Người được gọi là pháp sư Qanon, Jacob Chansley, tại cuộc bạo loạn ở Điện Capitol. Shutterstock/Johnny Silvercloud
Về mặt logic, chủ nghĩa độc tài và chủ nghĩa tự do là trái ngược nhau. Những người ủng hộ các nhà lãnh đạo độc tài có chung một trạng thái tinh thần trong đó họ nhận sự chỉ đạo từ một người đứng đầu được lý tưởng hóa và đồng cảm chặt chẽ với nhóm mà nhà lãnh đạo đó đại diện. Theo chủ nghĩa tự do là coi tự do của cá nhân là nguyên tắc tối cao của chính trị. Nó là cốt lõi của kinh tế và chính trị của chủ nghĩa tự do mới, cũng như của một số nền văn hóa phản văn hóa phóng túng.
Là một trạng thái tinh thần, chủ nghĩa tự do bề ngoài đối lập với chủ nghĩa độc tài. Việc đồng nhất hóa với người lãnh đạo hoặc nhóm là điều đáng ghét và mọi hình thức quyền lực đều bị coi là nghi ngờ. Thay vào đó, lý tưởng là trải nghiệm bản thân như một tác nhân tự do, khép kín.
Tuy nhiên, có một lịch sử cho thấy hai quan điểm này gắn liền với nhau. Hãy xem xét Donald Trump, người tái đắc cử vào năm 2024 sẽ được nhiều người coi là góp phần vào sự trỗi dậy quốc tế của chủ nghĩa độc tài.
Khác có thể thấy ông ấy không đủ tập trung để trở thành một nhà lãnh đạo độc tài hiệu quả, nhưng không khó để tưởng tượng ông ấy cai trị theo mệnh lệnh hành pháp, và ông ấy đã tìm kiếm thành công mối quan hệ độc tài với những người theo mình. Anh ta là đối tượng của sự lý tưởng hóa và là nguồn “chân lý” cho cộng đồng những người theo đuổi mà anh ta muốn đại diện.
Tuy nhiên, đồng thời, bằng tài hùng biện và tính cách kẻ ăn bám săn mồi, bằng sự giàu có và thờ ơ với người khác, Trump đưa ra một sự hiện thực hóa cao độ về một loại tự do cá nhân nhất định.
Chủ nghĩa Trump là sự kết hợp giữa chế độ độc tài và chủ nghĩa tự do đã được thể hiện trong vụ tấn công ngày 6 tháng XNUMX ở Washington DC. Những kẻ nổi dậy xông vào Điện Capitol ngày hôm đó nhiệt tình muốn đưa Trump lên làm một nhà lãnh đạo chuyên quyền. Rốt cuộc, ông đã không thắng được một cuộc bầu cử dân chủ.
Nhưng những người này cũng đang tiến hành một cuộc khẳng định đầy tính lễ hội về các quyền cá nhân của họ, như họ đã xác định, để tấn công nhà nước Mỹ. Trong số họ có những người theo thuyết âm mưu kỳ lạ QAnon, người đã coi Trump là nhân vật quyền lực anh hùng bí mật lãnh đạo cuộc chiến chống lại một nhóm giới thượng lưu tra tấn trẻ em.
Bên cạnh họ là Proud Boys, chủ nghĩa tự do mù mờ của họ đi đôi với cam kết độc tài coi chính trị là bạo lực.
Thời đại mới đáp ứng chống vax
Các thuyết âm mưu cũng liên quan đến các ví dụ khác gần đây về sự lai tạp giữa độc tài và tự do. Niềm tin rằng vắc xin COVID-19 (hoặc các đợt khóa máy, hoặc chính vi rút) là nỗ lực của một thế lực độc ác nhằm tấn công hoặc kiểm soát chúng ta đã được thúc đẩy bởi một đội quân âm mưu ngày càng tăng. Nhưng họ cũng được tạo điều kiện thuận lợi bởi các hệ tư tưởng theo chủ nghĩa tự do vốn hợp lý hóa sự nghi ngờ và ác cảm đối với mọi loại chính quyền - đồng thời ủng hộ việc từ chối tuân thủ các biện pháp y tế công cộng.
