Hình ảnh của Pfuderi từ Pixabay
"Vô niệm” xuất phát từ một cách diễn đạt Thiền có nghĩa đen là “tâm vô tâm”. Điều này ám chỉ một tâm trí bình tĩnh, quân bình và không bị bận tâm bởi những suy nghĩ hoặc cảm xúc ích kỷ và do đó cởi mở với mọi thứ.
Khi bạn thư giãn, hãy chú ý đến những suy nghĩ dồn dập mà tâm trí bạn đang tạo ra vào thời điểm đó. Có một cảm giác vật lý nào đối với chuyển động này không? Tập trung vào cảm giác đó thay vì nội dung của suy nghĩ. Liên kết hơi thở của bạn với cảm giác chuyển động. Bạn có thể làm chậm chuyển động này bằng cách làm chậm nhịp thở của mình không? Khi nhịp thở của bạn chậm lại, những suy nghĩ dồn dập của bạn cũng sẽ chậm lại. Khi luyện tập, cảm giác chuyển động sẽ dừng lại hoàn toàn.
Các bài tập Stop Monkey Mind, được thực hành ở bất cứ đâu, có thể dẫn đến trải nghiệm này, nhờ đó tâm trí không được kiểm soát không còn di chuyển hỗn loạn từ luồng suy nghĩ này sang luồng suy nghĩ tiếp theo và tiếng huyên thuyên đã tắt hoặc dừng lại. Tâm trí bình tĩnh và im lặng. Sức chứa là vô hạn, và các vấn đề không còn giống như vấn đề nữa mà là cơ hội.
Tâm trí nguyên thủy và tâm linh tự nhiên
Hiểu cách kiểm soát tâm trí hỗn loạn của bạn và thấy rằng đó là thực tế mà bạn có thể tạo ra cho phép bạn xây dựng con đường sống mà không sợ hãi, suy nghĩ ám ảnh và lo lắng. Sự hiểu biết này giúp hướng dẫn bạn quay trở lại Tâm trí Nguyên thủy mà bạn đã sinh ra và là quyền thừa kế của bạn. Và khi làm như vậy, bạn sẽ trở lại trạng thái sống sáng tạo tự nhiên. Lấy lại được tâm trí này là sự quay trở lại một cuộc hành trình tuyệt vời - cuộc hành trình mà bạn đã bắt đầu nhưng bằng cách nào đó đã đi chệch hướng.
Khi bạn thực hiện sự kết nối lại này, sự vất vả và tiêu cực của cuộc sống, bị kiểm soát bởi sự suy ngẫm ám ảnh và tự cho mình là trung tâm, sẽ có một góc nhìn mới mẻ. Nó thậm chí có thể mang lại một biểu hiện tâm linh có tiềm năng vô hạn. Tất cả những thay đổi này xảy ra nếu bạn hiểu được vấn đề và thực hành cách tự nuôi dạy con cái cũng như tập trung vào thời điểm hiện tại để chuyển hóa tâm trí từ lối suy nghĩ dựa trên cái tôi hoặc lấy bản thân làm trung tâm sang lối suy nghĩ tập trung vào cuộc sống sáng tạo.
Trải nghiệm “Khai sáng” vô cùng
Nhiều cá nhân trải nghiệm cuộc sống sáng tạo với tâm trí thoát khỏi bản ngã, và trong trải nghiệm đó tìm thấy cảm giác tồn tại mà tôi gọi là tâm linh tự nhiên. Đối với nhiều người, sự tự do này diễn ra một cách dễ dàng; đối với những người khác, sự nhận thức như vậy đòi hỏi một sự thực hành bền bỉ để vượt qua những thói quen tiêu cực của tâm trí không được kiểm soát. Tâm Bản Nguyên này có sẵn cho bất kỳ ai ở mọi lứa tuổi và mọi nền văn hóa.
