Nói một cách đơn giản, Thi thiên 23rd là một trong những lời cầu nguyện phổ biến nhất trong thế giới phương Tây. Đây cũng là một trong những lời cầu nguyện mạnh mẽ nhất từng được thốt ra bên ngoài Lời cầu nguyện của Chúa - một phần dựa trên Thi thiên này. Bộ sưu tập từ ngữ tuyệt đẹp này có thể là chìa khóa để đòi lại sức mạnh tâm linh.

Hầu hết chúng ta đều nhận ra những cụm từ quen thuộc của Thi thiên Thi thiên, nhưng điều chúng ta không thường đánh giá cao là tác động của các nguyên tắc có trong Thi thiên, có lẽ vì nó không phù hợp với mô hình của những gì chúng ta đã được dạy.

Cầu nguyện là gì? Hỏi hay có?

Chúng tôi tin rằng cầu nguyện có nghĩa là yêu cầu Chúa làm điều gì đó cho chính mình hoặc người khác. Thánh vịnh 23 là sự công nhận rằng mọi thứ chúng ta cần đã được thực hiện; tác giả của Thi thiên chỉ đơn thuần khẳng định thực tế đó. Chúa Giêsu không bao giờ yêu cầu Chúa làm bất cứ điều gì để chữa lành những người mà ông đặt tay lên. Ngay cả trong Vườn Gethsemane, Jesus cũng không yêu cầu bất cứ điều gì; anh ta nói rằng anh ta sẽ làm bất cứ điều gì theo ý muốn của Chúa, ngay cả khi đó không phải là sở thích riêng của Chúa Giêsu.

Khi tôi áp dụng nhận thức này vào tình trạng của chính mình sau cơn đột quỵ, tôi phải tự hỏi: "Tôi có cầu nguyện xin Chúa chữa lành vết thương này không? Hay tôi chỉ ngồi yên và trải nghiệm Chúa?" Hãy nhớ rằng khi Chúa Giêsu nói: "Trước tiên hãy tìm vương quốc và tất cả những điều này sẽ được thêm vào cho bạn", ông nói rằng Chúa đã biết nhu cầu của chúng tôi và đã trả lời chúng trước khi chúng tôi hỏi.

Tôi nhận ra rằng tôi không còn cầu nguyện cho sự chữa lành của riêng mình, mà chỉ nhớ đến giao ước của loài người với Thiên Chúa được nêu ra trong các sách của Lêvi và Phục truyền trong Kinh thánh Do Thái: "Bạn sẽ yêu mến Chúa, Thiên Chúa của bạn và bạn sẽ yêu người lân cận như chính mình. " Rốt cuộc, đó là dòng mà Chúa Giêsu đã trích dẫn khi được yêu cầu đun sôi các Điều Răn xuống một điều.

Nếu bạn tuân giữ Điều răn yêu thương và lòng trắc ẩn đó là điều cần thiết cho giao ước thiêng liêng, như đã nói trong Phục truyền luật lệ ký: 28, thì Chúa sẽ ban cho bạn phước lành: "Bạn sẽ được ban phước trong thị trấn và được ban phước ở nông thôn; con cái của cơ thể bạn, năng suất của đất của bạn, năng suất của vật nuôi của bạn, con non của gia súc của bạn và sự gia tăng của đàn gia súc của bạn, may mắn, giỏ của bạn và máng nhào của bạn. " Và Châm ngôn 1,8: 3 nói rằng khi bạn thừa nhận Chúa bằng mọi cách, Ngài sẽ thấy rằng con đường của bạn thật suôn sẻ.

Những câu thánh thư đó là một trong những điều đầu tiên gây ấn tượng với tôi, hơn cả 30 năm trước, cần phải nhận thức về sự Hiện diện của Thiên Chúa trong mọi thứ, ngay cả khi bạn không hiểu nó. Tất cả những suy nghĩ này bắt đầu quay trở lại với tôi trong vài tuần đầu sau đột quỵ. Vì, như bộ trưởng nổi tiếng Kathryn Kuhlman đã từng nói, "Tất cả đều ở đó." Bây giờ đây là văn bản của Thi thiên trong một bản dịch hiện đại:

