Thực hành chánh niệm không có nghĩa là bị loại bỏ khỏi thế giới. PeopleImages / iStock qua Getty Images Plus

Tên khóa học: “Chánh niệm là gì?”

As một giáo sư về tôn giáo và đạo đức, đặc biệt là các truyền thống châu Á, tôi đã quan tâm đến việc dạy một khóa học về chánh niệm. Mức độ phổ biến của nó dường như đang tăng lên: Tôi thấy “Lưu tâm” trên kệ tạp chí, và hầu như tất cả những người tôi gặp ở trường đại học của tôi đều đã từng sử dụng từ này vào một thời điểm nào đó.

Nhưng đôi khi mọi người nói là “chú ý” khi họ có nghĩa là “chú ý” hoặc “đừng quên”: chẳng hạn như “chú ý” đến con đường trơn trượt hoặc yêu cầu học sinh “chú ý đến thời hạn”. Tôi bắt đầu tự hỏi ý nghĩa của người khác mỗi khi họ sử dụng từ này. Điều này khiến tôi nhận ra khóa học của mình không nên là một bài giảng về chánh niệm, mà là một cơ hội để khám phá ngay từ đầu nó là gì.

Khóa học khám phá những gì?

Khóa học khám phá nguồn gốc của chánh niệm trong yoga và Phật giáo. Thiền chánh niệm – chú ý đến cơ thể, cảm xúc và suy nghĩ của một người – là một phần của một trong những giáo lý trung tâm của Đức Phật, Bát chánh đạo, và được coi là chìa khóa để giác ngộ.

Nhưng chúng tôi cũng khám phá nhiều ý nghĩa của “chánh niệm” đã xuất hiện trong những thập kỷ gần đây. giáo sư người Mỹ Jon Kabat Zinn được cho là đã phổ biến loại chánh niệm đã thu hút được những người không phải là Phật tử ngày nay, bắt đầu với “chương trình giảm căng thẳng dựa trên chánh niệm” Trong 1970s.

Một số người khó chịu vì chánh niệm đã trở nên quá phổ biến và sợ rằng nó đã mất đi ý nghĩa dự định của nó. học giả Phật giáo Theo đuổi Ronaldcuốn sách “McMindnessness,” ví dụ, lập luận rằng các xã hội tư bản đã chấp nhận chánh niệm như một cách để đặt lại gánh nặng sức khỏe tâm thần cho cá nhân hơn là giải quyết các vấn đề gốc rễ.

Học sinh trong lớp của tôi đọc nhiều quan điểm khác nhau và thảo luận về các chủ đề như chánh niệm và sức khỏe tinh thần, ăn và thở chánh niệm, chánh niệm về môi trường và thậm chí cả các ứng dụng thiền định. Cuối cùng, tôi muốn mỗi sinh viên tự quyết định chánh niệm là gì.

Tại sao khóa học này có liên quan bây giờ?

Lần đầu tiên tôi đề xuất khóa học này ngay trước khi COVID-19 xuất hiện, vì vậy khi nó ra mắt lần đầu tiên, chúng tôi đã gặp nhau từ xa qua Zoom. Tôi đã định bỏ lớp sau khi chúng tôi đi học từ xa, nhưng tôi nhanh chóng nhận ra rằng điều đó có thể giúp ích cho những học sinh đang phải vật lộn với các vấn đề sức khỏe tâm thần khi bắt đầu đại dịch.

Mỗi sinh viên ghi nhật ký về các chủ đề của chúng tôi hàng tuần để thực hành chánh niệm và khám phá một số kỹ thuật trị liệu. Đầu tiên, tôi yêu cầu họ tìm các ví dụ về từ này trong trải nghiệm hàng ngày của họ – ví dụ như được sử dụng trên một tấm áp phích tại trung tâm giải trí dành cho sinh viên.

Sau đó, tôi yêu cầu họ thực hành kỹ thuật thở và hình dung từ nhà sư Việt Nam có ảnh hưởng Thích Nhất Hạnh, chẳng hạn như tự hỏi bản thân mỗi giờ "Tôi đang làm gì?" và quán chiếu về tâm trí, cảm xúc và tư thế của bạn.

Một bài học quan trọng từ khóa học là gì?

Phật giáo thay đổi đáng kể tùy thuộc vào Phật giáo “của ai” mà bạn đang nói đến. Ví dụ, hình thức Phật giáo Tây Tạng của Đức Đạt Lai Lạt Ma không giống với Phật giáo Thiền tông của Thích Nhất Hạnh.

Chánh niệm cũng vậy. Thế kỷ XIII Thiền sư Dīgen đã dạy các học trò tìm kiếm chánh niệm trong khi ngồi thiền. Mặt khác, năm trăm năm sau, thiền sư Hakuin dạy chánh niệm ở giữa hoạt động – thực hành nó không chỉ trên gối thiền, mà giữa sự hối hả và nhộn nhịp của đường phố.

Tuy nhiên, tất cả các hình thức Phật giáo đều tập trung vào việc chuyển hóa đau khổ thành lòng yêu thương. Vì vậy, việc dạy khóa học này đã thuyết phục tôi rằng nếu cách bạn dạy chánh niệm giúp ích cho ai đó, thì đó có phải là chánh niệm Phật giáo “thực sự” hay không. Nếu phiên bản khái niệm của văn hóa đại chúng làm giảm bớt đau khổ của ai đó, thì tôi không muốn trở thành người gác cổng và nói, “Đây không phải là chánh niệm thực sự.”

Khóa học sẽ chuẩn bị cho sinh viên làm gì?

Tất cả các sinh viên trong khóa học này đều là sinh viên năm thứ nhất. Lớp học bắt đầu như một cách giúp họ suy nghĩ chín chắn về chánh niệm là gì nhưng cũng cung cấp các công cụ để đối phó với căng thẳng của cuộc sống đại học.

Cơ bắp phát triển sau khi họ chữa lành và nghỉ ngơi. Điều này cũng đúng khi nói đến việc học. Tâm trí chúng ta cần có thời gian để thở, phản ánh thông tin mới và hấp thụ nó.

Tôi cũng hy vọng học sinh sẽ hiểu rằng chăm sóc bản thân có thể là một hành động quan tâm đến người khác. Giống như trên máy bay, chúng ta được yêu cầu đeo mặt nạ dưỡng khí cho chính mình trước khi giúp đỡ người bên cạnh, tất cả chúng ta cần chăm sóc sức khỏe tinh thần của chính mình để giúp đỡ những người xung quanh.

Lưu ý

Kevin C.Taylor, Giám đốc Nghiên cứu Tôn giáo và Giảng viên Triết học, Đại học Memphis

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

sách_thiền