Cience đã chủ yếu bỏ qua chủ đề của ý thức, và vì những lý do dường như hợp lý. Đầu tiên, ý thức không thể được cân nhắc, đo lường hoặc quan sát theo cách mà các đối tượng vật chất có thể. Thứ hai, các nhà khoa học đã tìm cách đi đến những sự thật khách quan phổ quát, những sự thật không phụ thuộc vào quan điểm hay trạng thái của người quan sát; họ đã cố tình tránh những cân nhắc chủ quan. Và thứ ba, dường như không cần phải khám phá ý thức; khoa học dường như có thể giải thích sự hoạt động của vũ trụ mà không cần phải dấn thân vào chủ đề bối rối của ý thức.

Nhưng những phát triển gần đây trong vật lý, tâm lý học và sinh lý thần kinh đang cho thấy rằng ý thức không thể dễ dàng bị loại bỏ, và ngày nay, một số lượng nhỏ các nhà khoa học đang tìm cách giải thích cho sự tồn tại của ý thức. Một số người tin rằng sự hiểu biết sâu sắc hơn về hóa học não sẽ cung cấp câu trả lời. Những người khác tìm đến vật lý lượng tử: có lẽ các vi ống phút được tìm thấy bên trong các tế bào thần kinh tạo ra một số hiệu ứng lượng tử bằng cách nào đó đóng góp cho ý thức. Một số người tin rằng ý thức xuất hiện từ sự phức tạp của các quá trình diễn ra trong não. Những người khác tìm thấy nguồn hy vọng trong lý thuyết hỗn loạn.

Ý thức đến từ Vật chất, hay Vật chất từ ​​Ý thức?

Tuy nhiên, dù ý tưởng nào được đưa ra, một câu hỏi hóc búa vẫn là: Làm thế nào để bất kỳ hoạt động hoặc quá trình nào trong não dẫn đến trải nghiệm cá nhân bên trong? Tại sao tất cả không diễn ra trong bóng tối, mà không có bất kỳ nhận thức nào? Nhà triết học David Chalmers đã đặt tên cho vấn đề này là khó khăn về ý thức. Làm thế nào một cái gì đó phi vật chất như ý thức bao giờ phát sinh từ một thứ vô thức như vật chất?

Sự thất bại liên tục của các phương pháp này để làm cho bất kỳ sự tiến bộ đáng giá nào vào vấn đề này cho thấy tất cả chúng có thể đang đi sai hướng. Thế giới quan khoa học hiện nay cho rằng thế giới vật chất - thế giới của không gian, thời gian và vật chất - là thực tế chính. Do đó, hầu hết các nhà khoa học cho rằng nhận thức xuất hiện từ thế giới vật chất theo cách này hay cách khác. Nhưng nếu giả định này không đưa chúng ta đến đâu, có lẽ chúng ta nên xem xét quan điểm thay thế rằng nhận thức - khả năng trải nghiệm bên trong, dưới bất kỳ hình thức nào - không phải là sản phẩm của thế giới vật chất, mà là nội tại của vũ trụ, là nền tảng của không gian, thời gian và vật chất

Ý thức có mặt trong tất cả các sinh vật

Đề nghị này không mới. Đây là một chủ đề phổ biến trong triết học phương Đông và được một số nhà triết học phương Tây thực hiện nghiêm túc. Nó cũng xuất hiện trong nhiều giáo lý siêu hình. Nhưng khoa học phương Tây đã tránh xa ý tưởng này. Nó nằm quá xa so với mô hình hiện tại.

Theo quan điểm thay thế này, ý thức không nảy sinh từ một số sự sắp xếp đặc biệt của các tế bào thần kinh hoặc quá trình diễn ra giữa chúng hoặc từ bất kỳ đặc điểm vật lý nào khác; nó luôn luôn có mặt Tất cả các sinh vật có một số hình thức của kinh nghiệm nội tâm. Họ có thể không tự giác như con người hoặc có suy nghĩ và cảm xúc, nhưng dù sao cũng có một mức độ nhận thức bên trong, tuy nhiên mờ nhạt.

Nhiều nhà huyền môn tuyên bố trực tiếp trải nghiệm điều này, thấy rằng bản chất của ý thức được tìm thấy bên trong họ là cùng bản chất được tìm thấy trong tất cả mọi thứ. Ở đây họ tìm thấy một sự kết hợp sâu sắc với tất cả sự sáng tạo.

Khám phá sự thiêng liêng: Thần bí là những nhà khoa học của tâm trí

Chúng ta có thể nghĩ về các nhà huyền môn như các nhà khoa học bên trong - các nhà khoa học của tâm trí. Các nhà khoa học truyền thống tìm cách hiểu một hiện tượng thông qua quan sát cẩn thận. Chúng làm giảm dữ liệu gây mất tập trung, hoặc tiếng ồn, giảm xuống mức tối thiểu và các yếu tố kiểm soát có thể làm xáo trộn các quan sát của chúng. Sau đó, họ đưa ra những suy luận từ những quan sát của họ và chia sẻ kết luận của họ với những người khác để xem họ có đồng ý hay không.

