Hình ảnh của Aino Tuominen 

Khi y học phương Tây trở nên phổ biến hơn, các phương pháp điều trị truyền thống được truyền qua nhiều thế hệ đã bị gạt sang một bên, bất chấp lợi ích của một số phương pháp đó. Chúng tôi đã chuyển phần lớn những gì có giá trị trong y học cổ xưa sang lĩnh vực dầu rắn, có nghĩa là nó bị coi là lừa đảo và chỉ có bọn lang băm thổi phồng. Khi làm điều đó, chúng tôi đã mất rất nhiều.

Có một điều, những người hành nghề chữa bệnh không còn sử dụng khả năng chữa bệnh của thực vật và sử dụng thực phẩm làm thuốc nữa. Giá trị của chế độ ăn thuần thực vật trong việc chữa lành các bệnh viêm và xơ vữa động mạch điển hình của phương Tây là không thể chối cãi. Dược phẩm rất xuất sắc ở khả năng nhắm mục tiêu vào con đường enzyme hoặc hóa chất cụ thể trong cơ thể; tuy nhiên, chúng thường có tác dụng phụ, một số trong đó không chỉ bất tiện mà còn nguy hiểm. Đôi khi, phản ứng hóa học có mục tiêu hẹp đến mức thuốc giúp ích cho một bộ phận của cơ thể nhưng lại gây hại cho bộ phận khác. Đã phát triển cùng với chúng ta qua nhiều thiên niên kỷ, thực vật có thể cung cấp sức mạnh tổng hợp hóa học rộng hơn cho cơ thể chúng ta và do đó, quá trình chữa bệnh diễn ra suôn sẻ hơn.

Vì sao Tây y chưa đủ

Về bản chất, y học phương Tây bắt buộc phải sử dụng thuốc theo toa. Những thứ này có thể cực kỳ đắt tiền và như tôi đã nói, chúng thường đi kèm với các tác dụng phụ. Đồng thời, bệnh nhân ngày càng có nhiều lựa chọn hơn về thuốc theo toa, họ cũng trở nên ít tự chủ hơn và ít chịu trách nhiệm hơn về sức khỏe của mình, đặc biệt là trong lĩnh vực dinh dưỡng và tập thể dục.

Có vẻ như các bác sĩ ủng hộ dinh dưỡng như thuốc, những người khuyến khích các cách ngăn ngừa bệnh tật bằng những gì bạn ăn và áp dụng các thói quen lối sống lành mạnh, chỉ là thiểu số. (Tôi nghĩ đến Tiến sĩ Joel Fuhrman, Dean Ornish, Mark Hyman và những người khác, cũng như các bác sĩ y học chức năng hoặc tích hợp khác.)

Theo truyền thống, các pháp sư cũng sử dụng thuốc thực vật theo một cách khác: Họ ăn một số loại cây thuốc để đi vào trạng thái xuất thần của pháp sư và thực hiện các hành trình tâm lý, cho phép họ tiếp cận trạng thái kiến ​​​​thức sâu hơn về nguyên nhân gây bệnh cũng như phương pháp điều trị và chữa lành một cá nhân. cần thiết. Trong đạo Shaman, người ta tin rằng bệnh tật có thể được gây ra bởi những năng lượng hoặc hành động có hại mà người đó đã thực hiện. Tiếp cận được nguồn ảnh hưởng tràn đầy năng lượng đó có thể dẫn đến sự chữa lành. Y học phương Tây thường xuyên bác bỏ những hiểu biết sâu sắc có thể đạt được thông qua việc vượt qua giới hạn của tâm trí phân tích, có ý thức để tiếp cận trí tuệ lớn hơn của chúng ta.

Mọi thứ trong tự nhiên đều có mối liên hệ mật thiết với nhau

Các bác sĩ ngày nay thường không tìm đến căn nguyên của bệnh tật và họ thường hoàn toàn coi thường trực giác. Những linh cảm về nguyên nhân của đau khổ không được coi là y học dựa trên bằng chứng. Các bác sĩ thường không có ý định khai thác mọi công cụ chữa bệnh có sẵn—thuốc dược phẩm và phẫu thuật cũng như tâm linh, ý thức của bệnh nhân và trường năng lượng vũ trụ. Họ không áp dụng các phương pháp tâm linh như cầu nguyện và bói toán để tìm kiếm sự hướng dẫn thiêng liêng cho bệnh nhân. Đã qua rồi sự hiểu biết quan trọng nhất theo cách bản địa - rằng Tinh thần, Thiên nhiên và thế giới vô hình đóng những vai trò không thể thiếu trong việc chữa lành.