Ở Anh, một số thị trấn nhỏ và khu vực nông thôn đã chứng kiến làn sóng người tham gia vào nhiều hoạt động khác nhau - nghệ thuật và thủ công, y học thay thế và các thực hành “chăm sóc sức khỏe” khác, tâm linh và thần bí. Nghiên cứu còn thiếu nhưng gần đây Điều tra của BBC ở thị trấn Totnes của Anh đã cho thấy làm thế nào điều này có thể tạo ra một đặc tính “thay thế” mạnh mẽ, trong đó các hình thức chủ nghĩa tự do mềm mại, đậm chất hippie là nổi bật - và rất hiếu khách với chủ nghĩa âm mưu.
Người ta có thể nghĩ rằng Totnes và một số thị trấn khác tương tự sẽ là nơi cuối cùng chúng ta tìm thấy sự đồng cảm với nền chính trị độc tài. Tuy nhiên, cuộc điều tra của BBC cho thấy rằng mặc dù có thể không có một nhà lãnh đạo thống trị duy nhất tại nơi làm việc, nhưng tình cảm chống chính quyền thời đại mới có thể biến thành sự không khoan dung và những yêu cầu cứng rắn nhằm trừng phạt những người được coi là tổ chức tiêm chủng và đóng cửa.
Điều này được phản ánh qua việc một số người theo chủ nghĩa âm mưu COVID kêu gọi xét xử những người dẫn đầu phản ứng y tế công cộng. “Nuremberg 2.0”, một tòa án đặc biệt nơi họ phải đối mặt với án tử hình.
Khi chúng ta nhớ rằng cảm giác bất bình sâu sắc đối với kẻ thù hoặc kẻ áp bức phải bị trừng phạt là một đặc điểm thường thấy của văn hóa độc tài, chúng ta bắt đầu thấy ranh giới giữa tư duy tự do và quan điểm độc tài đã mờ nhạt như thế nào xung quanh COVID.
A cuộc khảo sát đáng lo ngại được tiến hành vào đầu năm nay cho King's College London thậm chí còn phát hiện ra rằng 23% mẫu sẽ chuẩn bị xuống đường để ủng hộ thuyết âm mưu "nhà nước sâu". Và trong nhóm đó, 60% tin rằng việc sử dụng bạo lực nhân danh phong trào như vậy là chính đáng.
Hai phản ứng cho cùng một nỗi lo lắng
Một cách tiếp cận tâm lý học có thể giúp chúng ta hiểu được động lực của sự hợp nhất khó hiểu này. BẰNG Erich Fromm và những người khác đã chỉ ra, mối quan hệ ý thức hệ của chúng ta có liên quan đến cấu trúc cảm giác vô thức.
Ở cấp độ này, chủ nghĩa độc tài và chủ nghĩa tự do là những sản phẩm có thể thay thế cho nhau của cùng một khó khăn tâm lý cơ bản: sự dễ bị tổn thương của bản thân hiện đại.
Các phong trào chính trị độc tài mang lại cảm giác thuộc về một tập thể và được bảo vệ bởi người lãnh đạo mạnh mẽ của tập thể đó. Điều này có thể hoàn toàn viển vông, nhưng dù sao nó cũng mang lại cảm giác an toàn trong một thế giới đầy rẫy những thay đổi và rủi ro. Với tư cách cá nhân, chúng ta dễ bị tổn thương khi cảm thấy bất lực và bị bỏ rơi. Là một nhóm, chúng tôi được an toàn.