Thần bí làm điều tương tự trong cõi tâm. Họ tìm cách giảm thiểu tiếng ồn của những phiền nhiễu tinh thần bằng cách rút sự chú ý khỏi trải nghiệm cảm giác, làm dịu tâm trí và tập trung vào các khía cạnh của ý thức mà thông thường không được chú ý. Và họ cũng đã chia sẻ những phát hiện của họ, không phải trong các tạp chí khoa học, mà trong vô số những giáo lý và diễn ngôn tâm linh có rất nhiều trong mọi nền văn hóa.

Nhận thức - Cảm giác được cảnh giác - được chia sẻ bởi tất cả

Những nhà khoa học bên trong đã quan sát sự phát sinh và vượt qua của suy nghĩ. Họ đã tìm đến nguồn kinh nghiệm của họ, đến chính bản chất của tâm trí. Ở đó, họ đã phát hiện ra một mối liên hệ sâu sắc với mặt đất của tất cả mọi sinh vật. Cảm giác trở thành một cá nhân - cảm giác về Hồi I-ness mà tất cả chúng ta đều biết rất rõ nhưng thật khó để định nghĩa - rốt cuộc lại không quá độc đáo. Nó chỉ đơn giản là cảm giác nhận thức và là thứ chúng tôi chia sẻ với mọi người khác. Ánh sáng của ý thức mà tôi biết như tôi là cùng một ánh sáng mà bạn biết như bạn - cùng một ánh sáng chiếu vào vô số tâm trí.

Một số người đã bày tỏ sự kết hợp nội tâm này trong tuyên bố, Tôi là Thiên Chúa. Tôn giáo truyền thống, vòng báng bổ này: Làm thế nào bất kỳ con người thấp kém nào có thể tuyên bố rằng mình là Thiên Chúa, đấng tối cao toàn năng? Đối với khoa học hiện đại, những tuyên bố như vậy không gì khác hơn là tự ảo tưởng. Các nhà vật lý đã nhìn ra không gian sâu thẳm đến các rìa của vũ trụ, quay trở lại vào thời điểm sâu thẳm, bắt đầu sáng tạo, và đi sâu vào cấu trúc sâu của mối quan hệ cơ bản của vật chất. Trong mỗi trường hợp, họ không tìm thấy bằng chứng nào cho Chúa, cũng như không cần đến Chúa. Vũ trụ dường như hoạt động hoàn hảo mà không cần bất kỳ sự trợ giúp của thần thánh.

Tìm kiếm khoa học cho Chúa chiếm vị trí trên thế giới

Nhưng khi các nhà huyền môn nói về thiêng liêng, họ không nói về một đấng tối cao siêu nhiên nào đang cai trị các hoạt động của vũ trụ; họ đang nói về thế giới bên trong Nếu chúng ta muốn tìm thấy Thiên Chúa, chúng ta cần nhìn vào vương quốc của tâm trí sâu thẳm, một lĩnh vực mà khoa học chưa khám phá.

Khi khoa học bắt đầu khám phá tâm trí sâu sắc như nó đã khám phá vật chất, nó có thể thấy nó đã bắt tay vào một khóa học mà cuối cùng sẽ dẫn nó khám phá ra điều thiêng liêng. Đối với các cơ sở khoa học, bắt nguồn từ một thế giới quan duy vật, đây là anathema. Nhưng đó là khái niệm về hệ mặt trời bốn thế kỷ trước.

In lại với sự cho phép của Inside Traditions, Inc.
© 2012 của Ervin Laszlo và Kingsley L. Dennis.
Tất cả các quyền. www.innertraditions.com

Nguồn bài viết:

Người đọc khoa học và tâm linh mới
được chỉnh sửa bởi Ervin Laszlo và Kingsley L. Dennis.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Peter Russell có bằng danh dự về vật lý và tâm lý học thực nghiệm tại Đại học Cambridge, Anh và bằng sau đại học về khoa học máy tính. Ông đã nghiên cứu thiền và triết học phương Đông ở Ấn Độ, và khi trở về, ông đã tiến hành nghiên cứu về sinh lý thần kinh của thiền tại Đại học Bristol. Trong hai mươi năm qua, ông là cố vấn cho IBM, Apple, American Express, Barclays Bank, Swiss Telecom, Nike, Shell, BP và các tập đoàn lớn khác. Những cuốn sách trước đây của ông bao gồm Kỹ thuật TM, Cuốn sách về não bộ, The Upanishad, Bộ não toàn cầu thức tỉnh và thức dậy đúng lúc. Trang web của anh ấy là www.peterussell.com.