Quyền Kitô hữu của Canada phần lớn bị cô lập, và có rất ít các nhóm truyền giáo ở phía nam biên giới. (Shutterstock)
Quyền lực chính trị của Cơ đốc giáo Hoa Kỳ tự nhiên dẫn đến sự quan tâm và suy đoán về ảnh hưởng của các nhóm tương tự ở Canada. Nhưng những người bảo thủ xã hội và Kitô hữu truyền giáo là một lực lượng bên lề trong chính trị Canada, ngay cả trong đảng Bảo thủ. Và nghiên cứu tìm thấy động lực của họ ở đây khá khác so với ở Hoa Kỳ.
Có một Cơ đốc nhân Canada đúng không? Có và không.
Quyền Kitô giáo được liên kết chặt chẽ với Kitô giáo truyền giáo, và có lẽ 10 đến 15 phần trăm của người Canada (tùy thuộc vào phương pháp khảo sát) là các Kitô hữu truyền giáo. Gần như tất cả đều bảo thủ mạnh mẽ về các vấn đề sinh sản và tình dục. Nhưng quan điểm chính trị rộng lớn hơn của họ khác nhau đáng kể. Ít ai ủng hộ Thống lĩnh ý tưởng áp đặt một trạng thái thần học.
Hơn nữa, nghiên cứu so sánh về các nhà truyền giáo Mỹ và Canada luôn tìm thấy những cách tiếp cận khác nhau đối với chính trị và hoạt động chính trị. Trong một nghiên cứu nổi bật, Nhà nghiên cứu đức tin người Mỹ Lydia Bean nhúng mình (với sự tiết lộ đầy đủ) trong các hội thánh nhà thờ tương tự về mặt thần học ở Buffalo, NY và thành phố Hamilton của Ontario - chỉ cách nhau 100 km - và tìm thấy sự khác biệt chính trị rõ ràng.
Trong khi tất cả đều chống phá thai mạnh mẽ, nhóm Buffalo đã nghiêng rất nhiều về phía bên phải. Họ cũng nghi ngờ chính phủ và xã hội thế tục. Ngược lại, hội chúng Hamilton khác biệt về ý thức hệ ngoài chủ nghĩa bảo thủ xã hội. Họ cũng ủng hộ các tổ chức công cộng hơn và chấp nhận các ý kiến khác nhau.
Hệ thống chính trị khác nhau
Tiếp cận quyền lực cũng khác nhau ở hai nước. Hệ thống nghị viện Canada tập trung quyền lực từ trên xuống trong các nhà lãnh đạo chính phủ và đảng. Hệ thống từ dưới lên của Mỹ tạo ra nhiều cơ hội hơn cho các nhà lập pháp theo đuổi các chương trình nghị sự độc lập.
Scheer bế một con thỏ trong khi tham quan một hội chợ nông nghiệp ở St-Hyacinthe, Que. vào tháng 7 2019. ÁP LỰC CANADA / Paul Chiasson
Điều này là hiển nhiên dưới sự bảo thủ của Stephen Harper. Trong khi đôi khi bị buộc tội có một chương trình nghị sự thần học, Harper công khai ngăn chặn những nỗ lực của những người ủng hộ để giới thiệu các dự luật và chuyển động liên quan đến phá thai. Lãnh đạo đảng bảo thủ hiện tại Andrew Scheer có cam kết tuân theo sự dẫn dắt của Harper và không mở lại vấn đề phá thai.
Điều này không có nghĩa là không có một nhóm bảo thủ truyền giáo và xã hội trong đảng Bảo thủ. Scheer có thể mang lại nhiều tự do hơn cho những người ngồi sau hơn Harper. Brad Trost chống phá thai mạnh mẽ đứng thứ tư trong cuộc đua lãnh đạo 2017. Tuy nhiên, đảng Bảo thủ đã cho thấy rất ít quan tâm đến việc thúc đẩy quyền phá thai hơn nữa.
Chính quyền tỉnh đã đẩy lùi tiến bộ về giáo dục giới tính và câu lạc bộ liên minh đồng tính. Nhưng lãnh đạo đảng tỉnh giữ quyền kiểm soát từ trên xuống mạnh mẽ. Và họ dường như thích tránh hơn là tham gia vào những vấn đề này, ngay cả khi họ phải đối mặt với áp lực từ bên trong của họ.
McVety được nhìn thấy trong bức ảnh 2006 này ở Ottawa, giơ một cuốn sách mà ông nói có thể được sử dụng trong các trường học để dạy về đồng tính luyến ái. (CP PHOTO / Fred Chartrand)
Trong bối cảnh này, hoạt động của Canada có thể được chia thành hai phe. Đầu tiên là nhỏ nhưng to. Con số nổi bật nhất của nó là Charles McVety, chủ tịch của Canada Christian College và liên quan đến việc khôi phục chương trình giáo dục giới tính ở Ontario. Nhưng trong khi có kỹ năng trau dồi công khai, ảnh hưởng chính xác của McVety với chính phủ hoặc các nhà truyền giáo đồng bào chưa bao giờ rõ ràng.
