Gần đây tôi đã thực hiện một chuyến hành hương đến các ngôi đền cổ của người Maya tại Chichen Itza và Tulum ở Mexico. Tôi bị ấn tượng bởi các cấu trúc đáng kinh ngạc mà người Maya tạo ra, thể hiện sự hiểu biết tinh vi của họ về toán học và thiên văn học, và một linh đạo vốn có sâu sắc.

Tại một kim tự tháp, hướng dẫn viên du lịch của chúng tôi đã thông báo cho chúng tôi rằng người Maya thường xuyên hiến tế con người để xoa dịu các vị thần của họ. Người Maya sợ rằng nếu họ không hy sinh cho thần mặt trời, mặt trời sẽ không mọc vào sáng hôm sau, hướng dẫn viên giải thích. Trong thời kỳ hạn hán, họ tìm cách xoa dịu thần mưa bằng nhiều sự hy sinh.

Hy sinh thế giới hiện đại

Trong khi chúng ta coi những dịch vụ như vậy là nguyên thủy và thậm chí gớm ghiếc, thì suy nghĩ về sự hy sinh vẫn còn rất nhiều trong thế giới hiện đại. Nhiều người trong chúng ta tin rằng chúng ta phải hy sinh thứ gì đó mà chúng ta coi trọng để có được thứ khác mà chúng ta muốn. Chúng tôi tin rằng đấu tranh, xung đột, mồ hôi và đau khổ là cần thiết để có được bất cứ nơi nào trong sự nghiệp của chúng tôi; rằng chúng ta phải từ chối niềm vui của mình để người khác có thể có được chúng; và, dưới một người Viking không đau đớn, không đạt được, tâm lý, chúng tôi tin rằng nếu chúng ta không đau khổ, chúng ta có nó quá dễ dàng.

Mặc dù chúng tôi không hy sinh toàn bộ cơ thể như người Maya đã làm, chúng tôi hy sinh cảm xúc, hạnh phúc và thường là sức khỏe của chúng tôi. Sự hy sinh của chúng ta không cướp đi sự sống của chúng ta trong một khoảnh khắc kịch tính, như người Maya đã trải qua, nhưng chúng cướp đi cuộc sống của chúng ta thêm một chút mỗi ngày. Chúng ta chết không phải dưới lưỡi dao của pháp sư, mà dưới đòn roi tự trách cứ liên tục.

Nhiều tôn giáo phát triển mạnh về nguyên lý hy sinh và thậm chí tôn vinh nó. (Người ta nói, “người Do Thái đã tạo ra tội lỗi và người Công giáo hoàn thiện nó.”) Nhiều giáo phái của Cơ đốc giáo lấy “máu của con cừu” và tìm cách mô phỏng việc Chúa bị đóng đinh. Tuy nhiên, nhiều người trong số họ không bao giờ đến nơi phục sinh. Họ mô phỏng nỗi buồn của Chúa Giêsu nhưng không phải niềm vui của Người. Tôi tự hỏi liệu Chúa Giê-su có hài lòng khi thấy những người đau khổ nhân danh ngài không, hay ngài sẽ tìm phần thưởng sâu sắc hơn khi thấy họ hạnh phúc.

Hy sinh: mê tín về khoa học

Khi người Maya tin rằng mặt trời sẽ không mọc lên nếu họ không hiến máu, họ đã lao vào ảo tưởng rằng sự hy sinh đang khiến mặt trời mọc. Do đó mê tín trị vì khoa học. Nếu văn hóa đình chỉ hy sinh trong bất kỳ khoảng thời gian nào, họ sẽ phát hiện ra rằng không có mối quan hệ nào giữa việc mất mạng và thu được ánh sáng mặt trời. Họ sẽ thấy rằng mặt trời hạnh phúc khi chiếu lên tất cả mọi thứ vô điều kiện, mang lại phước lành bởi vì đó là bản chất của nó và những gì nó thích làm. Không cần thanh toán.