Khi thức tỉnh về thực tại đó, sự nhận thức sẽ trở thành bước nền tảng cho tâm linh tự nhiên. Thuật ngữ này là một cách diễn đạt khó chịu vì nó gợi lên những suy nghĩ về tôn giáo. Nhưng tâm linh tự nhiên được hiểu rõ nhất là sự thôi thúc sáng tạo để tìm kiếm điều thiêng liêng từ những góc nhìn khác nhau.
Ở bản chất thuần khiết nhất, tâm linh tự nhiên là sự đồng bộ với thiên nhiên. Hoặc, như Emily Dickinson đã mô tả một cách hùng hồn trong bài thơ năm 1863 của bà, “Thiên nhiên là những gì chúng ta thấy”: đó là những gì chúng ta thấy, những gì chúng ta nghe, những gì chúng ta biết. Chúng ta không có nghệ thuật để nói, cô tiếp tục, vì trí tuệ của chúng ta bất lực trước sự đơn giản của Tự nhiên.
Năm 1953, KY, một giám đốc điều hành người Nhật, đến thăm một tu viện ở Nhật Bản do Lão sư Nakagawa đứng đầu để thực tập một ngày thiền định. Philip Kapleau, trong cuốn sách của ông Tam trụ của Thiền, kể lại trải nghiệm của KY sau khi trở về nhà:
“Nửa đêm, tôi chợt tỉnh giấc. Lúc đầu đầu óc tôi mù mịt, rồi đột nhiên câu nói đó lóe lên trong ý thức của tôi: 'Tôi nhận ra rõ ràng rằng Tâm không khác gì núi sông và đất rộng, mặt trời, mặt trăng và các vì sao.' Và tôi lặp lại nó. Rồi đột nhiên tôi bị sét đánh như bị sét đánh, ngay sau đó trời đất vỡ vụn và biến mất. Ngay lập tức, giống như những đợt sóng dâng trào, một niềm vui sướng tột độ trào dâng trong tôi, một niềm vui sướng cuồng nhiệt thực sự, khi tôi cười to và cuồng nhiệt.”
Trong một câu chuyện khác do Kapleau kể, AM, một giáo viên người Mỹ, đã tham dự một khóa nhiếp tâm kéo dài một tuần. Sesshin là một thời kỳ thiền định mãnh liệt, trong trường hợp này là ở một thiền viện. Năm 1962, AM tham dự một khóa nhiếp tâm với Lão sư Yasutani ở Hawaii, trước chuyến thăm lục địa Hoa Kỳ. Vào cuối tuần nỗ lực cao độ, giáo viên của trường báo cáo rằng,
“Cuộc đời đã được gói gọn trong một tuần. Hàng nghìn cảm giác mới đang tấn công các giác quan của tôi, hàng nghìn con đường mới đang mở ra trước mắt tôi. Tôi sống cuộc sống của mình từng phút một, nhưng chỉ đến bây giờ một tình yêu ấm áp mới tràn ngập toàn bộ con người tôi, bởi vì tôi biết tôi không chỉ là cái tôi nhỏ bé mà còn là một Bản ngã kỳ diệu to lớn vĩ đại. Suy nghĩ thường xuyên của tôi là mong mọi người chia sẻ sự hài lòng sâu sắc này.”
Những loại trải nghiệm chứng ngộ hay giác ngộ này vẫn là những câu chuyện khác thường đối với khán giả phương Tây. Những tiếng vọng kỳ lạ và xa xăm bao quanh chúng và chúng không mấy dễ chịu đối với hầu hết mọi người. Tuy nhiên, đây đều là những câu chuyện về tự do. Của một tâm trí đột nhiên được giải thoát khỏi cái lồng tinh thần của sự suy ngẫm dựa trên bản ngã. Trên thực tế, chúng là những mô tả về trải nghiệm chuyển hóa khi tâm trí hỗn loạn được kiểm soát và trở lại là Tâm trí Nguyên thủy; một tâm trí thể hiện sự sáng tạo, trí tuệ và niềm vui.