Pháp sư là một cách tiếp cận để chữa bệnh, không giống như y học phương Tây hay y học năng lượng, cũng là một cách tồn tại, liên kết phức tạp người thực hành với bản chất và sức mạnh của vạn vật, sống động và vô tri, bao gồm cả các lực lượng của Tự nhiên. Đối với pháp sư hoặc người hành nghề pháp sư, tất cả mọi thứ trong Tự nhiên — cây cối, động vật, thời tiết, đá, nước, bầu trời, v.v. — đều có mối liên hệ mật thiết với nhau, mỗi thứ tương tác và phụ thuộc vào nhau và thấm nhuần năng lượng hoặc sức mạnh tâm linh.

Những lực lượng này tác động đến khu vực địa lý, cũng như cộng đồng và cá nhân, do đó phải được xem xét và tính toán. Học viên pháp sư có kỹ năng bói toán cho người đang tìm kiếm sự chữa lành và thay đổi hướng đi trong đường đời của khách hàng đó bằng cách thương lượng với các “linh hồn” (các thế lực vô hình).

Tiếp cận kiến ​​thức từ thế giới vô hình

Trong hầu hết các nền văn hóa coi pháp sư là một phần truyền thống của họ, những người chữa bệnh đi vào các trạng thái ý thức bị thay đổi (bằng cách tụng kinh, nhảy múa, đánh trống hoặc sử dụng các loại cây thần kinh) để tiếp cận kiến ​​thức từ thế giới vô hình, bao gồm cả những hiểu biết sâu sắc được cung cấp từ “các linh hồn”. ” Kiến thức này không chỉ được sử dụng để chữa bệnh cho một cá nhân mà còn hướng dẫn các quyết định của cộng đồng: có nên di chuyển trại của họ đến địa điểm khác, câu cá hoặc săn bắn ở đâu hay cách giúp một người chữa bệnh, bao gồm sử dụng loại cây nào và linh hồn nào ( lực lượng) để đấu tranh chống lại. Sự tương tác của pháp sư với các thế lực vô hình cũng được sử dụng để thay đổi thời tiết và vận may của cộng đồng.

Khi mục đích của họ là giúp một cá nhân chữa lành, các pháp sư bước vào trạng thái xuất thần, như tôi đã nói, hoặc họ sử dụng lời cầu nguyện hoặc thời gian mơ (tiếp cận kiến ​​thức phổ quát thông qua tầm nhìn trong giấc mơ) để ý thức của họ có thể tương tác với trường năng lượng lượng tử hoặc vũ trụ. Những người chữa bệnh bằng pháp sư tin rằng không có sự tách biệt trong toàn vũ trụ - rằng mọi sinh vật và mọi thứ tồn tại, đã tồn tại hoặc sẽ tồn tại đều là một phần của ma trận năng lượng rộng lớn này, một trường rung động trong đó mọi suy nghĩ và mọi hành động đều có hậu quả.

Trong cuốn sách của Lynne McTaggart Cánh đồng: Cuộc tìm kiếm lực lượng bí mật của Vũ trụ, cô ấy viết:

Nếu một trường lượng tử giữ tất cả chúng ta lại với nhau trong mạng lưới vô hình của nó, chúng ta sẽ phải suy nghĩ lại về định nghĩa của mình về bản thân và chính xác thì con người là gì. Nếu chúng ta đối thoại liên tục và tức thời với môi trường, nếu tất cả thông tin từ vũ trụ chảy qua các lỗ chân lông của chúng ta vào mọi thời điểm, thì quan niệm hiện tại của chúng ta về tiềm năng con người chỉ là một phần nhỏ của những gì nó phải có.

Khai thác mọi công cụ chữa bệnh có sẵn 

Các pháp sư làm việc một cách toàn diện bằng cách không chỉ đối xử với cơ thể vật chất như các bác sĩ phương Tây mà còn cả cảm xúc, suy nghĩ và tinh thần của cá nhân mà họ đang giúp đỡ. Các pháp sư thực hiện tất cả những điều này bằng cách truy cập vào ma trận phổ quát. Trong y học phương Tây, thật bất thường khi các bác sĩ có ý định khai thác mọi công cụ chữa bệnh có sẵn - không chỉ dược phẩm và phẫu thuật mà còn cả trường năng lượng phổ quát cũng như tâm linh của chính họ và ý thức của bệnh nhân.

