bí tương tự như sự kiện Poltergeist Hồi giáo hay sự kiện tinh thần vui tươi. Trong vết nứt Tôi đã tóm tắt các phần trong báo cáo của Leonard Fineberg về việc đi bộ ở Ceylon. Tôi không bao gồm báo cáo của Fineberg về hậu quả của đêm kỳ lạ đó. Đây là apropos ở đây và có giá trị liên quan.
Trong số các đội ngũ châu Âu có mặt tại buổi đi bộ lửa ở sân đền của Kataragama là một phụ nữ người Anh vững chắc, điều chỉnh thực tế về tính thực tế rõ rệt. Tất cả những gì họ đã chứng kiến, cô tuyên bố, là lừa lọc hoặc ảo ảnh. Không có đi bộ lửa đã xảy ra và vô nghĩa về một vị thần địa phương, Kataragama, là mê tín bản địa. Cuộc biểu tình của cô đã kéo dài quá lâu khi tất cả bọn họ lên xe để lái xe trở về thành phố.
Đó là một buổi sáng đầy nắng, đáng yêu khi họ lên đường, theo kiểu caravan dọc theo con đường đất đơn. Đột nhiên, một trận mưa lớn trút xuống mà không báo trước, nhưng chỉ trên chiếc xe duy nhất do người phụ nữ Anh quan trọng điều khiển. Ngay lập tức, một phần của con đường là một vũng lầy và cô rẽ khỏi đường ray vào mương. Như bất chợt cơn mưa tạnh, mặt trời chiếu sáng thanh thản. Các tài xế khác, không bị động chạm, nhảy ra ngoài và với nỗ lực chung đã đưa chiếc xe trở lại trên đường, người lái xe vô nghĩa dường như không bị thương.
Một cuộc kiểm tra y tế về sự trở lại của họ cho thấy không có thiệt hại nào ngoại trừ việc cô có, ngay phía sau, ở vị trí thông thường để sửa chữa, một vết bầm đen lớn, hình bàn tay. Vị thần, Kataragama, như bất kỳ tín đồ nào của anh ta sẽ nói với bạn, là một vị thần tốt bụng, hay thay đổi, nhưng hoàn toàn mạnh mẽ trong phạm vi nhỏ bé của anh ta.
Cầu nguyện cho một dấu hiệu từ trên cao
Vào những ngày đầu của 1930, khi Black Elk, thánh nhân Sioux rất già, anh ta đã yêu cầu người viết tiểu sử da trắng của mình, Neihardt, đưa anh ta trở lại khu cắm trại thời thơ ấu của anh ta ở đầu Badlands, nơi tầm nhìn tuyệt vời đầu tiên của anh ta anh ta. Ở đó, ông lão đã cầu xin ông bà tha thứ. Anh đã thất bại, anh cảm thấy, để duy trì niềm tin và sự gắn kết của người dân của mình thông qua cuộc chinh phục của họ bởi những người da trắng. Black Elk đã cầu nguyện cho một dấu hiệu, một dấu hiệu của sự chấp nhận thiêng liêng của anh ta bất chấp những thiếu sót của anh ta.
Họ đang ở giữa một đợt hạn hán kéo dài, Neihardt báo cáo, và một ngày trời không có mây. Sau một thời gian dài cầu nguyện kiên định của ông lão, một màn sương mù hình thành về nhóm. Cuối cùng, một cơn mưa mỏng, đều đặn rơi xuống họ và Black Elk khóc vì vui sướng.
Thế giới, như Don Juan khẳng định, một nơi rất bí ẩn. Chúng ta gói gọn trong một lớp vỏ giống nhau kỳ lạ không kém, nhưng chúng ta chỉ cướp chính mình chứ không phải thế giới. Hiện tượng tinh thần vui tươi của người Viking xảy ra thường xuyên ở tất cả các quốc gia và tuân theo một số mô hình nhất định. Các hoạt động là huyền bí của người Hồi giáo với các vật thể xuất hiện và biến mất; bay là thường xuyên; thỉnh thoảng có thiệt hại nhẹ và hỏa hoạn nhỏ; tiếng ồn lớn là thường xuyên. Chủ yếu là các hoạt động ở dạng thủ đoạn vui tươi, hay thay đổi.