Tâm trí ban đầu biết phải làm gì
Khi nhiều câu chuyện trong số này được kể đi kể lại, Nguyên Tâm biết phải làm gì và làm như thế nào. Sự khôn ngoan của nó nằm ở khả năng nhận thức được những thách thức quan trọng, dù đơn giản hay phức tạp và biết cách giải quyết chúng. Nó sẽ đòi hỏi những kỹ năng bẩm sinh cần thiết để giải quyết những thách thức đó. Nó sẽ biết bạn đang làm tốt như thế nào và sẽ phản ứng theo cách này, cho dù không bị phân tâm hay bị ngập trong chúng. Nhưng để đạt được tư duy này, trước tiên bạn cần phải xóa bỏ cái tôi đã che khuất nó.
Craig Hamilton, một giáo viên tâm linh thời hiện đại, mô tả sự thức tỉnh không phải là một trạng thái ý thức hay một suy nghĩ mà là sự nhận ra bạn là ai, bản chất thực sự của bạn. Chúng ta nhận ra rằng con người của chúng ta không phải là cái tôi hạn hẹp, tách biệt này hay bất kỳ suy nghĩ và cảm xúc nào mà chúng ta đã xác định trước đó.
Sự thức tỉnh là sự dập tắt tư duy bản ngã này. Nó xảy ra khi chúng ta nhận ra rằng ở mức độ sâu sắc nhất của chúng ta là một điều gì đó lớn lao và sâu sắc hơn nhiều so với con người mà chúng ta vẫn nghĩ. Chúng ta cảm nhận được một loại nhận thức, trí thông minh, tình yêu, sự tồn tại và sự hiện diện vốn là nền tảng của chính thực tại.
Sự hiện diện này đã tự do, trọn vẹn và hoàn hảo. Chúng ta là ai là một khía cạnh của chiều hướng thiêng liêng này của thực tế. Một thứ vượt quá sự hiểu biết của trí tuệ, nhưng bằng cách nào đó, chúng ta “biết” nó và biết nó không thiếu thứ gì, không thiếu thứ gì và tràn ngập tình yêu, trí tuệ, sức mạnh và sự trong sáng.
Hamilton, cũng như nhiều người khác, tuyên bố rằng sự thức tỉnh không chỉ là nhận thức rằng Chúa, hay bất cứ điều gì chúng ta muốn gọi là trải nghiệm tối thượng này, tồn tại, mà còn là nhận thức rằng Đó bản chất là những gì chúng ta đang có. Thứ mà chúng ta luôn tìm kiếm và đặt ra bên ngoài chính là bản chất thực sự của chúng ta. Sự hiểu biết này đập tan mọi niềm tin có ý thức hay vô thức mà chúng ta có về giới hạn của chính mình. Nó phá hủy mọi cảm giác thiếu thốn, không đủ, cảm giác có nơi nào khác mà chúng ta cần đến. Bạn nhận ra rằng toàn bộ sự việc đã ở đây rồi.
Tôi Đã Có rồi Đó
Thức tỉnh là khi bạn cảm nhận được bản chất của mọi thứ là thiêng liêng, vượt quá sự đo lường và huy hoàng, vượt quá tầm hiểu biết. Một trải nghiệm như vậy có thể ngắn gọn như một ý nghĩ hoặc kéo dài như cả cuộc đời. Sự khác biệt là sự dập tắt của cái tôi hoàn toàn như thế nào. Đó là lý do tại sao, đối với hầu hết chúng ta, việc thực hành phải tiếp tục suốt cuộc đời.
Có những câu chuyện đáng chú ý về những cá nhân, giống như những người trong những câu chuyện về sự giác ngộ của Philip Kapleau, đột nhiên hoặc không đột nhiên phát hiện ra Tâm trí Nguyên thủy của họ. Họ tìm đường đến tự do bằng nhiều cách khác nhau, ngay cả khi về già.
