Một đêm cách đây nhiều năm khi tôi đang vật lộn với hành trình tâm linh của mình - vẫn là một linh mục Công giáo nhưng không chắc chắn tôi sẽ vẫn là một - tôi nhận ra rằng tôi đã trở nên mệt mỏi vì sự khô khan của lời cầu nguyện thông thường. Theo cách tiếp cận đó, tôi thường làm tất cả các cuộc nói chuyện nhưng cảm thấy ít cảm giác hiệp thông chân thật. Phải có một cách tốt hơn, tôi nghĩ, và rồi tôi chỉ buông tay và ngồi yên.

Chẳng mấy chốc, tôi cảm thấy một sự khuấy động trong tôi, như thể ai đó hoặc thứ gì đó đang cố thu hút sự chú ý của tôi. Mặc dù lúc đó tôi không nhận ra, nhưng bây giờ tôi nhận ra rằng đó là tiếng nói của Chúa ngự trong tất cả chúng ta. Tôi không "nghe" được một giọng nói ở đâu đó thực sự đang nói, nhưng tôi cảm nhận rõ ràng một chỉ thị để lấy giấy và bút và sẵn sàng viết ra bất cứ điều gì đến với tôi.

Tầm nhìn của Chúa Giêsu

Khi tôi làm, tôi tràn ngập một sự bình yên và thanh thản đến mức đôi khi sâu sắc đến mức tôi suy sụp và khóc nức nở. Tôi bắt đầu thấy tầm nhìn của Chúa Giêsu giảng dạy, chữa lành và nói chuyện với nhiều cá nhân khác nhau trong quá trình truyền giáo của mình. Khi tầm nhìn tinh thần tiếp tục, tôi bắt đầu tưởng tượng những phản ứng của những người xung quanh vào thời điểm đó. Theo một nghĩa nào đó, tôi bắt đầu nhận được "bên trong" những người này, một số người được nhắc đến trong Tin mừng, một số thì không, và cảm nhận những gì có thể đã đi qua tâm trí và trái tim của họ khi họ gặp phải những lực lượng tâm linh mạnh mẽ phát ra từ người đàn ông được gọi là Chúa Giêsu thành Nazareth.

Theo thời gian, những khải tượng và những lời độc thoại tưởng tượng đi kèm đã biến thành những bài suy niệm bằng văn bản về Chúa Giêsu như được nhìn qua con mắt của những người đương thời - từ các môn đệ Peter, John, Thomas và Mary Magdalene, đến những nhân vật mà ông chạm đến, như người Canaan Người phụ nữ và người đàn ông được chữa lành tại bể bơi Bethesda.

Một số nhân vật mà tôi mời gọi không hề xuất hiện trong Tin mừng, nhưng là những người bình thường thuộc loại người có thể tạo nên dân số Judea lúc bấy giờ - một người làm chéo, một thương gia, một quý tộc Do Thái, một Thợ bạc La Mã, một người bại liệt, một chủ quán trọ, một người chăn cừu, vân vân. Tôi thậm chí còn bao gồm các bài thiền về một số người có phản ứng tiêu cực mạnh mẽ với Chúa Giêsu, như Pontius Pilate, Annas, và Caiphas, và một số người đương thời La Mã và Do Thái đang bối rối hoặc thậm chí tức giận vì thông điệp yêu thương và tha thứ của anh ta.

Tôi thường viết từ chín giờ tối cho đến ba giờ sáng, tưởng tượng những người tôi chưa từng gặp sẽ nói về Chúa Jesus như thế nào. Điều ràng buộc tất cả các nhân vật có suy nghĩ chảy trong tâm trí tôi là cảm giác rằng Chúa Giêsu đã chữa lành không chỉ người mù và người điếc, người què và người hủi, mà trong một số thời trang, anh ta đã chữa lành mọi người mà anh ta nói hoặc tương tác. Trong những buổi thiền, tôi nhận thức được mong muốn của mình về sự chữa lành bên trong thành sự trọn vẹn. Tôi nhận ra nhu cầu thay đổi hệ thống niềm tin của mình từ tiêu cực sang tích cực; miễn phí; để ăn mừng cuộc sống; và trên hết, để chữa lành sự nghi ngờ, sợ hãi và lo lắng đang làm tôi khó chịu. 

