Fred Rogers diễn tập với một số người bạn bù nhìn ở Pittsburgh ,. Gene J. Puskarg / AP

Biểu tượng truyền hình thiếu nhi yêu dấu Fred Rogers - người đóng bởi nam diễn viên Tom Hanks trong bộ phim sắp tớiMột ngày đẹp trời trong khu phốNghiêng - bước vào thế giới lập trình của trẻ em trong thời đại biến động lớn về chính trị và văn hóa.

Trong 1960, người Mỹ đã chứng kiến ​​sự khủng khiếp của chiến tranh từ trong nhà của họ lần đầu tiên, trên màn hình tivi. Nhà hoạt động dân quyền chẳng hạn như Martin Luther King Jr. đã đấu tranh cho công lý chủng tộc và kinh tế, và những cuộc biểu tình này thường bị đàn áp dữ dội. Nhà nữ quyền phong trào cũng đang tìm kiếm quyền bình đẳng và tự do cho phụ nữ.

Là một học giả của Tôn giáo, chính trị và văn hóa đại chúng Mỹ tôi có kiểm tra làm thế nào nền tảng tôn giáo và tinh thần của các biểu tượng văn hóa và chính trị định hình những đóng góp của họ cho chương trình truyền hình Mỹ, đặc biệt là trong thời kỳ hỗn loạn.

Rogers, người từng là một mục sư được phong chức, đã dạy tất cả mọi người, đặc biệt là trẻ em, tuân theo một tiếng gọi lớn hơn - đó là phục vụ đồng loại của họ.

Lập trình cho sự thay đổi xã hội

Vào cuối thời kỳ 1960, người Mỹ truyền hình thời gian chính đã trải qua một sự thay đổi. Các nhà sản xuất đã cố gắng sử dụng phương tiện để giải quyết các vấn đề xã hội.

Trong các 1970, Norman Lear, thường được gọi là cha đẻ của các bộ phim sitcom thời hiện đại, đã mang đến cho truyền hình loạt phim hàiTất cả trong gia đình, Chuyên nghiên cứu các vấn đề về phân biệt chủng tộc, đồng tính luyến ái, giải phóng phụ nữ và chiến tranh Việt Nam, trong số những mối quan tâm khác của thời đại. Nhân vật chính Archie Bunker được mô phỏng theo cha của Lear: Ông là một tầng lớp lao động, có vẻ như vô học và bộc trực nhưng là một người khổng lồ đáng yêu.

Các nhà văn đã sử dụng nhân vật của mình để giải quyết các vấn đề trong xã hội Mỹ và tác dụng xảo quyệt. Một bộ phim sitcom khác đã báo trước các vấn đề xã hộiChương trình Mary Tyler Moore".

Các tác giả của chương trình đã mang lại nhận thức về quyền của phụ nữ thông qua cốt truyện của chương trình. Mỗi tuần, hàng triệu người nhìn vào khi Mary cố gắng đàm phán những thách thức khác nhau trong thời gian của cô, bao gồm cả việc thừa nhận sử dụng Hồi giáoviên thuốcTrước mặt khán giả trường quay trực tiếp.

Trẻ em làm bộ

Rogers sẽ mang đến một cách tiếp cận tương tự với lập trình cho trẻ em thông qua chương trình biểu tượng của anh ấy,Khu phố của Rogers. Giống như anh ấy người đương thời, Rogers xem truyền hình không phải là một công cụ giải trí thụ động mà là một phương tiện tương tác có thể định hình cá nhân trong thời gian thực.

Rogers khiến trẻ em thích thú với những thuộc tính quan trọng của con người. Ảnh AP / Gene J. Puskar

Ở nhiều khía cạnh, tôi sẽ lập luận rằng lời mời mang tính biểu tượng của Rogers, Bạn không phải là hàng xóm của tôi sao? sự nhạy cảm of Bài giảng của Chúa Giêsu trên núi, trong đó khuyến khích các cá nhân chuyển sang má khác, để giúp đỡ những người kém may mắn hơn và yêu hàng xóm của họ như họ sẽ yêu chính họ.

Rogers làm hài lòng trẻ em và hành trình phát triển của chúng đến các thuộc tính quan trọng nhất về ý nghĩa của con người: tình yêu, lòng trắc ẩn và lòng tốt đối với người khác. Theo nhiều cách, đây cũng là những gì anh ta có nghĩa là một người hàng xóm tốt.

Tôi muốn trở thành một phương tiện cho Chúa, để truyền bá thông điệp về tình yêu và hòa bình của mình, ông Rog Rogers nói trong một cuộc phỏng vấn với những người khácGiờ ăn chay, Một a Nam California định kỳ xuất bản lần đầu tiên trong 1974. Rogers cũng là một người ăn chay.

Đối với những đứa trẻ, như anh nói trong một cuộc phỏng vấn khác, chúng là hội thánh của anh.

Ông Rogers định hình cái gì?

Lớn lên trong truyền thống Tin Lành của Kitô giáo, Rogers coi trọng công việc khó khăn, sự cam kết đối với gia đình và sự phục vụ của một người đối với đồng loại.