Ngược lại, các nhóm trong một trại thứ hai lớn hơn giữ một cấu hình thấp hơn. Tổ chức truyền giáo lớn nhất của Canada, Hiệp hội Tin Lành Canada (EFC), tránh các cuộc biểu tình và sự tham gia của đảng phái. Mặc dù bảo thủ xã hội vững chắc, EFC tham gia vào một loạt các vấn đề vượt ra ngoài các ý tưởng đúng đắn của Kitô giáo. Ví dụ, nó đã có một lập trường mạnh mẽ chống lại Bill 21 (cấm các biểu tượng tôn giáo) ở Québec mặc dù luật pháp sẽ có ít hiệu lực đối với các nhà truyền giáo.
Chiến đấu phòng thủ
Quyền Kitô hữu của Mỹ rất mạnh mẽ và thống trị chính trị ở một số vùng của Hoa Kỳ. Nhưng các nhà hoạt động Canada chủ yếu chiến đấu trong các trận chiến phòng thủ.
Một ví dụ điển hình là những tranh cãi gần đây về chương trình Việc làm mùa hè Canada. Năm ngoái, chính phủ của Justin Trudeau đã đưa ra các yêu cầu mới cho các tổ chức tìm kiếm trợ cấp công việc mùa hè để khẳng định việc tuân thủ các giá trị của Hiến chương về Quyền và Tự do. Điều này rõ ràng nhắm vào các nhóm chống phá thai mà trước đây đã nhận được trợ cấp cho sinh viên mùa hè.
Nhưng từ ngữ của ứng dụng này đã buộc tất cả những người theo tôn giáo có quan điểm chống phá thai.
Một ví dụ khác là nỗ lực không thành công của Đại học Christian Trinity Western dựa trên BC để công nhận trường luật mới của họ, với giao ước lối sống hạn chế của họ ràng buộc học sinh với một bộ quy tắc ứng xử bao gồm kiêng quan hệ tình dục ngoài hôn nhân dị tính (hiện đã bị xóa) - mặc dù chương trình giáo viên của nó đã có một yêu cầu theo giao ước.
Trong cả hai trường hợp, thách thức của các nhà truyền giáo là bảo tồn khả năng trước đây của họ để thực hiện quan điểm và giá trị của họ trong không gian bán công khai. Và khi thế tục hóa gia tăng ở Canada, điều này có thể dẫn đến sự xâm lấn hơn nữa vào không gian đó, chẳng hạn như xóa bỏ tình trạng thuế từ thiện cho các nhà thờ.
Do đó, các nhóm tinh vi như Hiệp hội Tin Lành Canada đang áp dụng chương trình nghị sự tự do tôn giáo rộng lớn, liên kết cuộc đấu tranh của họ với các vấn đề quyền tôn giáo khác, như lệnh cấm các biểu tượng tôn giáo ở Québec.
Bất chấp sự phô trương của họ về vấn đề sinh sản và tình dục, các nhà truyền giáo Canada vẫn ở thế phòng thủ. Và Đảng Bảo thủ Canada đã thực hiện một công việc tuyệt vời để duy trì sự hỗ trợ truyền giáo mặc dù không đưa ra các ưu tiên chính của họ.
Vì vậy, trong khi có một cái gì đó tương tự như một Cơ đốc giáo ở Canada, ảnh hưởng của nó bị hạn chế và bối cảnh hoàn toàn khác với Hoa Kỳ. Nó có thành công chính sách, nhưng không nhiều. Bức tranh rộng hơn là một trong những ảnh hưởng cận biên và phần lớn là các trận chiến phòng thủ.
Trong khi họ sẽ không biến mất, các nhà truyền giáo và những người bảo thủ xã hội ở Canada khác biệt rõ rệt với quyền Thiên chúa giáo Hoa Kỳ.
Giới thiệu về Tác giả
Jonathan Malloy, Giáo sư Khoa học Chính trị, Đại học Carleton
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Tạp chí cầu nguyện cho phụ nữ: 52 tuần Kinh thánh, Nhật ký cầu nguyện sùng kính & hướng dẫn
của Shannon Roberts và Paige Tate & Co.
Cuốn sách này cung cấp một nhật ký cầu nguyện có hướng dẫn dành cho phụ nữ, với các bài đọc thánh thư hàng tuần, những lời nhắc nhở về lòng sùng kính và những lời nhắc nhở về việc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Thoát khỏi đầu của bạn: Ngăn chặn vòng xoáy của những suy nghĩ độc hại
bởi Jennie Allen
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để vượt qua những suy nghĩ tiêu cực và độc hại, dựa trên các nguyên tắc Kinh thánh và kinh nghiệm cá nhân.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Kinh thánh trong 52 tuần: Nghiên cứu Kinh thánh kéo dài cả năm cho phụ nữ
của Tiến sĩ Kimberly D. Moore
Cuốn sách này cung cấp một chương trình học Kinh Thánh kéo dài một năm cho phụ nữ, với các bài đọc và suy ngẫm hàng tuần, các câu hỏi nghiên cứu và lời nhắc cầu nguyện.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Loại bỏ vội vàng một cách tàn nhẫn: Làm thế nào để giữ sức khỏe về mặt cảm xúc và tinh thần sống trong sự hỗn loạn của thế giới hiện đại
bởi John Mark Comer
Cuốn sách này cung cấp những hiểu biết sâu sắc và chiến lược để tìm kiếm hòa bình và mục đích trong một thế giới bận rộn và hỗn loạn, dựa trên các nguyên tắc và thực hành của Cơ đốc giáo.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cuốn sách của Enoch
dịch bởi RH Charles
Cuốn sách này cung cấp một bản dịch mới của một văn bản tôn giáo cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về niềm tin và thực hành của các cộng đồng Do Thái và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu.