Chúa là mục tử của tôi. Tôi sẽ không thiếu. Anh ấy đặt tôi nằm xuống đồng cỏ xanh. Anh dẫn tôi bên cạnh vùng nước tĩnh lặng. Anh ấy làm mới và phục hồi chính cuộc sống của tôi. Anh dẫn tôi vào con đường chính trực. Phải, mặc dù tôi đi qua thung lũng của cái chết, tôi sẽ không sợ cũng không sợ bất cứ điều gì xấu xa, vì bạn đang ở cùng tôi. Cây gậy của bạn và nhân viên của bạn, họ an ủi tôi. Bạn chuẩn bị một bàn trước mặt tôi trước sự hiện diện của kẻ thù. Bạn xức dầu vào đầu tôi. Cốc của tôi chạy qua. Chắc chắn chỉ có lòng tốt, lòng thương xót và tình yêu bất tận sẽ theo tôi suốt những ngày của cuộc đời. Và qua thời gian dài, tôi sẽ ở trong nhà của Chúa mãi mãi.

Nhìn sâu hơn vào Thánh vịnh

Nếu chúng ta xem xét một cụm từ Thi thiên một lần, chúng ta bắt đầu thấy không chỉ ý nghĩa phổ quát của nó, mà còn là cách mà nó hoạt động như một sự khẳng định niềm tin tích cực. Điều này là ẩn trong ngôn ngữ, tất cả đều ở chế độ khẳng định. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn từng cụm từ trong Thi thiên 23rd.

• Chúa là mục tử của tôi.

Bạn có thể được dạy để giao tiếp với Thần bằng cách cầu xin và cầu xin từ một cơ sở không chắc chắn. Tuy nhiên, lời cầu nguyện này không bắt đầu, "Chúa là mục tử của tôi, tôi nghĩ," hoặc "Chúa là mục tử của tôi, nhưng chỉ đôi khi." Nó bắt đầu với một kiến ​​thức tuyệt đối thông qua kinh nghiệm rằng nguyên tắc thiêng liêng sẽ luôn hướng dẫn chúng ta vượt qua mọi tình huống mà không thất bại. Dù vua David có viết Thi thiên này hay không, như truyền thống vẫn giữ, tác giả của nó chắc chắn có niềm tin rằng sự hướng dẫn của Thiên Chúa luôn hiện diện.

• Tôi sẽ không thiếu.

Thiền sư Rinzai, sống ở Trung Quốc vào thế kỷ thứ chín, sẽ giơ một ngón tay cho các sinh viên của mình và hỏi, "Điều gì, trong thời điểm này, là thiếu?" Có lẽ người phiên dịch vĩ đại nhất của ông, thiền sư Nhật Bản thế kỷ 18, Hakuin, đã viết, "Tại thời điểm này, chúng ta cần gì hơn nữa?" Ông cũng đã viết,

"Tôi nói với bạn rằng không có Phật, không có Pháp, không có gì để thực hành, không có gì để chứng minh. Bạn đang tìm kiếm điều gì ở đường cao tốc và đường cao tốc? Người mù! Bạn đang đặt đầu lên trên người bạn đã có. Bản thân bạn thiếu gì? "

Như thiên tài Zen bốc lửa này ngụ ý, chúng ta liên tục bị cuốn hút - thậm chí bị ám ảnh - với những gì còn thiếu trong cuộc sống của chúng ta. Đó có thể là tiền, một nơi để sống, một đối tác hoàn hảo, một vóc dáng tuyệt vời hoặc một tương lai an toàn. Hãy tự hỏi những gì bạn nghĩ rằng bạn đang thiếu ngay bây giờ: Có phải là sức khỏe? Sự phồn thịnh? Nghề nghiệp đúng không? Nếu bạn đang cầu nguyện đích thực và sống trong khoảnh khắc, bạn không thiếu thứ gì. Nhưng nếu bạn cảm thấy mình thiếu thốn, có lẽ bạn đang sống trong quá khứ hoặc phóng chiếu vào tương lai. Bằng cách lo lắng về những gì không xảy ra trong thời điểm hiện tại, bạn tuyên bố sự thiếu tự tin của mình rằng Thần sẽ dẫn bạn đến chính xác nơi bạn cần đến. Cho dù bạn gán cho sự hướng dẫn như vậy đối với Thiên Chúa, Atman, Phật, Thiên nhiên, Vũ trụ, Thần thánh bên trong hay chỉ đơn giản là Tồn tại, một khi bạn đầu hàng trước sức mạnh của nó, bạn sẽ biết chắc chắn rằng bạn không có gì phải sợ, bây giờ hay không bao giờ.