Hoạt động Poltergeist
Hoạt động của Poltergeist gần như luôn luôn liên quan đến một cậu bé hoặc cô gái vị thành niên hoặc sớm, và đặc biệt là một người gặp khó khăn nghiêm trọng với việc điều chỉnh thực tế. Có trường hợp ngoại lệ, nhưng đây là mô hình.
Vào đầu những năm sáu mươi, một kẻ đa tình đã xảy ra ở Clayton, California, một ngôi làng nhỏ ngay bên ngoài Walnut Creek. Một cậu bé Mexico mười ba tuổi, bị cha mẹ bỏ rơi, đang sống với bà ngoại khi hoạt động bắt đầu. Các sinh viên vật lý tốt nghiệp đến từ Berkeley, hoàn thành với phim hồng ngoại, thiết bị ghi âm và thiết bị để trộm vạch trần gian lận. (Biên tập viên của tờ Walnut Creek địa phương đã có trong tay và là nguồn tài khoản của tôi.)
Những vụ nổ lớn xảy ra ở giữa căn phòng nơi họ ngồi, đến tận đêm khuya, rất lâu sau khi cậu bé liên quan đã ngủ say. Không có chấn động nào được cảm nhận từ những tiếng ồn này, cũng không có nguồn phát hiện nào. Các đối tượng di chuyển và được cho là do chấn động trái đất. Cuối cùng, sau một câu thần chú lặng lẽ, một Madonna thạch cao từ ngôi đền của gia đình trong góc khẽ vươn lên không trung, di chuyển đến trung tâm căn phòng và treo lơ lửng ở đó. Không có thiết bị ẩn được phát hiện.
Vào những năm năm mươi, gia đình của một cô gái trẻ người Ireland mười hai tuổi chuyển đến Glasgow để tìm việc làm. Bị bỏ lại phía sau là con chó cưng của cô gái và tất cả bạn bè của cô. Lạc vào vùng đất mới lạ, họ thậm chí còn không có sân, cô trở nên ủ rũ, im lặng và rút lui. Sau đó, bắt đầu một hoạt động Poltergeist có thời gian và cường độ đáng chú ý.
Một số nhà nghiên cứu đã đến và dành thời gian trong ngôi nhà đông đúc. Các hoạt động ngày càng dữ dội hơn sau khi cô gái đi ngủ vào buổi tối. Các hoạt động sau đó tập trung xung quanh phòng ngủ của cô. Sự xé toạc tiêu chuẩn của khăn trải giường và chiếc giường di chuyển khỏi sàn được theo sau bởi một cái rương bằng vải lanh bắt đầu đập lên xuống. Không thể giữ nắp xuống, một vài người đàn ông ngồi trên nó, và nó nâng họ dễ dàng mà không dừng lại, tiếp tục đập đi mà không làm hỏng nắp, ngực hoặc đàn ông.
Các hoạt động Poltergeist sẽ lấp đầy khối lượng. Tôi đã đưa ra khảo sát ngắn gọn này để liên hệ hoạt động này với các hiện tượng huyền bí khác, và để đề xuất nguồn gốc của tất cả các hoạt động này sẽ nằm trong tâm trí bóng tối của phe Hồi giáo. Tự kỷ có vẻ rất phù hợp với người kiểm soát vì có yếu tố trẻ con, vui tươi trong đó.
Điều chỉnh thực tế
Hãy xem xét rằng điểm quan trọng nhất trong việc điều chỉnh thực tế của chúng tôi là xảy ra ở tuổi dậy thì. Ở giai đoạn này, khi Piaget vạch ra, các công ty phát triển logic lên và những dấu tích cuối cùng của chứng tự kỷ thời thơ ấu mờ dần. Hildegarde của Stanford thấy rằng người bình thường mất đi sự linh hoạt nhất định trong tâm trí vào thời điểm này. Logic văn hóa tiếp quản ở giai đoạn này, và sự phụ thuộc vào bối cảnh văn hóa trở nên hoàn chỉnh. Sự phụ thuộc của nhóm ngang hàng mở rộng và động lực cho tính xác thực và danh tính bắt đầu.