Bằng cách cho phép bản thân trải nghiệm những nỗi sợ hãi và lo lắng, và cảm giác mâu thuẫn về sự tự buộc tội và hối tiếc mà những nhân vật này có thể cảm thấy, tôi đã có thể đưa cảm xúc tiêu cực của mình ra ánh sáng và bắt đầu chữa lành chúng. Hơn nữa, những hành động mà tôi gọi là "trí tưởng tượng tâm linh sáng tạo" đã khiến tôi tin rằng tôi có thể ảnh hưởng đến người khác thông qua bài viết của mình. Tôi đã không bay lên, song phương, hoặc thực sự nhìn thấy khải tượng và nghe thấy tiếng nói, nhưng tôi đã mở ra khả năng để cho tình yêu của Chúa chữa lành chảy trong tôi.

Tôi đã không làm gì với những tác phẩm này trong những năm 15, nhưng trong 1986 tôi đã quyết định biên soạn các bài thiền thành một tập mỏng, tự xuất bản chỉ vài trăm bản, dựa trên cuốn sách này, và cuối cùng dẫn đến việc tôi viết hai bản đầy đủ -thứ sách về cầu nguyện và chữa lành. Ý tưởng ban đầu của tôi cho các nhân vật lịch sử như sứ đồ Peter, John the Baptist và Mary Magdalene là đưa họ ra khỏi bệ và đặt chúng ở tầng, để khi những người bình thường đọc các bài thiền, họ có thể dễ dàng nhìn thấy bản thân hơn những nhân vật này. 

Khoảnh khắc chúng ta đặt danh hiệu "Thánh" trước tên của mọi người, chúng ta nâng họ lên một cấp trên chính mình, một cấp độ mà chúng ta không còn có thể liên quan. Điều đó có thể ổn nếu chúng ta cố gắng thi đua đời sống cầu nguyện của họ, nhưng nó có thể cản trở khả năng chúng ta đồng cảm với họ là con người. Sự thật là tất cả các nhân vật mà Chúa Giêsu gặp trong Tin mừng đều bị thiếu sót theo một cách nào đó, nhưng ông đã chấp nhận họ và tha thứ cho họ những lỗi lầm của họ. Tôi muốn độc giả của tôi thấy rằng sự chấp nhận và tha thứ tương tự mà Chúa Giêsu đã tắm cho những nhân vật thiếu sót đó - cả những người trong Kinh thánh và hư cấu - đều có sẵn cho họ.

Cầu nguyện chữa bệnh

Trong sách của tôi Con đường cầu nguyện chữa lành: Hướng dẫn huyền bí hiện đại về sức mạnh tâm linh và Cầu nguyện và năm giai đoạn chữa bệnh, Tôi đã cố gắng đưa ra quan điểm rằng giai đoạn chữa lành quan trọng nhất mà chúng ta đạt được là nhận thức rằng chúng ta là một với Chúa và được Chúa yêu. Nhận thức đó nâng cao lòng tự trọng của chúng ta và trao quyền cho chúng ta làm những điều tuyệt vời. Nghe có vẻ đơn giản, nhưng kinh nghiệm của tôi là hầu hết mọi người không cảm thấy sâu sắc rằng họ được Chúa yêu. 

Mục đích của các bài thiền trong cuốn sách của tôi là để tạo điều kiện cho nhận thức đó bằng cách cho phép người đọc xác định với sự nghi ngờ, sợ hãi, cảm giác tội lỗi và xấu hổ mà một số nhân vật trong Kinh thánh đã trải qua. Ví dụ, chúng ta quên rằng khi mọi thứ trở nên tồi tệ, Peter, lãnh đạo của các môn đệ và người sáng lập có mục đích của nhà thờ Cơ đốc giáo, đã phủ nhận rằng anh ta đã biết Chúa Giêsu! Chúng ta quên rằng Thomas không có niềm tin vào khả năng vượt qua cái chết của Chúa Kitô, hay Mary Magdalene, một phụ nữ có quá khứ bao gồm sở hữu ma quỷ, là một trong những nhân vật nổi bật nhất của nhà thờ đầu tiên cho đến khi vai trò lịch sử của cô bị chôn vùi cùng với Thần đạo Tin mừng. Thay vào đó, chúng tôi cung cấp cho họ tất cả sự đối xử của Hollywood bằng cách đánh bóng hình ảnh của họ và làm cho chúng lớn hơn so với cuộc sống.