• Anh ấy đặt tôi nằm xuống đồng cỏ xanh.

Trong văn hóa của chúng ta, màu xanh lá cây là màu của tiền, có lẽ không phải là một tai nạn, vì màu đó thường là biểu tượng của sự phong phú và sức khỏe. Thánh vịnh nói rõ rằng Chúa mong muốn tôi sống dồi dào. Chúa không yêu cầu tôi có sự phong phú; Ông nhấn mạnh vào nó. Chúng tôi có thể làm hết sức mình để phá vỡ kế hoạch của Ngài bằng cách phá hoại những lợi ích tốt nhất của chúng tôi; tham gia vào tư duy thất bại; nắm lấy lòng tự trọng thấp của chúng ta; đánh lạc hướng bản thân bằng ma túy, rượu, cuộc sống hoang dã hoặc TV vô tận; hoặc bằng cách phớt lờ tiếng nói của trực giác sẽ đưa chúng ta đến hạnh phúc tinh thần và vật chất, nhưng điều đó không làm thay đổi thực tế ý định tích cực của Thiên Chúa đối với chúng ta.

• Anh dẫn tôi bên cạnh vùng nước tĩnh lặng.

Nước cũng có một lịch sử biểu tượng trong hầu hết các truyền thống tâm linh. Chẳng hạn, từ trận đại hồng thủy và vụ chết đuối của Pharaoh ở Biển Đỏ đến lễ rửa tội của Chúa Giêsu ở sông Jordan, nước có liên quan toàn diện đến các tôn giáo Do Thái và Kitô giáo. Cũng vậy, Kinh Qur'an nói nhiều lần về Thiên đường như một nơi "những khu vườn với dòng nước chảy, nơi [điều tốt đẹp] sẽ tồn tại mãi mãi" (3: 136), và Đức Phật gọi việc đạt được giác ngộ là vượt sông đến " xa bờ. " Những từ mạnh mẽ này không đáng ngạc nhiên, vì hầu hết các nền văn minh này đều giữ nước là một món quà kỳ diệu từ Thiên Chúa có thể đánh vần sự khác biệt giữa sự sống và cái chết.

"Vùng nước tĩnh lặng và yên tĩnh" được phân biệt với nước lũ hủy diệt và chúng phản ánh trạng thái bình yên và tĩnh lặng mà lời cầu nguyện đích thực đòi hỏi để bạn có thể nghe thấy tiếng nói của Chúa.

• Anh ấy làm mới và phục hồi chính cuộc sống của tôi.

Bằng cách mở ra tiếng nói của Thiên Chúa, có thể đến với bạn dưới dạng linh cảm, trực giác, giấc mơ hoặc cơ hội gặp gỡ, cuộc sống của bạn sẽ được mở rộng ở trung tâm của bản thể bạn. Năng lượng thần thánh dưới dạng ch'i (từ tiếng Trung và tiếng Phạn có nghĩa là "năng lượng sống" hoặc "sinh lực") liên tục chảy vào hệ thống của chúng ta nếu chúng ta hòa hợp và sẵn sàng cung cấp cho nó. Năng lượng này làm sống lại cơ thể và luân xa của chúng ta, đó là trung tâm của năng lượng tâm linh điều chỉnh các hoạt động thể chất, tinh thần và cảm xúc của chúng ta.

• Anh dẫn tôi vào con đường chính trực.