Nếu chúng ta đình chỉ niềm tin vào sự hy sinh cá nhân, chúng ta cũng có thể phát hiện ra rằng, nói một cách ẩn dụ, mặt trời rất vui khi chiếu vào chúng ta mà không cần phải trả phí. Trong thời trang cổ điển, người Maya phóng chiếu cảm xúc của con người và cái tôi lên mặt trời. Những người sợ hãi và đau đớn có thể đòi hỏi sự hy sinh, nhưng mặt trời thì không, và cũng không làm gì trong tự nhiên. Nếu chúng ta đặt câu hỏi về sự sợ hãi, chúng ta sẽ nhận ra đó là khoảng trống của chất. Thay vào đó, chúng tôi sẽ thấy đủ sức khỏe để mọi người đắm mình vào.

Nợ cá nhân & quốc gia: Mất đi để có được

Sự khẳng định rằng bạn "không nợ" là một điều cực đoan trong xã hội nơi nợ là một trong những chủ đề quan trọng và cấp bách nhất của chúng tôi. Khối lượng nợ cá nhân và quốc gia giảm mạnh phản ánh niềm tin tiềm ẩn mà chúng ta phải mất để có được. Thay vì làm việc chăm chỉ hơn để trả hết nợ (trong khi tích lũy nhiều hơn), chúng tôi có thể làm tốt để thay vào đó để xem xét niềm tin cốt lõi của chúng tôi về khoản nợ. Do đó, chúng tôi sẽ giải quyết nguồn gốc của cơn thịnh nộ nợ nần và bắt đầu hàn gắn niềm tin của chúng tôi trong việc trả máu cho những gì sẽ đến với chúng tôi bằng ân sủng.

Người Maya đã ở trong các tiêu đề trong vài năm qua, và ngày càng được chú ý vì lịch của họ kết thúc ở 2012, nơi đã tạo ra rất nhiều hoo-ha như là ngày tận thế của thế giới. Không chính xác. Đó không phải là thế giới sẽ kết thúc, mà là thế giới cũ, mà theo như tôi thấy, dù sao cũng không hoạt động tốt như vậy. Ngay cả thế kỷ 21st, niềm tin vào việc tự cắt xén tâm linh vẫn thống trị quần chúng. Thật tuyệt vời phải không nếu 2012 đánh dấu sự kết thúc của thế giới hy sinh?

Cuộc sống không có niềm vui ở sự mất mát của bạn; ngược lại, một phần trái tim của Chúa khóc khi bạn làm. Nếu bạn và tôi có thể đình chỉ niềm tin của chúng ta rằng cái chết giữ cho mặt trời mọc, chúng ta có thể thấy rằng máu của chúng ta phục vụ tốt hơn nhiều trong tĩnh mạch của chúng ta hơn là tràn ra. Sau đó, chúng ta sẽ dựng lên những ngôi đền mới, nơi chúng ta dâng lên bàn thờ của mình những thành quả của niềm vui chứ không phải nước mắt.

Phim kinh dị siêu hình của Alan Cohen:

Cuộc sống cuối cùng của Linden: Điểm không quay trở lại chỉ là sự khởi đầu
bởi Alan Cohen.

Ngay khi Linden Kozlowski thất bại sắp kết thúc tất cả, anh ta bị một nhà sư chặn lại, người thuyết phục anh ta rằng nếu anh ta chạy trốn khỏi cuộc sống, anh ta sẽ phải quay lại, và vấn đề của anh ta sẽ trở nên tồi tệ hơn. Để thoát khỏi nỗi đau của thế giới mãi mãi, Linden vẫn sống đủ lâu để thực hiện một thỏa thuận thần bí để không bao giờ được tái sinh. Khi một sự kiện kỳ ​​lạ và bất ngờ xảy ra, Linden có những suy nghĩ thứ hai về quyết định của mình

Nhấn vào đây để biết thêm hoặc để đặt cuốn sách này.

Giới thiệu về Tác giả

Alan Cohen là tác giả của sách bán chạy nhất Một khóa học trong Miracles Made Easy và cuốn sách truyền cảm hứng, Linh hồn và Định mệnh. Phòng huấn luyện cung cấp Huấn luyện trực tuyến trực tuyến với Alan, Thứ Năm, 11 giờ sáng theo giờ Thái Bình Dương, 

Để biết thông tin về chương trình này và các sách, bản ghi âm và đào tạo khác của Alan, hãy truy cập AlanCohen.com

Thêm sách của tác giả này