Tôi đã sử dụng phép ẩn dụ của những người làm hình ảnh Hollywood cho một lý do. Vài năm sau khi cuốn sách tự xuất bản của tôi xuất hiện, tôi tình cờ đọc một câu chuyện của diễn viên Ernest Borgnine mang một sự song hành hấp dẫn với kinh nghiệm của chính tôi với những suy ngẫm này. Borgnine, người đã giành giải Oscar cho vai diễn trong Marty trong 1955, cảm thấy rằng vai diễn điện ảnh thay đổi cuộc đời anh nhiều nhất không phải trong bộ phim đó mà là trong bộ phim 1976 tuyệt vời Chúa Giêsu thành Nazareth, đạo diễn bởi Franco Zeffirelli, một miniseries kéo dài tám giờ vẫn được chiếu trên truyền hình hàng năm vào khoảng thời gian Phục sinh. Jesus được đóng bởi diễn viên tốt bụng người Anh Robert Powell; Olivia Hussey miêu tả Mary, mẹ của anh ta; Anne Bancroft là Mary Magdalene; và Borgnine có một vai trò nhỏ nhưng rất quan trọng là nhân mã mà người hầu của Chúa Giêsu đã chữa lành và người sau đó có mặt tại nơi bị đóng đinh. Như Borgnine nói với nó:

Khi đến thời điểm cho cảnh của tôi trong thời gian đóng đinh, thời tiết lạnh và xám. Máy ảnh được tập trung vào tôi dưới chân thập tự giá, và vì vậy không cần thiết cho Robert Powell, diễn viên đóng vai Jesus, ở đó. Thay vào đó, Zeffirelli đặt một dấu phấn trên một khung cảnh bên cạnh người quay phim. "Tôi muốn bạn nhìn lên dấu ấn đó," anh nói với tôi, "như thể bạn đang nhìn vào Chúa Giêsu."

Tôi khẳng định rằng. Bằng cách nào đó tôi đã không sẵn sàng. Tôi đã không yên tâm.

"Bạn có nghĩ rằng ai đó có thể đọc được từ Kinh thánh những lời Chúa Giêsu nói khi Ngài treo trên thập tự giá không?" Tôi hỏi.

Tôi biết rất rõ những từ thời thơ ấu của mình trong một gia đình người Mỹ gốc Ý ở Connecticut và tôi đã đọc chúng để chuẩn bị cho bộ phim. Mặc dù vậy, tôi muốn nghe họ bây giờ.

"Tôi sẽ tự làm điều đó", Zeffirelli nói. Anh ta tìm thấy một quyển Kinh thánh, mở nó ra Sách Lu-ca và ra hiệu cho máy ảnh bắt đầu lăn.

Khi Zeffirelli bắt đầu đọc to những lời của Chúa Kitô, tôi nhìn chằm chằm vào dấu phấn đó, nghĩ về những gì có thể đã đi qua tâm trí của nhân mã.

Người đàn ông tội nghiệp đó, tôi nghĩ. Tôi đã gặp Ngài khi Ngài chữa lành người hầu của tôi giống như một đứa con trai đối với tôi. Chúa Giêsu nói Ngài là Con Thiên Chúa, một yêu sách không may trong những thời khắc nguy hiểm này. Nhưng tôi biết anh ta vô tội trong bất kỳ tội ác.

"Cha ơi, tha thứ cho họ; vì họ không biết việc họ làm." Giọng nói là của Zeffirelli, nhưng những từ đó đã đốt cháy tôi - những lời của Chúa Giêsu. (Luke 23: 34-46)

Cha tha thứ cho con, ngay cả khi ở đây, là lời cầu nguyện của nhân mã hình thành trong suy nghĩ của con. Tôi rất xấu hổ, rất xấu hổ.

"Quả thật tôi nói với bạn, hôm nay ngươi sẽ ở với ta trên thiên đường," Chúa Giêsu nói với tên trộm treo bên cạnh Ngài.