Bát chánh đạo của Đức Phật bao gồm: (1) chánh kiến; (2) ý định đúng; (3) phát biểu đúng; (4) hành động đúng; (5) sinh kế phải; (6) nỗ lực đúng đắn; (7) chánh niệm; và (8) đúng nồng độ. Ý tưởng là nếu bạn có được tất cả những lĩnh vực trong cuộc sống của mình, thì bạn sẽ đồng điệu và hòa hợp. Bạn không cần phải là Phật tử để hiểu giá trị của việc tập trung chánh niệm vào chuỗi "quyền" đó (mặc dù Phật tử có một sự hiểu biết rất cụ thể về những gì mỗi người trong số họ đòi hỏi). Một sự hiểu biết đúng đắn về bản chất của cuộc sống dẫn đến bạn có một ý định đúng đắn, đó là một lòng nhân từ vô tư đặc trưng bởi sự ác cảm với việc làm hại người khác. Nếu ý định của bạn là không gây hại, thì bạn sẽ sử dụng lời nói đúng - nghĩa là bạn sẽ tránh nói dối, nói xấu, buôn chuyện và những hành vi lạm dụng khác đối với các khoa của bạn gây tổn thương cho người khác. Do đó, bạn cũng sẽ tránh các hành động sai trái, chẳng hạn như giết người, ăn cắp và lạm dụng tình dục. Bạn cũng sẽ theo đuổi kế sinh nhai không gây hại cho ai trong khi cũng thực hiện một dịch vụ cần thiết. Một cuộc sống ngay thẳng như vậy sẽ khó duy trì nếu không có một nỗ lực đúng đắn, một kỷ luật để phá vỡ thói quen. Chánh niệm và tập trung là hai biểu hiện của thực hành thiền giúp tạo điều kiện thuận lợi cho mọi hình thức sống đúng đắn.

• Phải, mặc dù tôi đi qua thung lũng của cái chết, tôi sẽ không sợ cũng không sợ bất cứ điều gì xấu xa, vì bạn đang ở cùng tôi.

Cái chết là một ảo ảnh, nhưng tất cả chúng ta đều sợ nó. Chúa Giêsu đã nói: "Đừng chống lại điều ác". Vì chúng ta có xu hướng coi cái chết là xấu xa, anh ta có thể đã nói, "Đừng chống lại cái chết." Bất cứ khi nào bạn phải đối mặt với một tình huống đau đớn, bạn có ba lựa chọn: (1) Bạn có thể chống lại nó, điều đó có nghĩa là bạn sẽ bị xung đột, và do đó tiếp tục đau đớn; (2) bạn có thể cố gắng thay đổi tình huống, điều này có thể có nghĩa là trực tiếp hành động hoặc rút chính bạn khỏi nó -? cho dù tình huống là công việc bạn ghét hay mối quan hệ không hoàn thành bạn; hoặc (3) nếu bạn không thể thay đổi hoặc rời khỏi tình huống, bạn có thể chấp nhận tình trạng đó. Chấp nhận hoặc đầu hàng không có nghĩa là thừa nhận rằng một tình huống nhất định là đúng hay tốt; nó chỉ đơn giản có nghĩa là nó là những gì nó đang ở thời điểm này. Từ quan điểm đó, đi bộ qua khe núi tối nhất không thể khiến bạn sợ hãi, bởi vì đó là một thực thể thiêng liêng tương tự trong bạn.

• Cây gậy của bạn và nhân viên của bạn, họ an ủi tôi.

Các nhân viên và kẻ gian của người chăn cừu đã phục vụ như là biểu tượng của quyền lực và quyền lực ít nhất là từ thời Ai Cập. Tài liệu tham khảo này không phải là quyền lực của quyền lực chuyên quyền, mà là ý thức làm chủ. Chúng tôi nói rằng các vận động viên trông thoải mái khi chơi một trận tuyệt vời, vì họ có thẩm quyền đến từ kỹ năng và sự tự tin. Nói cách khác, họ làm cho nó dễ nhìn. Cũng như vậy, khi Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ của mình, Tin Mừng Marcô nói: "Mọi người ngạc nhiên về giáo huấn của Người, bởi vì Người đã dạy họ như một người có thẩm quyền chứ không phải là giáo viên luật."

Ở đây, nhà văn của Thi thiên đang rút ra sức mạnh từ uy quyền của Thần. Động từ tiếng Latin có nghĩa là tăng cường đáng kể - gốc rễ là fortis, sức mạnh - và sức mạnh đó là nền tảng của sự thoải mái thực sự.

• Bạn chuẩn bị một bàn trước mặt tôi trước sự hiện diện của kẻ thù.

Kẻ thù của bạn không phải là một người khác - đó có thể là bệnh tật, sợ thay đổi hoặc thái độ thiếu thốn. Nhưng ngay cả giữa những nỗi sợ hãi của bạn, có một cái bàn ngay trước mặt bạn đang tràn ngập niềm vui và sự phong phú của cuộc sống. Tất cả những gì bạn cần làm là thay đổi khung tham chiếu của bạn và tập trung vào sự truyền bá cơ hội xung quanh bạn.

