Chiến đấu vì lòng yêu nước, Cam kết trong trường học kéo dài một thế kỷ

Chiến đấu vì lòng yêu nước, Cam kết trong trường học kéo dài một thế kỷNgười Mỹ từ lâu đã khác nhau về việc có nên đẩy mạnh lòng yêu nước trong trường học của đất nước họ hay không. vepar5 / www.shutterstock.com

Khi một hiệu trưởng trường học ở California gọi là trung vệ gây tranh cãi Colin Kaepernick an Du côn chống Mỹ cho các cuộc biểu tình của ông trong quốc ca tại các trò chơi bóng đá NFL, niềm đam mê đã bị viêm một lần nữa về việc liệu lòng yêu nước có nên được dạy trong các trường học của Mỹ hay không.

Như cuốn sách mới của chúng tôi Giáo dục yêu nước trong thời đại toàn cầu chứng tỏ, những cuộc tranh luận như vậy là từ lâu trong lịch sử nước Mỹ.

Đăng cờ trường

Bảy mươi lăm năm trước, ở đỉnh cao của sự can dự của Mỹ vào Thế chiến II, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã đưa ra một quyết định trong Hội đồng Giáo dục Tiểu bang Tây Virginia v. điều đó bảo đảm quyền của học sinh trường công lập từ chối đứng trong lời chào yêu nước.

Nguồn gốc của Barnette trở lại vào cuối thế kỷ 19, khi các xã hội yêu nước như Đại quân đội Cộng hòa - một tổ chức cựu chiến binh Nội chiến - và Quân đoàn Cứu trợ Phụ nữ - trợ lý phụ nữ của tổ chức - đã phát động một chiến dịch để đặt cờ ở mọi nơi lớp học. Sự tôn kính của các học sinh đối với lá cờ nên giống như sự tôn sùng của người Do Thái đối với Hòm giao ước, là tổng chỉ huy của tổ chức William Warner nhiệt tình tuyên bố tại một cuộc biểu tình ở 1889.

Ba năm sau, tại 1892, phong trào cờ trường học đã nhận được sự thúc đẩy lớn khi Người đồng hành của Thanh niên - một trong những tạp chí hàng tuần đầu tiên của quốc gia nhắm mục tiêu cho cả người lớn và trẻ em của họ - nhà quảng cáo được thuê làm bộ trưởng chuyển đổi để phát triển các chiến lược quảng cáo để kỷ niệm 400th kỷ niệm chuyến đi của Columbus đến Mỹ. Chương trình Ngày Columbus quốc gia của Bellamy có liên quan tập hợp hàng triệu sinh viên tại các trường học địa phương đọc một lời cam kết chào cờ Mỹ. Các tạp chí thu được lợi nhuận từ việc bán cờ dẫn đến sự kiện này. Tuy nhiên, Hoa Kỳ không có một cam kết chính thức về lòng trung thành quốc gia. Vì vậy, Bellamy đã tự sáng tác: Chiên tôi cam kết trung thành với Cờ của tôi và Cộng hòa mà nó đứng, một quốc gia, không thể chia cắt, với tự do và công lý cho tất cả.

Trong suốt những năm 40 tiếp theo, bản cam kết đã trải qua ba lần sửa đổi.

Lần đầu tiên xảy ra gần như ngay lập tức sau lễ kỷ niệm Ngày Columbus khi Bellamy, không hài lòng với nhịp điệu của tác phẩm gốc của mình, đã chèn chữ từ đến trước khi Cộng hòa. Từ giữa 1892 và kết thúc Thế chiến I, đây là từ 23 Cam kết rằng nhiều tiểu bang đã viết thành luật.

Bản sửa đổi thứ hai xảy ra ở 1923 khi Ủy ban Chủ nghĩa Quốc gia Mỹ của Quân đoàn Hoa Kỳ khuyến nghị Quốc hội chính thức chấp nhận cam kết của Bellamy như là Cam kết Quốc gia. Tuy nhiên, vì lo ngại rằng cụm từ mở đầu của Bellamy - Tôi đã cam kết trung thành với Flag Flag của mình - cho phép người nhập cư cam kết trung thành với bất kỳ lá cờ nào họ muốn, ủy ban đã sửa đổi dòng này để đọc, tôi đã cam kết trung thành với quốc kỳ của Hoa Kỳ .

Theo thời gian, các trường thông qua sửa đổi. Cuối cùng, tại 1954, sau khi chính phủ liên bang đưa vào cam kết là một phần của Bộ luật Cờ Hoa Kỳ trong Thế chiến II, Quốc hội đã phản ứng với cái gọi là chủ nghĩa cộng sản vô thần mà nhiều người tin là đã xâm nhập vào các tổ chức công cộng Hoa Kỳ bằng cách thêm cụm từ theo Chúa.

Chủ đạo cam kết

Trong suốt đầu thế kỷ 20, các quốc gia trên toàn quốc đã thông qua các đạo luật yêu cầu học sinh đọc kinh như một phần của buổi chào cờ buổi sáng để đến lúc Hoa Kỳ lao vào Thế chiến I chống lại Đức ở 1917, cam kết trung thành với lá cờ đã trở thành chuẩn bắt đầu ngày học.

