hình ảnh: Vladan Rajkovic (Homer); mario kung (Phật); Tôm (Alice) từ Pixabay

Một khi chúng ta tin vào chính mình, chúng ta có thể mạo hiểm với sự tò mò, ngạc nhiên, thích thú tự phát hoặc bất kỳ trải nghiệm nào bộc lộ tâm hồn con người. - E.?E. Cummings

“Chúng ta là hậu duệ của loài vượn thần kinh,” Mario, người bạn khoa học Google của tôi, thường nói với tôi. “Tổ tiên lạnh lùng của chúng tôi đã bị giết. Những người thường xuyên quét các mối đe dọa đã sống sót. Chúng tôi đã thừa hưởng gen của họ.”

Chúng tôi cực kỳ thành thạo trong việc quét tìm các mối đe dọa. Khi bị đe dọa, hồi chuông báo động cảm xúc của chúng ta chuyển sang chế độ cảnh báo hoàn toàn và chúng ta dễ dàng chuyển từ trạng thái cảnh giác sang biểu hiện đầy tức giận. Thuốc giải độc để dò tìm các mối đe dọa và phản ứng bằng sự tức giận là rèn luyện bản thân để tò mò về cảm xúc của chúng ta và ý định của người khác.

Chúng ta đưa ra kết luận gì và kể những câu chuyện gì khi chúng ta nhận thấy một mối đe dọa dù chỉ là nhỏ nhất? Đôi khi tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta nên có bốn từ này - “tò mò, không tức giận” - được khâu vào quần áo của chúng ta để tiếp cận dễ dàng và thường xuyên để chúng ta học cách tạm dừng và đặt câu hỏi.

Có phải sự tò mò đã giết chết con mèo?

Khi tôi còn nhỏ, tôi có một cô giáo dạy tiểu học, mỗi khi tôi hỏi về những vấn đề mà cô ấy không hiểu, không muốn tiết lộ hoặc quá mệt mỏi để trả lời, cô ấy thường nhắc nhở tôi rằng: “Tò mò hại chết con mèo. .” Đây là lời cảnh báo liên tục của cô ấy đối với tâm trí trẻ trung và ham học hỏi của tôi. Thông điệp của cô ấy là tôi cần bảo vệ bản thân khỏi những gì tôi không biết. Giữ an toàn có nghĩa là không hỏi. Hay như một số người đã nói ngày hôm nay, tôi cần phải “ở trong làn đường của mình”.

Rõ ràng, cụm từ “sự tò mò đã giết chết con mèo” lần đầu tiên được sử dụng vào năm 1598 trong một vở kịch mà William Shakespeare là một trong những diễn viên. Cụm từ ban đầu có nghĩa là “quan tâm” hoặc “nỗi buồn” đã giết chết con mèo, nhưng qua nhiều năm và qua các bản dịch, sự quan tâm và nỗi buồn đã biến thành sự tò mò. Thật không may. Nhiều lần hơn không, tôi nghi ngờ rằng sự tò mò là thứ đã cứu những con mèo.

Sự tò mò đến một cách tự nhiên

Tò mò là cách chúng ta học hỏi và trưởng thành. Và sự tò mò có thể là thuộc tính mạnh mẽ và quan trọng nhất để nuôi dưỡng sự rõ ràng, thúc đẩy trách nhiệm giải trình nhân ái và tìm ra các giải pháp hiệu quả hơn cho các vấn đề của chúng ta.

Là một huấn luyện viên điều hành, tôi thường làm việc với những nhà lãnh đạo và quản lý cảm thấy bế tắc, thất vọng hoặc cả hai. Họ đưa ra những tuyên bố như:

“Không có gì thay đổi trong tổ chức của tôi.”

“Tôi cảm thấy kiệt sức, đôi khi tức giận sau các cuộc họp nhóm của chúng tôi.”

“Tôi không cảm thấy được công nhận trong công việc vì tôi là ai và tôi làm gì.”

Vun trồng niềm tin đòi hỏi nỗ lực thực sự

Ở nhiều nơi làm việc, sự hoài nghi, thiếu tận tâm và buông thả dường như là thái độ mặc định của mọi người. Một lý do là vì việc tạo dựng các mối quan hệ và nền văn hóa tin cậy đòi hỏi sự dễ bị tổn thương, kỹ năng và sự tò mò liên tục. Tôi nhận thấy rằng nếu chúng ta không nuôi dưỡng lòng tin, chúng ta đang nuôi dưỡng sự hoài nghi và nỗ lực thực sự để nuôi dưỡng lòng tin là một công việc khó khăn.