Người viết tiểu sử của Rogers, Vua Maxwell, quy những phẩm chất này đối với mẹ của mình, ảnh hưởng sâu sắc của Nancy Rogers. Nancy gắn bó với Fred suốt thời thơ ấu trong những cuộc trò chuyện ý nghĩa và coi anh như một người trưởng thành, theo cuốn sách King 2008, Hàng xóm tốt bụng: Cuộc đời và công việc của Fred Rogers.

Cô rất thích nói chuyện. Và cô ấy thích nói chuyện với Fred, King viết King. Nhưng không bao giờ đến Fred; luôn luôn ở bên Fred.

Đối với giáo dục sau đại học của mình, Rogers ghi danh vào Chủng viện Thần học Pittsburgh. Đồng thời, anh tiếp tục quan tâm đến chương trình truyền hình dành cho trẻ em. Trong khi chia thời gian với khóa học của mình, Rogers bắt đầu làm quản lý chương trình tại đài phát thanh công cộng Pittsburgh địa phương WQED ở 1953.

Trong khi đó, Rogers đã xuất sắc trong công việc bộ trưởng của mình. Ông thậm chí đã giành được một giải thưởng cho khả năng giảng đạo của mình và thường sẽ đưa ra một hoặc hai bài giảng tại Pittsburgh Giáo hội Trưởng lão thứ sáu, một hội chúng được biết đến với sự bao gồm tình dục và chủng tộc.

Khai thác trong thời gian chính

Mong muốn của Rogers để tham gia vào các chủ đề đầy thách thức sau đó sẽ bộc lộ Khu phố của Rogers, được ra mắt vào tháng 2 19, 1968.

Trong tập này đến tập khác, qua chương trình truyền hình mở rộng, Rogers đã cố gắng giải thích các vấn đề xã hội đầy thách thức như ly hôn và các trường hợp bạo lực chính trị hoặc xã hội cho trẻ em.

Một tập của Vùng lân cận của Mister Rogers vào tháng 5 của 1969 đã chứng minh cho trẻ em thấy các vấn đề về chủng tộc có thể được giải quyết như thế nào.

Thể hiện sức mạnh của sự đồng cảm và lòng trắc ẩn của con người, Rogers đã mời một sĩ quan cảnh sát người Mỹ gốc Phi do nam diễn viên thủ vai Clemmons trên phim trường với tư cách là sĩ quan Clemmons. Lúc đó, người da đen không thể bơi cùng người da trắng nhiều nơi công cộng, khán giả Mỹ chứng kiến ​​Rogers và sĩ quan Clemmons rửa chân trong một bể bơi nhỏ bằng nhựa. Nó cũng là một lời nhắc nhở về truyền thống Kitô giáo về rửa chân.

{vembed Y = K6O_Ep9bY0U}
Một tập phim từ 'Mister Rogers' Neighbours 'cho thấy Rogers mời một người đàn ông da đen tham gia cùng anh ta trong hồ bơi.

Trong một ví dụ khác, Rogers đã thực hiện một loạt năm tập phim, lần đầu tiên được phát sóng vào tháng 11 7, 1983, trong đó ông đề cập đến chủ đề khó khăn về xung đột giữa hai vùng đất lân cận. Bộ truyện cảnh báo khán giả của nó về sự nguy hiểm của chiến tranh nói chung và dự trữ bom nói riêng.

Rogers đã thêm liên lạc thần học của riêng mình vào kết luận của tập phim bằng cách nhấp nháy văn bản của câu thơ Cựu Ước Isiah 2: 4 trên màn hình tivi, cho biết,

Sau đó, họ sẽ đánh gươm của mình thành lưỡi cày, và giáo của họ thành những chiếc nĩa cắt tỉa; Quốc gia sẽ không nâng kiếm chống lại quốc gia, Họ cũng sẽ không học chiến tranh nữa.

Trong những khoảnh khắc này, công việc của Rogers không chỉ bị thách thức nhiều giả định xã hội nhưng minh chứng cho sự hiểu biết của ông về tôn giáo như một công cụ phục vụ.

Cuối cùng, nhiệm vụ của Rogers đơn giản như vô tận: Yêu người hàng xóm.

Lưu ý

L. Benjamin Rolsky, Giáo sư phụ của Lịch sử, Tôn giáo và Nhân chủng học, Đại học Monmouth

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Trailer đầy đủ chính thức cho 'Một ngày đẹp trời trong khu phố':

{vembed Y = cTQ0c5FmV0w}

Sách giới thiệu:

Tình yêu không có lý do: 7 Các bước để tạo ra một cuộc sống của tình yêu vô điều kiện
bởi Marci Shimoff.

Cách tiếp cận đột phá để trải nghiệm trạng thái tình yêu vô điều kiện lâu dài, loại tình yêu không phụ thuộc vào người khác, hoàn cảnh hay đối tác lãng mạn và bạn có thể truy cập bất cứ lúc nào và trong mọi tình huống. Đây là chìa khóa để niềm vui và sự thỏa mãn lâu dài trong cuộc sống. Tình yêu vô cớ cung cấp một chương trình bước 7 mang tính cách mạng sẽ mở rộng trái tim bạn, biến bạn thành một thỏi nam châm cho tình yêu và biến đổi cuộc sống của bạn.

Để biết thêm thông tin hoặc đặt mua cuốn sách này.