Khi Baghdad trở thành tâm điểm của một cuộc chiến khốc liệt đang thu thập động lực mỗi ngày, nhiều người trên thế giới đang lo sợ điều tồi tệ nhất. Chỉ trong vài ngày qua, quân đội Mỹ và Anh đã trải qua những thất bại nghiêm trọng, và thương vong và tử vong bất ngờ. Ngay cả Tổng thống Bush trông cũng nghiêm trang khác thường khi ông cảnh báo quốc gia (vào tháng 3 23) rằng "đây chỉ là khởi đầu của một cuộc chiến khó khăn".
Nhưng nỗi sợ là cảm xúc tồi tệ nhất mà chúng ta có thể đưa ra vào lúc này, vì đó là sự chia rẽ lớn nhất. Nỗi sợ chia rẽ con người với nhau và từ Thiên Chúa. Nó làm tê liệt mọi người và đẩy họ ra rìa. Nhưng nỗi sợ không phải làm tất cả những điều này. Nó cũng có thể đưa chúng ta đến với nhau trong sự chắc chắn rằng chúng ta có thể làm gì đó về cuộc chiến này. Và tôi không nói về cuộc tuần hành hòa bình ...
Tôi rất tôn trọng mọi người gần đây đã tham dự một buổi cầu nguyện, tuần hành phản đối, hoặc cuộc biểu tình vì hòa bình. Bản thân tôi đã tham gia hàng chục trong bốn thập kỷ qua. Nhưng tôi cũng lo ngại về những căng thẳng, sự chia rẽ và thậm chí là bạo lực mở đôi khi là một phần của những cuộc tụ họp này.
Vâng, chiến tranh là sai lầm; vâng, giết là sai. Tôi sẽ không bao giờ dao động từ đó. Khi bị đóng đinh của Chúa Giêsu, sau khi một trong những môn đệ của anh ta đâm vào tai một người lính, Chúa Giêsu bảo anh ta cất vũ khí của mình, nói rằng: "Kẻ nào lấy thanh kiếm sẽ bị diệt vong bởi thanh kiếm". Jesus rõ ràng không có người ủng hộ lực lượng vũ trang. Nhưng anh ta cũng không lên án những người đã sử dụng nó - thậm chí chống lại anh ta. Trái lại, Ngài cầu nguyện cho họ: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm".
Làm thế nào kịp thời những lời của Chúa Kitô cho chúng ta, những người tuyên bố sẽ theo anh ta! Ông nói họ như một người đàn ông tội lỗi. Thế còn chúng ta, những người đóng góp cho chiến tranh bằng nhiều cách, mỗi ngày trong cuộc sống của chúng ta - với lòng tham và chủ nghĩa vật chất, sự ủng hộ và tin đồn, sự bất trung và mối thù gia đình, sự kiêu ngạo, sự ích kỷ chung và sự coi thường của chúng ta đối với người khác? Làm thế nào để chúng ta đứng trước Chúa, chúng ta đứng bên lề và lên án những người đã lên kế hoạch cho cuộc chiến này, và những người hiện đang chiến đấu với nó?
Cuộc chiến ở Iraq kêu gọi mỗi chúng ta phản đối nó để đưa ra lựa chọn. Chúng ta có thể chỉ trích Nhà Trắng và Lầu năm góc. Chúng ta có thể đối kháng với những người mà chúng ta không đồng ý. Chúng ta có thể xát muối vào vết thương của những gia đình đã mất người thân (hoặc sợ mất họ). Chúng ta có thể xem những người lính và thủy thủ và lính không quân như những kẻ độc ác.
Hoặc chúng ta có thể cho họ thấy tình yêu, như chúng ta chưa bao giờ thể hiện tình yêu trước đây. Chúng ta có thể lắng nghe những người đang giận dữ với chúng ta. Chúng ta có thể khuyến khích những người bị tổn thương hoặc cay đắng. Chúng ta có thể dành thời gian cho những đứa trẻ xung quanh chúng ta. Nhiều người trong số họ sẽ đi ngủ tối nay với những hình ảnh của một cuộc chiến tranh đó là hàng ngàn dặm, nhưng vẫn sợ hãi và bối rối cho họ. Và chúng tôi có thể hỗ trợ quân đội ở cả hai phía của trận chiến bằng cách cầu nguyện cho sự trở lại an toàn của họ, và cho một kết thúc nhanh chóng cho sự thù địch.