Khi chúng ta không cảm thấy được lắng nghe hoặc công nhận, khi chúng ta không thấy những thay đổi được thực hiện và các vấn đề được giải quyết, sự hoài nghi sẽ dễ dàng xuất hiện. Tò mò là một liều thuốc giải độc mạnh cho việc này. Đó là bước đầu tiên để tạo dựng niềm tin và nuôi dưỡng môi trường nơi chúng ta cống hiến hết mình cho công việc, gia đình và các mối quan hệ. Sự tò mò giúp chúng ta hoàn toàn gắn bó với người khác.

Homer, Đức Phật và Alice bước vào một quán bar...

Trong thực tế, tò mò có nghĩa là gì? Chúng ta muốn tò mò về điều gì và điều này giúp chúng ta tìm thấy sự rõ ràng và phát triển trách nhiệm giải trình từ bi như thế nào? Để giúp trả lời những câu hỏi quan trọng này, tôi quyết định tham khảo ý kiến ​​của ba chuyên gia đáng kính: Homer Simpson, Đức Phật và Alice ở xứ sở thần tiên.

Homer Simpson: Chuyên gia trách nhiệm giải trình

Homer Simpson là một chuyên gia nổi tiếng về đau khổ và tủi thân. Anh ta là một ví dụ điển hình về sự thiếu tự quyết sâu sắc. Không có điều gì suôn sẻ với anh ta, và bất cứ khi nào điều gì đó suôn sẻ, điều đó dường như chỉ xảy ra để sau này anh ta có thể thất bại theo một cách thậm chí còn ngoạn mục hơn. Thường xuyên liên quan đến bản thân, Homer đặc biệt thành thạo trong việc coi mình là nạn nhân của hoàn cảnh và trốn tránh trách nhiệm giải trình.

Không phải là Homer bao giờ bỏ cuộc. Anh ấy liên tục hy vọng rằng lần này mọi thứ sẽ diễn ra theo cách của anh ấy. Anh ấy đặt nhiều kỳ vọng mặc dù mọi nỗ lực của anh ấy dường như đều vấp phải những trở ngại đau đớn, những xung đột đầy thách thức và những người bất hợp tác. Khi một lần nữa thất vọng trước các sự kiện, lời than thở nổi tiếng của Homer là, “Tại sao mọi thứ phải CỨNG như vậy!?”

Ngày nay, tôi thấy mình lặp lại Homer khá thường xuyên. Tôi đã gọi phản ứng cụ thể này là “Homer bên trong của tôi”, mặc dù nó có thể được gọi là “sự gắt gỏng bên trong của tôi” hoặc “nạn nhân bên trong của tôi”.

Cần nỗ lực để hiểu người khác và giải quyết xung đột hiệu quả hơn. Thay đổi và khả năng biến đổi các mối quan hệ và môi trường của chúng ta đòi hỏi cả công việc bên trong và công việc bên ngoài. Nó có nghĩa là thay đổi quan điểm của chúng ta về bản thân và cách chúng ta nhìn thế giới; nó có nghĩa là phát triển kỹ năng giao tiếp của chúng ta và cách chúng ta giải quyết những hiểu lầm và đổ vỡ.

Nỗ lực này thường khiến chúng tôi băn khoăn, cùng với Homer: Tại sao mọi thứ phải khó khăn như vậy? Để hiểu rõ hơn về điều đó, hãy chuyển sang chuyên gia tiếp theo của chúng tôi.

Đức Phật: Chuyên gia về sự rõ ràng

Đức Phật đã được tôn kính trong hơn hai nghìn năm vì những nỗ lực chuyển hóa đau khổ thành sự hài lòng và tự do hơn. Câu chuyện của anh ấy bắt đầu ở dãy Himalaya của Ấn Độ, nơi một vị vua và hoàng hậu có một người con trai, một hoàng tử, người mà họ muốn được hạnh phúc. Vì vậy, họ cung cấp cho anh ta tất cả sự hỗ trợ và của cải vật chất có thể và hoàn toàn che chở anh ta khỏi thế giới bên ngoài.

Nếu đây là Homer Simpson, câu chuyện có thể đã kết thúc ở đó. Nhưng qua nhiều năm, hoàng tử trở nên buồn chán, không hài lòng và bồn chồn với những tiện nghi vô tận trong cuộc sống của mình, và với sự giúp đỡ của một trong những người hầu trong cung điện, một đêm nọ, hoàng tử đã trốn thoát để có thể xem phần còn lại của thế giới sống như thế nào. .

Anh ấy đã rất ngạc nhiên và biến đổi bởi những gì anh ấy nhìn thấy. Ngài gặp một người bệnh, một người già và một người sắp chết. Anh ấy vô cùng xúc động và buồn bã trước bao nhiêu khó khăn, đau đớn và đấu tranh mà mọi người phải trải qua.

