Một 'onmyoji', một chuyên gia về âm dương, thực hiện bói toán bằng que đếm trong một minh họa thời Edo. Thư viện Đại học Kyoto/Wikimedia

“Truyện kể Genji,” thường được gọi là Tiểu thuyết đầu tiên của Nhật Bản, được viết cách đây 1,000 năm. Tuy nhiên, nó vẫn chiếm một vị trí mạnh mẽ trong trí tưởng tượng của người Nhật. Một bộ phim truyền hình nổi tiếng “Dear Radiance” – “Hikaru kimi e” – dựa trên cuộc đời của tác giả, Murasaki Shikibu: cung nữ có trải nghiệm tại triều đình đã truyền cảm hứng cho thế giới tinh tế của “Genji”.

Những mối quan hệ lãng mạn, thơ ca và âm mưu chính trị cung cấp phần lớn hành động cho cuốn tiểu thuyết. Tuy nhiên, bệnh tật đóng một vai trò quan trọng trong một số thời điểm quan trọng, nổi tiếng nhất là khi một trong những người tình của nhân vật chính, Yūgao, ngã bệnh và qua đời, bị giết bởi thứ có vẻ là một linh hồn mạnh mẽ - chuyện sau này xảy ra gửi vợ anh, Aoi, Là tốt.

Ai đó đang đọc “Truyện kể về Genji” vào thời điểm nó được viết ra sẽ thấy điều này thực tế - cũng như một số người ở các nền văn hóa khác nhau trên thế giới ngày nay cũng vậy. Các ghi chép từ Nhật Bản thời trung cổ ghi lại nhiều mô tả sở hữu tinh thần, thường đổ lỗi cho linh hồn của người chết. Như đã đúng ở nhiều thời điểm và địa điểm, sức khỏe thể chất và tinh thần được coi là gắn bó với nhau.

As một nhà sử học của Nhật Bản thời cận đại, Tôi đã nghiên cứu các quy trình mà các chuyên gia chữa bệnh của nó sử dụng để giải quyết vấn đề của cải và bệnh tật nói chung. Cả văn học và ghi chép lịch sử đều chứng minh rằng ranh giới giữa những gì thường được gọi là “tôn giáo” và “y học” là không rõ ràng, nếu chúng thực sự tồn tại.

Chiến thắng tinh thần

Cơ quan chính phủ phụ trách bói toán, Cục Âm Dương, được thành lập vào cuối thế kỷ thứ bảy, đóng một vai trò quan trọng. Kỹ thuật viên của nó, được gọi là âm dương sư – các thầy âm dương – chịu trách nhiệm bói toán và bói toán. Họ cũng chịu trách nhiệm quan sát bầu trời, giải thích các điềm báo, tính toán lịch, chấm công và cuối cùng là nhiều nghi lễ khác nhau.

Ngày nay, âm dương sư xuất hiện dưới dạng nhân vật phù thủy trong tiểu thuyết, manga, Anime và trò chơi video. Mặc dù được hư cấu nhiều nhưng vẫn có cốt lõi sự thật lịch sử trong những mô tả kỳ ảo này.

Bắt đầu từ khoảng thế kỷ thứ 10, Onmyōji bị buộc tội thực hiện phép thuật: bói toán nguyên nhân gây bệnh. Nhìn chung, họ phân biệt giữa bệnh do các yếu tố bên ngoài và bên trong gây ra, mặc dù ranh giới giữa các loại này thường rất mờ nhạt. Các yếu tố bên ngoài có thể bao gồm các vị thần địa phương được gọi là “kami”, các thực thể giống kami khác mà bệnh nhân đã làm bệnh nhân khó chịu, các vị thần Phật giáo nhỏ hoặc các linh hồn độc ác – thường là những hồn ma báo thù.

Trong trường hợp bệnh do thần linh gây ra, các tu sĩ Phật giáo sẽ nỗ lực tìm ra thủ phạm. Các nhà sư chuyên thực hành trừ tà được gọi là “genja” và được cho là biết cách trục xuất linh hồn khỏi cơ thể bệnh nhân thông qua những câu thần chú mạnh mẽ. Genja sau đó sẽ chuyển nó sang người khác và buộc linh hồn tiết lộ danh tính trước khi đánh bại nó.

Bác sĩ tòa án

Mặc dù ít phổ biến hơn việc chiếm hữu tinh thần, nhưng ý tưởng cho rằng các yếu tố thể chất cũng có thể gây ra bệnh tật đã xuất hiện trong các nguồn từ thời kỳ này.

Kể từ cuối thế kỷ thứ bảy, chính phủ quần đảo Nhật Bản đã thành lập một cơ quan phụ trách phúc lợi của các gia đình quý tộc và các thành viên cấp cao của bộ máy quan liêu nhà nước. Cái này Cục Thuốc, Ten'yakuryō, dựa trên các hệ thống tương tự trong triều đại nhà Đường của Trung Quốc, quan chức Nhật Bản nào thích nghi với nền văn hóa riêng của họ.

Các thành viên của văn phòng, mà các học giả ngày nay thường gọi bằng tiếng Anh là “bác sĩ của tòa án”, đã tạo ra các loại thuốc pha chế. Nhưng văn phòng cũng bao gồm các kỹ thuật viên được giao nhiệm vụ sử dụng bùa chú, có lẽ để bảo vệ những người có chức vụ cao khỏi bệnh tật.