Ngược lại, các pháp sư làm việc để tạo ra những thay đổi trong quỹ đạo sức khỏe của khách hàng bằng cách tương tác với những gì họ tìm thấy trong lĩnh vực vũ trụ, thậm chí có thể bao gồm cả kiến ​​thức của tổ tiên. Tổ tiên, ngay cả khi đã qua đời, được cho là người hướng dẫn các cá nhân và có thể hướng tới (trong giấc mơ hoặc thực hành nghi lễ) để tìm câu trả lời và trí tuệ.

Một số nhà cung cấp y học phương Tây (chẳng hạn như các nhà tâm lý học và bác sĩ tâm thần) có thể lập luận rằng họ làm việc dựa trên trí tuệ và kiến ​​thức của tổ tiên, theo nghĩa là một chuyên gia sức khỏe tâm thần có thể yêu cầu bạn tưởng tượng một cuộc trò chuyện với bà của bạn để tìm hiểu thêm về nguồn gốc của bệnh. một đặc điểm hoặc thói quen của bạn Tuy nhiên, một pháp sư có thể truy cập vào lịch sử gia đình bị lãng quên, cùng với kiến ​​thức được cung cấp bởi tổ tiên không phải của bạn.

Những người chữa bệnh bản địa nhận ra rằng sự chữa lành không chỉ đến từ thuốc men hay phẫu thuật mà còn từ sự kết nối với năng lượng của Thiên nhiên (gió, sấm sét, lũ lụt), phù hợp với các mùa, mặt trời, mặt trăng và các vì sao cũng như vòng đời của thực vật và động vật. Các lực lượng của Thiên nhiên được tôn kính như thiêng liêng. Trong hầu hết các nền văn hóa bản địa, những người chữa bệnh cũng là các linh mục hoặc các nhà lãnh đạo tinh thần và thường là những nhà thảo dược học rất thành thạo trong việc sử dụng thuốc thực vật. Ở phương Tây, những người chữa bệnh của chúng ta hiếm khi là những nhà lãnh đạo tinh thần.

Sự trọn vẹn của bệnh nhân và cộng đồng của họ

Trong phương pháp chữa bệnh bản địa, hoạt động trong lĩnh vực phổ quát mà tất cả chúng ta đều chia sẻ, bệnh nhân không được coi là tách biệt khỏi cộng đồng mà là một phần không thể thiếu. Trong nhiều nền văn hóa, quan điểm cho rằng nếu một người bị bệnh thì toàn bộ cộng đồng sẽ bị ảnh hưởng. Sức sống của một người được coi là cần thiết cho sức khỏe của tất cả mọi người. Khi y học phương Tây trở nên phổ biến hơn, quan điểm toàn diện về từng bệnh nhân trong nhóm của cô, với mục đích duy nhất đối với cộng đồng của mình, đã bị loại bỏ.

Cá nhân tôi cam kết với toàn bộ bệnh nhân; Tôi tin rằng việc tham gia toàn bộ có thể mang lại sự chữa lành mạnh mẽ hơn. Lúc đầu, niềm tin của tôi sôi sục bên dưới bề mặt những hành động hàng ngày của tôi; Tôi không có “bằng chứng” nào về sức mạnh của sự gắn kết toàn thể. Sau khi nghiên cứu về pháp sư và trải nghiệm những thay đổi có thể xảy ra khi tất cả các lĩnh vực (nghĩa đen, cảm xúc, tâm linh, năng lượng) đều được tác động, tôi cam kết mạnh mẽ hơn với quan điểm tổng thể.

Y học phương Tây đã chuyển sang quan điểm bệnh nhân một cách toàn diện; nói cách khác, xem xét cách tâm trí, cơ thể và tinh thần tương tác với sức khỏe và bệnh tật. Thay vào đó, các bác sĩ buộc phải đến thăm khám trong thời gian ngắn và chi phí sẽ được thanh toán cho các công ty bảo hiểm. Cách thực hành này ủng hộ một lượng lớn bệnh nhân về chất lượng tương tác với từng cá nhân và liên kết thuốc với tài chính.

Điều đó đặt các bác sĩ vào tình thế khó khăn, tạo ra xung đột lợi ích rất lớn khi các phương án điều trị đang được xem xét. Điều thường bị bỏ lại trong thực hành y học phương Tây hiện đại là dành thời gian nói chuyện với bệnh nhân, tìm hiểu động lực gia đình ảnh hưởng đến sức khỏe của cá nhân và nhận ra vai trò tâm linh của bệnh nhân. Các bác sĩ thường có ít thời gian để dạy bệnh nhân cách thực hiện những thay đổi có thể làm thay đổi tiến trình sức khỏe của họ. Nhiều người không có niềm tin như tôi: rằng họ có khả năng tự chữa lành vết thương đáng kể và có thể có được kiến ​​thức về cách thực hiện điều đó.

Ngoài ra, pháp sư là nghi lễ. Các ví dụ bao gồm sử dụng lửa để giao tiếp với các linh hồn, đánh trống hoặc sử dụng tiếng lạch cạch để gợi lên một trạng thái đã thay đổi hoặc chuẩn bị một loại bia thảo dược theo một cách cụ thể. Các học viên phương Tây có thể có những nghi lễ cá nhân, chẳng hạn như cầu nguyện trước khi bắt đầu phẫu thuật hoặc bắt đầu ngày làm việc, nhưng đây không phải là chuẩn mực. Điều đó thật đáng tiếc, bởi vì khi bạn thực hiện một nghi lễ, bạn đang ngăn chặn những phiền nhiễu, hướng nội và kết nối với Chúa, nội tâm của bạn và trường năng lượng tích hợp trong bạn. Nếu nghi lễ được nhiều người thực hiện theo thời gian, bạn đang góp phần tạo nên một vòng xoáy quyền lực.

Tôi tin rằng chúng ta khai thác được ký ức tập thể về các nghi lễ. Nếu chúng ta đang ở một địa điểm linh thiêng, nơi mà các nghi lễ được tổ chức hàng thiên niên kỷ, đứng ở nơi những người khác đứng, chúng ta kết nối và kích hoạt ký ức tràn đầy năng lượng về các nghi lễ được thực hiện ở đó bởi những người có cùng tâm trạng và ý định với chúng ta. Sự thay đổi thiêng liêng này cho phép chúng ta cảm nhận được mối liên hệ giữa chúng ta với điều thiêng liêng và với trường phổ quát, nơi chúng ta có thể đạt được kiến ​​thức mà chúng ta tìm kiếm.

Bản quyền ©2023. Mọi quyền được bảo lưu.
Điều chỉnh với sự cho phép của nhà xuất bản,
Findhorn Press, một dấu ấn của Nội địa truyền thống quốc tế..

Nguồn bài viết: Tối đa hóa sức mạnh chữa bệnh của bạn

Tối đa hóa khả năng chữa bệnh của bạn: Các kỹ thuật chữa bệnh của pháp sư để vượt qua những thách thức về sức khỏe của bạn
của Sharon E. Martin. Lời nói đầu của Carl Greer.

Trong hơn 20 năm, Tiến sĩ Sharon E. Martin đã pha trộn thuốc đối chứng với kiến ​​thức pháp sư cổ xưa để giúp bệnh nhân của cô không chỉ chữa lành mà còn tăng cường sinh lực. Trong hướng dẫn thực tế này cho chương trình Y học tối đa của mình, Tiến sĩ Martin cho thấy cách hiểu năng lượng đằng sau sự mất cân bằng sức khỏe và áp dụng các kỹ thuật y học năng lượng và pháp sư có thể thay đổi không chỉ quan điểm mà cả sức khỏe của chúng ta, thay đổi tiến trình bệnh tật và cho phép chúng ta tăng cường sức khỏe. sinh lực.

Trình bày cách tiếp cận rõ ràng, từng bước để đạt được khả năng làm chủ sức khỏe của mình thông qua nhiều nghiên cứu điển hình cũng như các phương pháp và thực hành đơn giản để kiểm soát bệnh tật, Tiến sĩ Martin cho thấy cách mọi người có thể hỗ trợ quá trình chữa bệnh của chính họ và trải nghiệm cuộc sống trọn vẹn hơn.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và/hoặc đặt mua cuốn sách bìa mềm này. Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Kindle.

Lưu ý

Sharon E. Martin, MD, Ph.D., tốt nghiệp Trường Y khoa Johns Hopkins và là bác sĩ nội khoa được hội đồng chứng nhận với bằng tiến sĩ sinh lý học. Cô đã tốt nghiệp chương trình Chữa bệnh bằng Cơ thể Ánh sáng của Hội Bốn Làn Gió và là người dẫn chương trình của hai chương trình radio, Thuốc tối đa và Phép thuật thiêng liêng, được phát sóng trên mạng Transformation Talk Radio. 

Ghé thăm trang web của cô tại DrSharonMartin.com