Dừng tâm trí khỉ: Thực hành ABC của bạn
Thực hành với Vùng chứa lớn hơn (ABC) có nghĩa là sử dụng trí tưởng tượng và chánh niệm sáng tạo để giảm mức độ và mức độ nổi bật của những suy nghĩ ám ảnh.
Khi bạn thư giãn và tĩnh tâm, hãy xác định suy nghĩ nào chiếm ưu thế. Hình dung suy nghĩ này (ví dụ: “Tôi sợ”) được nhét vào một hộp nhỏ chỉ có chỗ cho một suy nghĩ đó. Đó là trải nghiệm chung của bạn và trong bối cảnh đó, suy nghĩ đó thu hút TẤT CẢ sự chú ý của bạn.
Bây giờ, hãy tưởng tượng chuyển những thứ bên trong chiếc hộp nhỏ sang một chiếc hộp lớn hơn nhiều (bạn tưởng tượng chiếc hộp càng lớn thì càng tốt; ví dụ, hãy tưởng tượng nó có kích thước bằng kích thước của vũ trụ). Trong vùng chứa lớn hơn này, ý nghĩ khó chịu đại diện cho một khía cạnh rất nhỏ của nội dung, một phần gần như vô hình mà bạn có thể dễ dàng bỏ qua, cho phép bạn quan tâm đến những thứ khác.
Tiếp tục hình dung chiếc hộp lớn hơn này và cảm giác trống rỗng mà bạn cảm nhận được. Hãy để trải nghiệm về sự trống rỗng sảng khoái đó tràn ngập toàn bộ con người bạn.
Bản quyền 2023. Mọi quyền được bảo lưu.
In với sự cho phép của tác giả.
Sách của tác giả này: Kiểm soát sự hỗn loạn tinh thần
Kiểm soát sự hỗn loạn tinh thần: Khai thác sức mạnh của trí óc sáng tạo
bởi Jaime Pineda, Tiến sĩ.
Người đọc sẽ học cách sử dụng các kỹ thuật đơn giản, đã được thử nghiệm theo thời gian để kiểm soát sự lo lắng và phục hồi bản chất sáng tạo của họ.
Trong nhiều thế kỷ, tâm linh đã mách bảo chúng ta rằng câu trả lời cho các vấn đề trong cuộc sống nằm ngay bên trong chúng ta, giá như chúng ta nhận ra rằng chúng ta còn hơn những gì chúng ta tưởng tượng. Hiện nay, sự hiểu biết khoa học đang chỉ đường cho chúng ta. Jaime Pineda dạy chúng ta cách nhận biết vấn đề cơ bản và tìm ra giải pháp thông qua một loạt các bước và kỹ thuật giúp chúng ta thoát khỏi vòng lặp và khôi phục một tư duy trong sáng hơn cho phép chúng ta vượt ra khỏi trạng thái lo lắng.
Để biết thêm thông tin và/hoặc đặt mua cuốn sách bìa cứng này, nhấn vào đây . Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.
Lưu ý
Jaime A. Pineda, Tiến sĩ là Giáo sư Khoa học Nhận thức, Khoa học thần kinh và Tâm thần học tại Đại học California, San Diego, đồng thời là tác giả của nhiều bài báo được trích dẫn rộng rãi về khoa học thần kinh hệ thống và nhận thức của động vật và con người, cũng như hai tập thơ về mối quan hệ tâm trí-não với một nhấn mạnh vào tâm linh, chủ nghĩa thần bí, chủ nghĩa môi trường và hoạt động xã hội.
Tìm hiểu thêm tại trang web của tác giả. Cuốn sách mới của anh ấy là Kiểm soát sự hỗn loạn tinh thần: Khai thác sức mạnh của trí óc sáng tạo.