Không phải/hoặc

Một số học giả, cả người Nhật và không phải người Nhật, so sánh cách thực hành của các thành viên Cục Dược phẩm với cái mà ngày nay được gọi là “y học cổ truyền Trung Quốc” hay chỉ là “y học”. Trong khi đó, họ thường coi các âm dương sư và các tu sĩ Phật giáo được coi là “tôn giáo” - hoặc có lẽ, trong trường hợp của onmyōji, “ma thuật".

Nhưng tôi nhận thấy có nhiều dấu hiệu cho thấy những phạm trù này không giúp con người ngày nay hiểu được Nhật Bản thời trung cổ.

Bắt đầu từ thế kỷ thứ bảy, khi một nhà nước tập quyền của Nhật Bản bắt đầu hình thành, các tu sĩ Phật giáo từ Bán đảo Triều Tiên và Trung Quốc ngày nay đã mang các phương pháp chữa bệnh đến Nhật Bản. Những kỹ thuật này, chẳng hạn như dùng thảo dược – phương pháp điều trị bằng thực vật – sau này được các thầy thuốc trong triều đình sử dụng. Tuy nhiên, đồng thời, các nhà sư cũng sử dụng thực hành chữa bệnh bắt nguồn từ các nghi lễ Phật giáo. Thông suốt, sự khác biệt giữa chữa bệnh theo nghi lễ và thể chất không phải là một phần trong suy nghĩ của họ.

Tương tự như vậy, với các thầy thuốc của triều đình, đúng là các nguồn tư liệu từ thời kỳ này hầu hết đều cho thấy họ thực hành thảo dược. Sau đó, họ kết hợp các ca phẫu thuật bằng kim đơn giản và phương pháp đốt ngải cứu, bao gồm việc đốt một chất có nguồn gốc từ lá khô của cây ngải cứu gần da của bệnh nhân.

Tuy nhiên, họ cũng kết hợp các yếu tố nghi lễ từ nhiều truyền thống khác nhau của Trung Quốc: bùa chú, bói toán, bói toán và huyết học, việc thực hành xác định ngày tốt và ngày xấu cho các sự kiện cụ thể. Ví dụ, việc đốt lửa được cho là nên tránh vào một số ngày nhất định vì vị trí của một vị thần, được gọi là “jinshin,” được cho là cư trú và di chuyển bên trong cơ thể con người. Thực hành phương pháp đốt trên phần cơ thể nơi “jinshin” cư trú trong một thời điểm cụ thể có thể giết chết nó, do đó có khả năng gây hại cho bệnh nhân.

Các bác sĩ của tòa án cũng phải “thuê” một nơi để một phụ nữ mang thai sinh nở theo nghi thức, sản xuất bùa được viết bằng mực đỏ nhằm mục đích “cho thuê” khu vực sinh nở. Điều này được thực hiện để tránh xa các vị thần có thể xâm nhập vào không gian đó, có thể vì việc sinh con được cho là nguồn gốc của ô uế. Họ cũng sử dụng huyết học để xác định nơi nên đặt giường sinh.

Nói tóm lại, những chuyên gia chữa bệnh này đã vượt qua ranh giới giữa cái thường được gọi là “tôn giáo” và “y học”. Chúng ta coi những danh mục hình thành sự hiểu biết của chúng ta về thế giới xung quanh là điều đương nhiên, nhưng chúng là kết quả của các quá trình lịch sử phức tạp – và trông khác nhau ở mọi thời điểm và địa điểm.

Đọc những tác phẩm như “Truyện kể về Genji” không chỉ là cách để đắm mình vào thế giới của một triều đình thời trung cổ, nơi mà các linh hồn tự do lang thang, mà còn là cơ hội để thấy những cách khác để sắp xếp trải nghiệm của con người trong công việc.

Alessandro Poletto, Giảng viên về Tôn giáo Đông Á, Nghệ thuật & Khoa học tại Đại học Washington ở St. Louis

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

Cơ thể ghi điểm: Bộ não và cơ thể trong quá trình chữa lành chấn thương

bởi Bessel van der Nikol

Cuốn sách này khám phá mối liên hệ giữa chấn thương với sức khỏe thể chất và tinh thần, đưa ra những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để chữa lành và phục hồi.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Hơi thở: Khoa học mới về nghệ thuật đã mất

bởi James Nestor

Cuốn sách này khám phá khoa học và thực hành thở, cung cấp những hiểu biết sâu sắc và kỹ thuật để cải thiện sức khỏe thể chất và tinh thần.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Nghịch lý thực vật: Nguy cơ tiềm ẩn trong thực phẩm "lành mạnh" gây bệnh và tăng cân

của Steven R. Gundry

Cuốn sách này khám phá mối liên hệ giữa chế độ ăn uống, sức khỏe và bệnh tật, đưa ra những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để cải thiện sức khỏe tổng thể và sức khỏe.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Mã miễn dịch: Mô hình mới cho sức khỏe thực sự và chống lão hóa triệt để

bởi Joel Greene

Cuốn sách này đưa ra một quan điểm mới về sức khỏe và khả năng miễn dịch, dựa trên các nguyên tắc biểu sinh và đưa ra những hiểu biết sâu sắc cũng như chiến lược để tối ưu hóa sức khỏe và lão hóa.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng

Hướng dẫn hoàn chỉnh về nhịn ăn: Chữa lành cơ thể thông qua nhịn ăn gián đoạn, luân phiên và kéo dài

bởi Tiến sĩ Jason Fung và Jimmy Moore

Cuốn sách này khám phá khoa học và thực hành nhịn ăn, cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để cải thiện sức khỏe tổng thể và sức khỏe.

Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng