|
Kỳ lân là một hình ảnh lâu dài trong xã hội đương đại: biểu tượng của sự dễ thương, ma thuật và tiệc sinh nhật của trẻ em.
Nếu chúng ta có thể bắt đầu hiểu làm thế nào Linh hoạt động liên tục trong cuộc sống của chúng ta, thì sự tồn tại hàng ngày của chúng ta sẽ trở nên bớt căng thẳng và thoải mái hơn, chứa đầy sự vất vả và nhiều hơn với sự mê hoặc, và chúng ta có thể trở nên sáng tạo hơn và bắt đầu tận hưởng một điều mới ý thức của mục đích, thực hiện, và nhiệt tình.
Tình yêu vô điều kiện là yêu người một cách tự do, đầy đủ và công khai, không có kỳ vọng, đòi hỏi hay hạn chế. Nó hoàn toàn chấp nhận và tôn trọng và không chỉ trích hay phán xét. Tình yêu vô điều kiện là không đổi và không được bật và tắt như trong tình yêu có điều kiện.
Mục đích của thiền là làm chậm lại để chúng ta có thể nhìn rõ vào bản chất của tâm trí, khiến chúng ta có thể trở nên hiện diện đầy đủ trong từng khoảnh khắc, để hiểu được cách mọi thứ thực sự diễn ra. Nó có thể làm nảy sinh cảm giác bình tĩnh sâu sắc đến từ việc thực sự biết điều gì đó cho chính mình.
Mọi người đi du lịch đến Amazon để học hỏi từ các pháp sư hoặc đến Ấn Độ để tập yoga để mở rộng khả năng của tâm trí họ. Họ đào sâu vào kiến thức về con người và thiên nhiên của dãy Hy Mã Lạp Sơn, và họ thay thế chế độ ăn uống và thuốc thông thường bằng các chất tương đương hữu cơ và toàn diện.
Đối với nhiều người trong chúng ta, ý tưởng ngồi yên lặng là điều đau đớn. Nhiều người trong chúng ta thích bận rộn. Trong văn hóa Mỹ của chúng tôi, chúng tôi được hoan nghênh vì đã kiểm tra càng nhiều mục càng tốt trong danh sách việc cần làm của mình. Nó làm cho chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi đã hoàn thành nhiều, rằng chúng tôi đang đi nhanh chóng. Nhưng nhiều người trong chúng ta đang chạy trên trống rỗng. Chúng tôi chỉ quay cuồng, xoay vòng.
Trong bài tiểu luận này, tôi sẽ khám phá một cái nhìn khác về những gì người hiện đại có thể rút ra từ cách tiếp cận nghi lễ với cuộc sống. Sự thay thế này không phải là sự thay thế cho cách tiếp cận hợp lý, thực dụng để giải quyết các vấn đề cá nhân hoặc xã hội. Đó là một cuộc hội ngộ của nghi lễ với thực dụng được xây dựng trên một cách nhìn khác biệt sâu sắc về thế giới.
- By Rick Lewis
Tất cả chúng ta bắt đầu như một tủ quần áo. Chúng tôi có một cuộc sống bí mật với nỗi đau bí mật mà chúng tôi giữ trong bọc trong tủ quần áo này. Chúng tôi chốt cửa và giấu chìa khóa, giấu mặt tối của chúng tôi và chúng tôi làm việc rất chăm chỉ để vượt qua nỗi đau, sợ hãi và thống khổ và tiếp tục bằng cách nào đó với cuộc sống của chúng tôi, có lẽ chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi là những người bí mật đau đớn.
Phật tử tin rằng tất cả các hành động của chúng tôi phụ thuộc vào trạng thái tâm trí của chúng tôi. Một tâm trí không được kiểm soát tốt có thể gây ra tổn hại lớn cho chính nó và những người khác, trong khi một tâm trí yên bình tạo ra một bầu không khí thoải mái cho chính nó và mọi người xung quanh.
Ở vùng núi Bosnia, một cộng đồng các nhà huyền môn tự gọi mình là Người phát sáng, nói với tôi: "Vai trò của chúng tôi không phải là mang lại hòa bình cho nơi không có, mà là tiết lộ hòa bình nơi nó bị che giấu". Hòa bình, các sứ giả cho biết, không phải là thứ có thể hiểu được bằng tâm trí, mà phải được trải nghiệm bằng trái tim.
Bầu trời trong xanh và bạn đang đi bộ qua một công viên, nói chuyện với một đồng nghiệp, thảo luận về một dự án mới. Bạn cảm thấy tràn đầy năng lượng, phồng nhẹ khi tốc độ của bạn tăng tốc với sự phấn khích khi tung ra những ý tưởng khi bạn đi giữa những tán cây.
Nếu tôi phải đề cập đến một điều duy nhất mà tôi tin rằng rất quan trọng cho đến nay, không chỉ cho sự sống còn mà là sự tiến hóa hài hòa của loài người, đó đơn giản là TÌNH YÊU. Và nơi tốt nhất để tìm thấy nó có thể là trong chính chúng ta!
- By André Gagné
Trận chiến đang nổ ra ở một số bang của Mỹ về quyền sinh sản của phụ nữ là kết quả trực tiếp của những nỗ lực của Cơ đốc giáo nhằm áp đặt các giá trị tôn giáo của mình lên gia đình và trong chính trị.
Trong Kabbalah của truyền thống Do Thái, linh hồn không phải là thứ cần được chữa khỏi khỏi một số phiền não nhiều đến mức cần thiết tikkun, được sửa. Người ta nói rằng nếu một người thực sự biết cách sửa chữa linh hồn bằng cách tôn vinh sự Hiện diện thiêng liêng trong cuộc sống, thì người đó sẽ sửa chữa cả thế giới.
Chúng ta được sinh ra trong cuộc sống này để cho nó hình dạng và mạnh mẽ. Cho dù bạn chỉ đơn giản là sửa bữa trưa hay mơ ước có một cuộc sống tự lập ở trong nước, đây đều là những ý tưởng đang chờ để được đưa vào thực tế theo cách tốt nhất có thể.
Đại số, giả kim thuật, atisô, rượu và quả mơ đều bắt nguồn từ các từ Ả Rập đã đến phương Tây trong thời đại thập tự chinh.
- By Paul Brunton
Thần bí đã được liên kết trong tâm trí phổ biến chủ yếu là các tu viện, tĩnh tâm, đạo tràng, hang động, và những nơi tương tự nơi người mới và thiền sinh sẽ bị từ bỏ. Do đó, nó được coi là một cách để thoát khỏi những khó khăn trong nước, những rắc rối kinh doanh và những thất vọng về cảm xúc dường như không thể tách rời khỏi sự tồn tại của con người.
Hiểu lầm, không được nghe và thiếu thông tin chính do nghe kém là mấu chốt của các bệnh xã hội. Một trong những lý do chính khiến chúng ta nghe kém là vì mức độ tiếng ồn bên trong của chúng ta quá hỗn loạn và gây khó chịu đến nỗi họ che giấu hầu hết những gì người khác đang nói. Chỉ có bit và mẩu tin nhắn của họ tồn tại ...
Đức Dalai Lama 14th, Tenzin Gyatso, lãnh đạo tinh thần của Tây Tạng, sẽ chuyển 84 vào tháng 7 6. Với tuổi tiến bộ của mình, câu hỏi ai sẽ thành công với anh, đã trở nên cấp bách hơn.
Một tu sĩ Benedictine đã sử dụng gần như chính xác những từ giống như một nhà tu khổ hạnh Ấn giáo - Swami Ambikananda cũng đã đề cập rằng chúng ta có thể thiền trong 22 mỗi ngày nhưng trong hai giờ còn lại, tất cả các hành động ích kỷ không giác ngộ đều có thể. (Nó cũng gợi đến một tù nhân mà tôi đã gặp, người đã nói với tôi rằng anh ta đã là một Phật tử trong nhiều năm và thiền định hàng ngày - nhưng vẫn ở trong tù vì gần đây đã thực hiện một vụ cướp có vũ trang bạo lực.)
Mặc dù chúng ta có thể cảm thấy như chúng ta không có tiếng nói thực sự về cách chúng ta dành thời gian, nhưng một cuộc kiểm tra cẩn thận và trung thực cho thấy điều này không thể đúng theo nghĩa đen. Chúng tôi đưa ra lựa chọn mỗi ngày phản ánh rõ ràng các giá trị cá nhân và các ưu tiên cá nhân của chúng tôi. Khi nào...
Đã thực hành tâm lý trị liệu trong ba mươi lăm năm và Phật giáo trong mười lăm năm, tôi đã nhận thấy sự tương đồng đáng kinh ngạc cũng như sự khác biệt giữa hai. Phật giáo và tâm lý trị liệu chia sẻ một nền tảng chung của mối quan tâm với đau khổ và các phương tiện cứu trợ và giải thoát khỏi đau khổ. Đây là nền tảng và lý lịch của cả hai. Rằng họ chia sẻ điểm chung này không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên, cũng không phải là một sự cân nhắc nhỏ.
Giống như một tấm gương, linh hồn của bạn phản chiếu ánh sáng tinh khiết của Thần. Nhưng theo thời gian, mọi chiếc gương đều trở nên bụi bặm và bị vùi lấp bởi sự điều hòa tiêu cực của thực tế vật chất. Cuối cùng, nếu không có sự bảo trì chu đáo, nó có thể trở nên ảm đạm đến nỗi nó phản chiếu rất ít đến không có ánh sáng. Đây là khi chúng tôi cảm thấy chán nản, vật chất, thậm chí có ý nghĩa và bạo lực. Chúng tôi nhìn thấy bùn và không phải là gương. Chúng tôi đồng cảm với bụi bẩn, không biết rằng ngay bên dưới nó, gương ở đó, sẵn sàng phản chiếu ánh mặt trời và tỏa sáng nếu chúng tôi chỉ cho nó một cơ hội.