Anh cũng tò mò. Anh ấy muốn hiểu nguồn gốc của đau khổ và khám phá ra cách để giải quyết hiệu quả các câu hỏi về sinh, sống và chết. Sau một loạt thí nghiệm thử và sai, anh quyết định khám phá sự tĩnh lặng.

Truyền thuyết kể rằng ông đã dành bốn mươi chín ngày ngồi trong im lặng dưới một cây vả, được gọi là Cây của sự Tỉnh thức. Vị hoàng tử trẻ đã có một loạt những hiểu biết sâu sắc, trong suốt quá trình đó, ông đã phát triển bản thân thành một người hoàn toàn tự do và tỉnh thức - một người không còn bị những ham muốn và sợ hãi hành hạ.

Đức Phật hướng nội và tìm ra nguồn gốc thực sự của đau khổ: không phải điều kiện bên ngoài, mà là điều kiện bên trong của chúng ta. Ông nguyện cống hiến những năm còn lại của cuộc đời mình để dạy người khác tại sao họ đau khổ và làm thế nào để chuyển hóa sự đau khổ này thành sự hài lòng và tự do hơn.

Đức Phật đã tìm ra câu trả lời cho câu hỏi muôn thuở của chúng ta, Tại sao mọi thứ lại khó khăn như vậy? Thật đơn giản: Cuộc sống trở nên khó khăn khi chúng ta nắm bắt những gì chúng ta muốn và đẩy những gì chúng ta không muốn theo những cách không lành mạnh. Chúng ta trở nên bối rối và thất vọng.

Câu chuyện về Đức Phật lịch sử là tất cả những câu chuyện của chúng ta. Đó là câu chuyện về việc rời bỏ thế giới thoải mái, môi trường quen thuộc của chúng ta để trở nên ý thức hơn và trưởng thành hơn. Đó là câu chuyện về cuộc tìm kiếm của con người để tìm ra điều quan trọng nhất, để tìm ra ngôi nhà thực sự của chúng ta, ngôi nhà bên trong của chúng ta: Điều này sống trong trái tim và khối óc của chúng ta, và nó ảnh hưởng đến cách chúng ta tồn tại, hoặc cách chúng ta sống và làm việc với những người khác. Đó là con đường tìm kiếm vị trí của chúng ta trên thế giới, đó là giúp biến thế giới thành một nơi tốt đẹp hơn, theo cách tốt nhất chúng ta có thể.

Đó cũng là câu chuyện nhìn nhận những thách thức, xung đột, khó khăn, vô thường và đau đớn, không phải là điều nên trốn tránh, mà là một phần không thể thiếu trên con đường học hỏi và trưởng thành. Đó là câu chuyện về việc cố gắng che chở bản thân khỏi đau đớn và khó khăn không hiệu quả như thế nào.

Con Đường Chuyển Hóa Nỗi Đau Của Đức Phật

Sau khi ngồi dưới cội cây giác ngộ, một trong những lời dạy đầu tiên của Đức Phật là một tập hợp những hiểu biết và thực hành được gọi là Tứ diệu đế. Đây là bốn bài học chính về cách sống với sự rõ ràng, lòng trắc ẩn và trách nhiệm cao hơn:

Bài giảng đầu tiên: Không có cách nào tránh khỏi khó khăn, bệnh tật và đau khổ. Không tránh khỏi xung đột. Tất cả chúng ta đều được sinh ra và tất cả chúng ta đều chết. 

Bài học thứ hai: Đau khổ và thất vọng là do dính mắc vào ham muốn và trốn tránh hoặc đẩy xa những gì chúng ta không muốn. Chúng tôi theo đuổi những gì chúng tôi thích hoặc cần trong khi từ chối những gì chúng tôi không thích.

Bài học thứ ba: Với sự tò mò và sự tự nhận thức về nguồn gốc thực sự của đau khổ, hạnh phúc và sự hài lòng là có thể. Tự do thực sự là có thể: tự do yêu thương bản thân và giúp đỡ người khác. Hạnh phúc đến thông qua việc tham gia và thay đổi mối quan hệ của chúng ta với những ham muốn và mô hình trốn tránh của chúng ta. Chúng tôi làm việc để chấp nhận bất cứ điều gì xảy ra, đồng thời hướng tới những thay đổi tích cực.

Bài học thứ tư: Con đường dẫn đến tự do là sống một cuộc đời chính trực — không bị lừa dối hoặc bị xô đẩy bởi những ham muốn và ác cảm của chúng ta. Con đường dẫn đến tự do là nhận ra rằng mọi thứ đều là một món quà đã được trao cho chúng ta. Theo Đức Phật, tham, sân, si đi kèm với gói nhân. Họ là một phần của sự tiến hóa của chúng tôi. Tất cả chúng ta đều có một Homer bên trong.