Ngược lại, chủ nghĩa tự do xuất phát từ ảo tưởng rằng với tư cách cá nhân, về cơ bản chúng ta có khả năng tự cung tự cấp. Chúng tôi độc lập với những người khác và không cần sự bảo vệ từ chính quyền. Ảo tưởng về tự do này, giống như ảo tưởng độc tài về người lãnh đạo lý tưởng, cũng tạo ra cảm giác bất khả xâm phạm đối với những ai tin vào nó.
Cả hai quan điểm đều nhằm mục đích bảo vệ khỏi cảm giác áp đảo tiềm ẩn khi sống trong một xã hội mà chúng ta phụ thuộc vào nhưng lại cảm thấy mình không thể tin tưởng. Mặc dù khác nhau về mặt chính trị nhưng chúng lại tương đương nhau về mặt tâm lý. Cả hai đều là cách để bản thân dễ bị tổn thương tránh khỏi những lo lắng hiện hữu. Do đó, có một loại logic thắt lưng và giằng trong việc chuyển đổi giữa chúng hoặc thậm chí chiếm cả hai vị trí cùng một lúc.
Trong bất kỳ bối cảnh cụ thể nào, chủ nghĩa độc tài thường có được sự tập trung và tổ chức cần thiết để chiếm ưu thế. Nhưng sự kết hợp lai của nó với chủ nghĩa tự do sẽ mở rộng cơ sở ủng hộ của nó bằng cách quyến rũ những người có động lực chống chính quyền.
Và như tình hình hiện tại, chúng ta có nguy cơ chứng kiến sự phân cực ngày càng tăng giữa, một mặt, hình thức chính trị kết hợp mang tính phòng thủ, do lo lắng này, và mặt khác, những nỗ lực nhằm duy trì các phương thức chính trị không phòng thủ, dựa trên thực tế. đàm luận.
Barry Richards, Giáo sư danh dự về Tâm lý học Chính trị, Bournemouth University
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Bàn về chế độ chuyên chế: Hai mươi bài học từ thế kỷ XNUMX
bởi Ti-mô-thê Snyder
Cuốn sách này đưa ra những bài học từ lịch sử để bảo tồn và bảo vệ nền dân chủ, bao gồm tầm quan trọng của các thể chế, vai trò của từng công dân và sự nguy hiểm của chủ nghĩa độc tài.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Bây giờ là thời của chúng ta: Quyền lực, mục đích và cuộc đấu tranh vì một nước Mỹ công bằng
bởi Stacey Abrams
Tác giả, một chính trị gia và nhà hoạt động, chia sẻ tầm nhìn của mình về một nền dân chủ toàn diện và công bằng hơn, đồng thời đưa ra các chiến lược thiết thực để tham gia chính trị và huy động cử tri.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Các nền dân chủ chết như thế nào
của Steven Levitsky và Daniel Ziblatt
Cuốn sách này xem xét các dấu hiệu cảnh báo và nguyên nhân dẫn đến sự tan vỡ của nền dân chủ, dựa trên các nghiên cứu điển hình trên khắp thế giới để đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách thức bảo vệ nền dân chủ.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Nhân dân, Không: Lược sử Lịch sử Chống Chủ nghĩa Dân túy
bởi Thomas Frank
Tác giả đưa ra lịch sử các phong trào dân túy ở Hoa Kỳ và phê bình hệ tư tưởng "chống chủ nghĩa dân túy" mà ông cho rằng đã cản trở tiến bộ và cải cách dân chủ.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Nền dân chủ trong một cuốn sách hoặc ít hơn: Nó hoạt động như thế nào, tại sao nó không hoạt động và tại sao việc khắc phục nó lại dễ dàng hơn bạn nghĩ
bởi David Lít
Cuốn sách này cung cấp một cái nhìn tổng quan về nền dân chủ, bao gồm những điểm mạnh và điểm yếu của nó, đồng thời đề xuất những cải cách để làm cho hệ thống phản ứng nhanh hơn và có trách nhiệm giải trình hơn.