Bằng cách "hỗ trợ quân đội", tôi không nói về việc vẫy cờ, hoặc gọi họ về nhà và hy vọng họ sẽ vượt qua cơn ác mộng. (Là một người đã tư vấn cho các cựu chiến binh của mọi cuộc chiến lớn trong thế kỷ trước, bao gồm cả Chiến tranh Thế giới, Chiến tranh Triều Tiên và Việt Nam, và Chiến tranh vùng Vịnh I, tôi đã biết rằng không có người lính nào "vượt qua" một cuộc chiến.) Tôi đang nói về việc nhận ra họ vì những gì họ thực sự là: cha mẹ yêu dấu, vợ chồng, con cái, anh chị em của các gia đình không khác gì bạn và tôi. Bất kể những lựa chọn nào họ từng đưa ra, kể từ khi đưa họ vào sa mạc Iraq, giờ đây họ đang ở trong một cỗ máy khổng lồ. Họ là những chiếc lá trong một vòng xoáy bạo lực khổng lồ bắt đầu chuyển sang Cain và Abel, và chưa bao giờ dừng lại kể từ đó.
Ai sẽ hỗ trợ những người đàn ông và phụ nữ này khi phát súng cuối cùng được bắn, và họ bắt đầu xuất hiện trong các cuộc họp và phòng cấp cứu ở AA, phòng tâm thần và nhà tang lễ? Hiện tại, có rất nhiều cuộc nói chuyện về chủ nghĩa anh hùng và sự hy sinh, Thiên Chúa và đất nước. Nhưng điều gì sẽ xảy ra khi chiến tranh kết thúc, và mọi người đã chuyển sang điều lớn tiếp theo trên màn hình? Ai sẽ ở đó vì "những chàng trai của chúng ta ở vùng Vịnh" khi họ bắt đầu tự chế vũ khí?
Thời gian đã qua khi người ta có thể chỉ đơn giản là "vì" hoặc "chống lại" chiến tranh. Và khi một người đặc biệt này nổi giận, mỗi chúng ta chắc chắn đã cảm thấy bị cuốn hút vào nó bằng cách nào đó. Chỉ có một trái tim bằng đá có thể đứng sang một bên. Trong cộng đồng nhà thờ của tôi (Bruderhof), chúng tôi đã bị cuốn hút vào nó thông qua cầu nguyện. Vô cảm như tất cả bạo lực này, chúng tôi tin rằng Chúa phải có một số lý do để cho phép nó xảy ra. Và vì vậy, giống như chúng ta cầu nguyện cho hòa bình, chúng ta cũng cầu nguyện cho ý chí của anh ấy sẽ được thực hiện - ngay cả khi nó vẫn còn là một bí ẩn đối với chúng ta.
Hai ngàn năm trước, Chúa Giêsu đã nói: "Phúc cho những người hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con trai của Thiên Chúa". Ông cũng nói rằng mặc dù thu hoạch của ông rất lớn, nhưng công nhân thì ít. Khi cuộc chiến ở Iraq tiếp diễn, chúng ta hãy nhớ những lời của anh ấy - và chúng ta hãy là những người hòa giải xứng đáng xứng đáng với phước lành của anh ấy. Khi chúng ta tiếp tục làm việc để chấm dứt bạo lực, chúng ta (để trích dẫn Gandhi), là sự thay đổi mà chúng ta muốn thấy trên thế giới. Chúng ta đừng lên án bất kỳ người đàn ông hay phụ nữ nào, hoặc nói hoặc làm bất cứ điều gì làm lây lan sự chia rẽ hoặc sợ hãi. Chúng ta hãy làm những gì chúng ta có thể để gieo hạt giống hòa bình.
Bài viết này được viết bởi tác giả của:
Tìm kiếm hòa bình: Ghi chú và cuộc trò chuyện trên đường đi
bởi Johann Christoph Arnold.
Bản quyền 2003 Bruderhof Cộng đồng. Được sử dụng với sự cho phép.
Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.
Lưu ý
Johann Christoph Arnold là một tác giả của mười cuốn sách, một cố vấn gia đình, và một bộ trưởng cao cấp với Cộng đồng Bruderhof (http://www.bruderhof.com). Đọc thêm các bài báo và sách của mình tại http://ChristophArnold.com.