Lời dạy của Đức Phật là cốt lõi của việc tìm kiếm sự rõ ràng - rằng thông qua sự chú ý và thực hành của chúng ta, chúng ta có thể chuyển hóa những niềm tin sai lầm của mình. Chúng ta có thể tìm ra những cách khéo léo và hiệu quả để giải quyết những ham muốn và ác cảm của mình.

Làm sao? Đối với điều này, hãy chuyển sang chuyên gia thứ ba của chúng tôi.

Alice ở xứ sở thần tiên: Chuyên gia tò mò

Trong tiểu thuyết của Lewis Carroll Alenka v říši divů, tại một thời điểm quan trọng trong cuộc hành trình của mình, Alice ngạc nhiên và sửng sốt trước sự thay đổi nhanh chóng và liên tục của cô và môi trường xung quanh. Tại một thời điểm, cô ấy dừng lại và nhìn xung quanh xem mọi thứ đã trở nên khác biệt như thế nào và buột miệng: “Tò mò hơn và tò mò hơn!”

Trí tò mò là điểm khởi đầu để tìm thấy sự rõ ràng và đưa trách nhiệm giải trình nhân ái vào thực tiễn. Alice tiếp tục tự hỏi: “Tôi là ai?”

Sau đó, cô ấy trả lời câu hỏi của chính mình: “À, đó là câu đố tuyệt vời.”

Sự tò mò của Alice không chỉ nhắm vào thế giới bên ngoài và các sự kiện mà còn chiếu ánh sáng của sự tò mò vào bên trong, đi thẳng vào trọng tâm của vấn đề bản thân và bản sắc cá nhân. Đây chính xác là những gì Đức Phật đã làm: hướng cái nhìn của Ngài vào bên trong.

Tò mò: Nguồn độc đáo của các giải pháp sáng tạo

Nếu Homer đại diện cho vấn đề phổ quát là thể hiện sự lo lắng và thất vọng của con người, và Đức Phật đại diện cho giải pháp, thì Alice đặt tên cho phương pháp để đạt được điều đó: sự tò mò. Đây là nguồn giải pháp sáng tạo độc đáo cho các vấn đề cấp bách nhất của chúng ta. Và thực tiễn mà ba nhân vật này đại diện cùng nhau được tóm tắt trong tiêu đề của chương này: Hãy tò mò, đừng tức giận.

Khi mọi thứ trở nên tồi tệ, đừng sốc hay nổi điên; chấp nhận rằng điều này sẽ xảy ra và được tò mò. Bạn và thế giới không giống như vẻ bề ngoài của chúng. Sự tức giận khiến chúng ta không thể cởi mở, khám phá, học hỏi và trưởng thành. Tò mò là thực hành thiết yếu.

Chuyển thể từ sách Tìm kiếm sự rõ ràng.
Bản quyền ©2023 của Marc Lesser.
In lại với sự cho phép Thư viện thế giới mới.

Nguồn bài viết:

Tìm kiếm sự rõ ràng: Cách thức trách nhiệm giải trình nhân ái xây dựng các mối quan hệ bền vững, nơi làm việc thịnh vượng và cuộc sống có ý nghĩa
bởi Marc Ít hơn.

Đối với Marc Lesser, chìa khóa cho các mối quan hệ lành mạnh và nơi làm việc hiệu quả là trách nhiệm giải trình nhân ái — một cách thiết thực và có thể đào tạo để làm rõ và đạt được tầm nhìn chung về thành công. Nhiều ví dụ bao gồm:

• đối mặt thay vì tránh xung đột vì lợi ích lâu dài của tất cả.
• làm việc với và vượt qua những cảm xúc khó khăn một cách rõ ràng, quan tâm và kết nối.
• hiểu những câu chuyện mà chúng ta đang sống và đánh giá xem chúng có đang phục vụ chúng ta tốt hay không.
• học cách lắng nghe và lãnh đạo theo những cách phù hợp với sứ mệnh và giá trị của chúng ta.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và/hoặc đặt mua cuốn sách bìa mềm này. Cũng có sẵn dưới dạng Audiobook và dưới dạng phiên bản Kindle.

Lưu ý

Marc Ít hơn, Tác giả của Tìm kiếm sự rõ ràng, là Giám đốc điều hành, huấn luyện viên điều hành, huấn luyện viên và giáo viên Thiền với hơn XNUMX năm kinh nghiệm với tư cách là nhà lãnh đạo, hỗ trợ các nhà lãnh đạo phát huy hết tiềm năng của họ, với tư cách là giám đốc điều hành doanh nghiệp và là con người phát triển toàn diện. Ông hiện là Giám đốc điều hành của ZBA Associates, một tổ chức huấn luyện và phát triển điều hành.

Ghé thăm anh ấy trực tuyến tại marcleser.net. 

Thêm Sách của tác giả.