Bản sắc, hoặc vị trí của bản thân trong một bối cảnh ổn định, đang bị đe dọa. Cho đến khi sinh dục, bộ phận sinh dục không hoàn toàn là nam hay nữ. Với sự phát triển của tình dục bộ phận sinh dục, giới tính của Subdominant phạm tách ra khỏi bản ngã định hướng xã hội đang phát triển. Điều này diễn ra sau khi chuyển ngôn ngữ đến bán cầu chính của não. Vũ trụ ngữ nghĩa với logic hạn chế của nó đang chiếm lĩnh. Trò chuyện về não bộ bắt đầu lấn át giọng nói nhỏ của người. Tiếng nói bản thân đang bị phân cấp, ném lập dị, tạo ra một bối cảnh ngữ nghĩa bên ngoài. Tâm trí câm lặng, sáng tạo, liên kết kết nối với dòng chảy cuộc sống, đang mất dần, bị nản chí.
Sự điều chỉnh thực tế của trẻ vị thành niên luôn luôn thô. Nếu nó trở nên cực kỳ khó khăn vào thời điểm này, nếu phần thưởng của sửa đổi thực tế không bù đắp được sự không chắc chắn của sự phân cấp, và nếu đời sống nội tâm tự trị duy trì các kết nối mạnh mẽ trong toàn bộ hệ thống tâm trí, thì hệ thống thống trị văn hóa thông thường có thể thoát khỏi giai đoạn. Tại thời điểm đó có thể có màn hình vật lý tương tự như màn hình tâm linh của cơn mê sảng.
Trong cơn mê sảng, những giai đoạn tỉnh táo và mơ màng của người nghiện rượu bước ra khỏi giai đoạn. Thông thường các giai đoạn ngủ và thức của chúng ta hành động bằng sự ức chế lẫn nhau, và trên một chu kỳ khá đều đặn. Rượu với số lượng ngăn chặn những chu kỳ giấc ngủ trong đó mơ xảy ra. Nhu cầu mơ mộng của tâm trí tăng lên mãnh liệt, và vì người nghiện rượu không bao giờ hoàn toàn ngủ hay thức, nên sự cân bằng thông thường trở nên rối loạn. Giải trình tự giấc mơ bắt đầu khai hỏa trên thực tế thông thường trên mạng. Hai chế độ được trộn lẫn trong hệ thống nhận thức. Đánh thức kết quả ác mộng.
Các sự kiện huyền bí tự phát có thể đại diện cho một thất vọng tâm linh
Trong hoạt động Poltergeist, sự thống trị tâm trí ra khỏi giai đoạn xã hội. Sau đó các chuỗi thực tế có thể xảy ra như được định hình trong chế độ phi ngôn ngữ của tâm trí. Một khi hoạt động hạn chế của logic văn hóa ngữ nghĩa bị bỏ qua, các khả năng không bị giới hạn trong trình tự nguyên nhân. Sau đó tư duy đảo ngược có thể cấu trúc các sự kiện.
Sự tách biệt không tồn tại cho khía cạnh im lặng đó của tâm trí. Poltergeist, và các sự kiện huyền bí khác của loại tự phát, có thể đại diện cho một sự thất vọng tâm linh. Các quy trình bị bỏ qua của chúng tôi kéo theo chúng tôi, nói rằng, thực tế, Nhìn Nhìn, nó không phải theo cách bạn nghĩ.
Người ta có thể, đình chỉ các tiêu chí, giải trí mọi khả năng trong một khả năng liên tục như bằng với bất kỳ khả năng nào khác. Poltergeist là logic mệnh đề ở mức mở nhất, nhưng lệch pha.
Cuộc biểu tình nội tâm của cá nhân bị hạn chế
Hoạt động của Poltergeist có thể là một dấu hiệu của người Viking đối với chúng tôi. Nó có thể là nội tâm của cá nhân, kết nối với dòng chảy cuộc sống, phản đối bản án hạn chế được đặt trên cuộc sống mở ra.