Nếu Chúa Giêsu có thể tha thứ cho tên tội phạm đó, thì Ngài sẽ tha thứ cho tôi, tôi nghĩ. Tôi sẽ nằm xuống thanh kiếm của mình và nghỉ hưu đến trang trại nhỏ của tôi bên ngoài Rome.

Sau đó, nó đã xảy ra.

Khi tôi nhìn lên trên, thay vì dấu phấn, tôi đột nhiên nhìn thấy khuôn mặt của Chúa Giêsu Kitô, giống như thật và rõ ràng. Đó không phải là khuôn mặt của Robert Powell mà tôi từng thấy, mà là khuôn mặt đẹp nhất, dịu dàng nhất mà tôi từng biết. Đau đớn, ướt đẫm mồ hôi, với dòng máu chảy xuống từ những chiếc gai ấn sâu, khuôn mặt anh vẫn tràn đầy sự thương cảm. Anh nhìn xuống tôi qua đôi mắt đau khổ, buồn bã với một biểu hiện của tình yêu ngoài sự mô tả.

Rồi tiếng khóc của Ngài nổi lên trước cơn gió sa mạc. Không phải tiếng nói của Zeffirelli, đọc từ Kinh thánh, mà là tiếng nói của chính Chúa Giêsu: "Lạy Cha, vào tay con, con khen ngợi tinh thần của con."

Trong sự sợ hãi, tôi nhìn thấy đầu của Chúa Giêsu nghiêng sang một bên. Tôi biết Ngài đã chết. Một nỗi đau khủng khiếp tràn ngập trong tôi, và hoàn toàn không biết gì về máy ảnh, tôi bắt đầu khóc nức nở.

"Cắt tỉa!" Zeffirelli hét lên. Olivia Hussey và Anne Bancroft cũng khóc. Tôi dụi mắt và nhìn lên nơi tôi đã thấy Jesus. Anh đi rồi.

Cho dù tôi đã nhìn thấy một khải tượng của Chúa Giêsu ngày đó lộng gió hay liệu đó chỉ là một điều gì đó trong tâm trí tôi, tôi không biết. Nó không thành vấn đề. Vì tôi biết rằng đó là một kinh nghiệm tâm linh sâu sắc và tôi đã không hoàn toàn giống như vậy kể từ đó. Tôi tin rằng tôi coi trọng đức tin của mình hơn. Tôi muốn nghĩ rằng tôi tha thứ nhiều hơn trước đây. Khi nhân mã đó học được hai ngàn năm trước, tôi cũng đã thấy rằng bạn chỉ đơn giản là không thể đến gần với Chúa Giêsu mà không bị thay đổi. *

* Trích dẫn của Borgnine trong bài viết trên là từ |
Những bông tuyết tháng 9: Những câu chuyện về những cách bí ẩn của Chúa,
của Corrie Ten Boom và Ernest Borgnine, được xuất bản bởi Dimensions for Living.

Nguồn bài viết:

 
Tôi muốn nhìn thấy Chúa Giêsu trong một ánh sáng mới,
bởi Ron Roth.

Được tái bản với sự cho phép của nhà xuất bản, Hay House Inc. © 2000.  www.hayhouse.com. 

Thông tin / Đặt hàng cuốn sách này.

Giới thiệu về Tác giả

Ron Roth, Tiến sĩ, là một giáo viên nổi tiếng quốc tế, người chữa lành tâm linh và nhà huyền môn thời hiện đại. Ông là tác giả của vài cuốn sách, bao gồm các cuốn sách bán chạy nhất Con đường cầu nguyện chữa lànhvà audiocassette Cầu nguyện chữa bệnh. Ông phục vụ trong chức tư tế Công giáo La Mã trong hơn nhiều năm 25 và là người sáng lập Tổ chức Đời sống Kỷ niệm ở Peru, Illinois. Ron đã qua đời vào tháng 6 1, 2009. Bạn có thể tìm hiểu thêm về Ron và các tác phẩm của mình thông qua trang web của mình: www.ronroth.com

Xem video: Sức mạnh của tình yêu và cách sử dụng nó để cải thiện cuộc sống của bạn (Cuộc phỏng vấn của Carol Dean với Ron Roth) (bao gồm sự xuất hiện của cameo bởi Deepak Chopra)