• Bạn xức dầu vào đầu tôi; Cốc của tôi chạy qua.

Dầu được sử dụng vào thời cổ đại để xức dầu cho các vị vua, và đã được nhiều truyền thống tâm linh coi là biểu tượng của Thần linh ngự trong chúng ta, khiến cuộc sống của chúng ta tràn ngập niềm vui.

• Chắc chắn chỉ có lòng tốt, lòng thương xót và tình yêu bất tận sẽ theo tôi suốt những ngày của cuộc đời,
  Và qua thời gian dài, tôi sẽ ở trong nhà của Chúa mãi mãi.

Lời cầu nguyện này là về việc sống trong ý thức của Thiên Chúa. Đó là về các nguyên tắc ban phước và sắc lệnh, đó là thuật ngữ kỹ thuật để mang lại, thông qua sự hiệp thông của bạn với Thiên Chúa, một điều gì đó mà bạn muốn thể hiện. Thi thiên 23 không phải là về đức tin, hay thậm chí là về niềm tin, bởi vì đức tin và niềm tin đôi khi có thể thấm nhuần sự nghi ngờ. Khi bạn biết điều gì đó trong tim, bạn không còn chỗ để nghi ngờ.

Thánh vịnh 23 đang nói rằng việc nhận thức được bản chất thiêng liêng của chúng ta quan trọng như thế nào. Một khi chúng ta làm, chúng ta có thể khẳng định những sự thật này là có thật bởi vì chúng ta đã trải nghiệm chúng: Chúng là một phần của gia tài của chúng ta, nó chảy vào chúng ta nhờ tuân theo giao ước mà Thiên Chúa ban cho nhân loại trở lại với Nô-ê, Áp-ra-ham và Môsê.

Trong cuốn sách của mình Bộ luật Jesus, John Randolph Price giải mã mã đó thành "Tôi là Chúa Giêsu." Đó là tất cả những gì chúng ta cần biết.

Con đường tâm linh không liên quan đến việc làm bất cứ điều gì - mục tiêu chính của nó là trở nên ý thức rằng chúng ta thuộc về Linh, có nghĩa là chúng ta là Thần. "Thiên Chúa là bản thể của tôi," Meister Eckhart nói. "Bất cứ nơi nào tôi có, có Thiên Chúa." Nhận thức đó mở ra vương quốc bên trong những món quà và hoa trái của Thánh Linh tuôn ra từ chúng ta.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
www.hayhouse.com. © 2002.

Nguồn bài viết:

Đòi lại sức mạnh tâm linh của bạn
bởi Ron Roth, tiến sĩ

Cuốn cẩm nang này đưa ra lời khuyên về cách khai thác sự phong phú to lớn và không bao giờ kết thúc của Chúa trong cuộc sống của chúng ta. Ron Roth nói rằng bất cứ ai sẵn sàng lắng nghe và tin tưởng đều có thể tiếp cận một đường dây trực tiếp đến sự phong phú vô hạn của Chúa. Ông dạy các kỹ thuật về cách cầu nguyện để được đầy dẫy Đức Thánh Linh. Ví dụ, anh ấy sử dụng các bài tập thở đặc biệt để chỉ cho bạn cách mở lòng và để Chúa vào.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này

Lưu ý

Ron Roth, Tiến sĩ, là một giáo viên nổi tiếng quốc tế, người chữa lành tâm linh và nhà huyền môn thời hiện đại. Ông là tác giả của vài cuốn sách, bao gồm các cuốn sách bán chạy nhất Con đường cầu nguyện chữa lànhvà audiocassette Cầu nguyện chữa bệnh. Ông phục vụ trong chức tư tế Công giáo La Mã trong hơn nhiều năm 25 và là người sáng lập Tổ chức Đời sống Kỷ niệm ở Peru, Illinois. Ron đã qua đời vào tháng 6 1, 2009. Bạn có thể tìm hiểu thêm về Ron và các tác phẩm của mình thông qua trang web của mình: www.ronroth.com

Xem video: Sức mạnh của tình yêu và cách sử dụng nó để cải thiện cuộc sống của bạn (cuộc phỏng vấn của Carol Dean với Ron Roth) (bao gồm sự xuất hiện của cameo bởi Deepak Chopra)

{vembed Y = lQZNRaZDWsk & t = 360s}