Hiệu suất đôi khi xảy ra ở người lớn. Carl Jung kể lại sự việc như vậy trong hồi ký của mình. Ông và Freud đã tham gia vào một cuộc tranh luận sôi nổi liên quan đến các hiện tượng huyền bí. Freud đã loại trừ điều đó và cảm thấy khó chịu trước những sở thích của Jung. Họ đang ngồi trong phòng làm việc của Freud, và khi buổi chiều trôi qua, Freud trở nên kích động trước bản chất kỳ lạ trong bài nói chuyện của Jung. Đột nhiên Jung cảm thấy một luồng hơi nóng bao quanh cơ thể mình, một sự căng thẳng tột độ. Ngay lập tức có một tiếng nổ lớn—không chấn động—ở khu vực tủ sách. Cả hai người đàn ông nhảy dựng lên, giật mình và tìm kiếm thiệt hại hoặc nguyên nhân. Không tìm thấy gì, họ lại tiếp tục thảo luận.
Jung nhận ra rằng họ đã nhận được một dấu hiệu của người Viking về những hiện tượng trong câu hỏi. Quan sát này gây ra sự kích động chân thành ở Freud, người yêu cầu cuộc trò chuyện bị dừng lại. Mặc dù vậy, một lần nữa, Jung lại cảm thấy một dải nhiệt độ chật hẹp ở giữa và gọi Freud rằng một cuộc biểu tình khác đang diễn ra. Chắc chắn, một vụ nổ lớn khác xảy ra ngay lập tức, chấm dứt cuộc thảo luận và cho vay về sự rạn nứt giữa hai người.
Những phẩm chất độc đáo hay những món quà độc đáo bị bỏ quên?
Các nguyên tắc của thế giới chắc chắn có xu hướng về trật tự, một trật tự khá khó chịu bởi những phẩm chất ngớ ngẩn của người kiểm soát. Tuy nhiên, những sự kiện như vậy cho thấy một mối quan hệ cho thực tế khác với những sự kiện chúng ta nắm giữ. Các hiện tượng được hiển thị bởi Geller, Arigo hoặc Edgar Cayce cũng có thể là một món quà độc đáo xảy ra thường xuyên trong cơ thể lớn hơn của con người và cho sức khỏe của chúng ta. Những món quà này hiếm khi được phát hiện và thậm chí sau đó không bao giờ mở ra vì không có môi trường cho sự ra hoa của chúng. Chúng là những hạt giống rơi trong đất nông. Những món quà như vậy không được chấp nhận và mở ra nhưng được tận dụng bởi những người mong muốn nhân đôi các hiện tượng và kết hợp chúng vào vòng tròn văn hóa dự đoán và kiểm soát.
Khát khao ma thuật đen, bay lên, thần giao cách cảm, di chuyển các vật thể bằng suy nghĩ là một hình chiếu bề mặt của một khao khát rất chân thật và cần thiết bên trong. Sự cần thiết là sự thống nhất với Dòng chảy. Và nghịch lý thay, như hoạt động của Poltergeist cho thấy, khao khát ma thuật là chính xác theo một cách sai lầm. Hiện tượng huyền bí của người Viking thể hiện mối liên hệ giữa tất cả mọi thứ, một con đường vượt ra ngoài điều kiện văn hóa hạn chế của chúng ta.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Park Street Press, một dấu ấn của Inside Traditions Inc.
© 1974, 2014 của Joseph Chilton Pearce. www.innertraditions.com
Nguồn bài viết:
Khám phá vết nứt trong quả trứng vũ trụ: Phân chia tư duy và siêu thực
bởi Joseph Chilton Pearce.
Bấm vào đây để biết thêm hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.
Lưu ý
Joseph Chilton Pearce là tác giả của vài cuốn sách, bao gồm cả Vết nứt trong trứng vũ trụ, Đứa trẻ kỳ diệuvà Sinh học của siêu việt. Kể từ những 1970 đầu tiên, ông đã giảng dạy tại các trường đại học trên khắp thế giới về nhu cầu thay đổi của trẻ em chúng ta và sự phát triển của xã hội loài người. Joe (như anh thích được gọi) sống ở dãy núi Blue Ridge của Virginia và nằm trong Hội đồng cố vấn cho Viện Monroe, một tổ chức trên toàn thế giới chuyên mở rộng tiềm năng của con người.
Xem một cuộc phỏng vấn với Joseph Chilton Pearce về: Chơi, sự nhẹ nhàng tối thượng của bản thể