Điều này giải thích tại sao, vào tháng 10 1935, Billy Gobitas, Billy Gobitas và em gái Lillian của 10 đã bị đuổi khỏi trường sau khi họ từ chối chào cờ. Là Nhân Chứng Giê-hô-va tin rằng tôn kính cờ đã vi phạm Sự cấm đoán của Chúa đối với việc cúi đầu trước những hình ảnh, gia đình Gobitas lập luận rằng lá cờ chào đã vi phạm quyền Sửa đổi Đầu tiên của trẻ em.

Tòa án tối cao cuối cùng đã xét xử vụ án Học khu Minersville v. Viêm - một lỗi chính tả họ của người trả lời - và quyết định cho khu học chánh. Chúng tôi đang giải quyết một mối quan tâm không thua kém gì trong hệ thống phân cấp các giá trị pháp lý, Tư pháp Felix Frankfurter viết cho đa số 8-1 của tòa án, vì Pháp bị quân đội của Hitler chiếm lĩnh: sự thống nhất quốc gia là nền tảng của an ninh quốc gia.

Tòa án tuyên bố quyền

Tranh cãi xảy ra sau đó. Trong cả nước, báo chí đưa tin về tranh luận về cờ chào.

Hành vi bạo lực đã được cam kết chống lại Nhân Chứng Giê-hô-va. Những điều đó được bao gồm đánh đập hành vi đốt phá và thậm chí một trường hợp tar và lông.

Ít nhất một phần là do phản ứng của công chúng đối với quyết định này, tòa án đã đồng ý xét xử một vụ án khác liên quan đến việc chào cờ chỉ ba năm sau đó. Lần này vụ án được đưa ra bởi gia đình của bảy đứa trẻ Nhân Chứng Giê-hô-va bị trục xuất ở Charleston, Tây Virginia. Đáng ngạc nhiên là nhiều người, các thẩm phán đã quyết định 6-3 có lợi cho các gia đình và ghi đè lên bệnh viêm gan.

Vào Ngày Quốc kỳ, 1943, Công lý Robert Jackson đã đưa ra ý kiến ​​đa số trong Hội đồng Giáo dục Tiểu bang Tây Virginia v.. Nếu có bất kỳ ngôi sao cố định nào trong chòm sao hiến pháp của chúng ta, thì không có chính thức, cao hay nhỏ, có thể quy định những gì sẽ là chính thống trong chính trị, chủ nghĩa dân tộc, tôn giáo, hoặc các vấn đề khác về quan điểm, hoặc buộc công dân phải thú nhận bằng lời nói hoặc hành động niềm tin của họ trong đó, Drake Jackson tuyên bố. Nếu có bất kỳ trường hợp nào cho phép ngoại lệ, thì bây giờ chúng không xảy ra với chúng tôi.

Mặc dù quyết định của Barnette cho rằng sinh viên không thể bị buộc phải đọc bản Cam kết không hợp lệ, nhưng bản cam kết vẫn là nền tảng chính của giáo dục công cộng Hoa Kỳ. Trong khi đó, cha mẹ tiếp tục phản đối cam kết như một sự vi phạm quyền lập hiến của con cái họ.

Do đó, những thách thức pháp lý vẫn tồn tại. Một trong những trường hợp gần đây nhất đã thách thức việc đưa cụm từ vào nhóm God God trong bản cam kết. Trong trường hợp này - Elk Grove Thống nhất Học khu v. Newdow - tòa án không phán quyết trong vấn đề này vì nguyên đơn đưa vụ kiện thiếu đứng. Vì vụ việc không giải quyết được vấn đề cơ bản của tự do tôn giáo, nên những thách thức trong tương lai có thể xảy ra.

Tương tự, Barnette không giải quyết các câu hỏi liên quan đến cam kết khác, chẳng hạn như liệu học sinh có cần sự cho phép của phụ huynh để từ chối chào cờ hay không. Các trường hợp giải quyết câu hỏi này, trong số những người khác, tiếp tục được theo đuổi.

Bất kể vấn đề nào chưa được giải quyết có thể vẫn còn, Barnette được thiết lập như một vấn đề của luật hiến pháp và nguyên tắc cơ bản của đời sống công cộng Mỹ rằng việc tham gia vào các nghi lễ của lòng trung thành quốc gia không thể bị ép buộc. Tòa án Tối cao đưa ra quyết định đó hiểu rõ rằng việc không tham gia có thể được thúc đẩy tốt và không nên được hiểu là một dấu hiệu của sự không trung thành hoặc thiếu lòng yêu nước. Tòa án cũng rõ ràng gặp rắc rối bởi các cuộc tấn công tàn độc vào người Mỹ thực hiện quyền lập hiến không tham gia.

Bây giờ chúng ta nên gặp rắc rối không kém khi chúng ta thấy các nhà lãnh đạo trường công lập lên án gay gắt Colin Kaepernick - hoặc bất kỳ người biểu tình nào, vì vấn đề đó - vì cách họ chọn thực thi quyền lập hiến của mình để đòi hỏi tự do và công bằng cho tất cả mọi người. Kaepernick quyết định quỳ gối trong quốc ca để phản đối sự tàn bạo của cảnh sát chống lại người Mỹ gốc Phi. Câu hỏi chúng tôi sẽ đặt ra cho các nhà phê bình của Kaepernick là: Làm thế nào để lấy đầu gối để khẳng định lý tưởng cao nhất của đất nước chúng ta chống Mỹ?Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Randall Curren, Giáo sư Triết học, Đại học Rochester và Charles Dorn, Giáo sư Giáo dục, Bowdoin College

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = Over Patriotism; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}