Tìm kiếm một thuốc giải độc cho sự nhấn mạnh của văn hóa hiện đại vào tình yêu lãng mạn? Có lẽ chúng ta có thể học hỏi từ các hình thức gắn kết tình cảm đa dạng được người Hy Lạp cổ đại đánh giá cao.

Văn hóa cà phê ngày nay có một vốn từ vựng cực kỳ tinh vi. Bạn có muốn một ly cappuccino, espresso, latte gầy, hoặc có thể là macchiato đá caramel không?

Người Hy Lạp cổ đại cũng tinh vi trong cách họ nói về tình yêu, nhận ra sáu giống khác nhau. Họ sẽ bị sốc bởi sự thô lỗ của chúng tôi khi sử dụng một từ duy nhất để thì thầm "tôi yêu bạn" trong bữa ăn dưới ánh nến và tình cờ ký một email "rất nhiều tình yêu".

Vậy sáu tình yêu được người Hy Lạp biết đến là gì? Và làm thế nào họ có thể truyền cảm hứng cho chúng ta vượt qua cơn nghiện tình yêu lãng mạn hiện tại, điều mà 94 phần trăm của những người trẻ hy vọng - nhưng thường thất bại - để tìm một người bạn tâm giao độc đáo có thể thỏa mãn mọi nhu cầu tình cảm của họ?

KHAI THÁC. Eros, hoặc đam mê tình dục

Loại tình yêu đầu tiên là Eros, được đặt theo tên của vị thần sinh sản của Hy Lạp, và nó đại diện cho ý tưởng về đam mê và ham muốn tình dục. Nhưng người Hy Lạp không luôn nghĩ đó là một điều gì đó tích cực, như chúng ta có xu hướng làm ngày nay. Trong thực tế, Eros được xem như một hình thức tình yêu nguy hiểm, bốc lửa và phi lý có thể chiếm lấy bạn và chiếm hữu bạn - một thái độ được chia sẻ bởi nhiều nhà tư tưởng tâm linh sau này, như nhà văn Cơ đốc giáo CS Lewis.

Eros liên quan đến việc mất kiểm soát khiến người Hy Lạp sợ hãi. Điều này thật kỳ quặc, bởi vì mất kiểm soát chính xác là điều mà nhiều người bây giờ tìm kiếm trong một mối quan hệ. Không phải tất cả chúng ta hy vọng sẽ "yêu" điên cuồng?

KHAI THÁC. Philia, hay tình bạn sâu sắc

Tình yêu thứ hai là philia hoặc tình bạn, mà người Hy Lạp coi trọng hơn nhiều so với tình dục cơ bản của Eros. Philia liên quan đến tình bạn đồng đội sâu sắc đã phát triển giữa những người anh em trong vòng tay đã chiến đấu bên cạnh nhau trên chiến trường. Đó là về việc thể hiện lòng trung thành với bạn bè của bạn, hy sinh cho họ, cũng như chia sẻ cảm xúc của bạn với họ. (Một loại khác của philia, Đôi khi được gọi là kho, thể hiện tình yêu giữa cha mẹ và con cái của họ.)

Tất cả chúng ta có thể tự hỏi mình có bao nhiêu điều này philia chúng ta có trong cuộc sống của chúng ta. Đó là một câu hỏi quan trọng trong thời đại khi chúng ta cố gắng tích lũy "bạn bè" trên Facebook hoặc "người theo dõi" trên các thành tích của Twitter mà hầu như không gây ấn tượng với người Hy Lạp.

KHAI THÁC. Ludus, hay tình yêu vui tươi

Đây là ý tưởng của người Hy Lạp về tình yêu vui tươi, trong đó đề cập đến tình cảm giữa trẻ em hoặc người yêu trẻ. Tất cả chúng ta đều có sở thích về nó trong việc tán tỉnh và trêu chọc trong giai đoạn đầu của một mối quan hệ. Nhưng chúng tôi cũng sống ludus khi chúng tôi ngồi quanh một quán bar và cười đùa với bạn bè, hoặc khi chúng tôi ra ngoài nhảy.

Khiêu vũ với người lạ có thể là hoạt động lố bịch cuối cùng, gần như là một sự thay thế vui tươi cho chính tình dục. Các chuẩn mực xã hội có thể nhăn mặt với loại phù phiếm người lớn này, nhưng một chút nữa ludus có thể chỉ là những gì chúng ta cần để thêm gia vị cho cuộc sống tình yêu của chúng ta.

KHAI THÁC. Agape, hay tình yêu dành cho mọi người

Tình yêu thứ tư, và có lẽ là triệt để nhất, là buổi cơm chiều hoặc tình yêu vị tha. Đây là một tình yêu mà bạn dành cho tất cả mọi người, cho dù là thành viên gia đình hay người lạ ở xa. Agape sau đó được dịch sang tiếng Latin là caritas, đó là nguồn gốc của từ "từ thiện."

CS Lewis gọi nó là "tình yêu quà tặng", hình thức cao nhất của tình yêu Kitô giáo. Nhưng nó cũng xuất hiện trong các truyền thống tôn giáo khác, chẳng hạn như ý tưởng về gặp? hay "lòng từ ái phổ quát" trong Phật giáo Nguyên thủy.

Ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy buổi cơm chiều đang trong một sự suy giảm nguy hiểm ở nhiều quốc gia. Mức độ đồng cảm ở Mỹ có giảm mạnh trong những năm 40 vừa qua, với mùa thu dốc nhất xảy ra trong thập kỷ qua. Chúng tôi rất cần phải hồi sinh năng lực của mình để quan tâm đến người lạ.

KHAI THÁC. Thực dụng, hay tình yêu lâu đời

Một tình yêu Hy Lạp khác là tình yêu trưởng thành được gọi là thực dụng. Đây là sự hiểu biết sâu sắc phát triển giữa các cặp vợ chồng kết hôn lâu.

Pragma là về việc thỏa hiệp để giúp mối quan hệ hoạt động theo thời gian, và thể hiện sự kiên nhẫn và khoan dung.

Nhà phân tâm học Erich Fromm nói rằng chúng ta dành quá nhiều năng lượng cho việc "yêu" và cần học hỏi thêm cách "đứng trong tình yêu". Pragma chính xác là đứng trong tình yêu - nỗ lực trao đi tình yêu hơn là chỉ nhận nó. Với khoảng một phần ba các cuộc hôn nhân đầu tiên ở Mỹ kết thúc bằng ly dị hoặc ly thân trong những năm 10 đầu tiên, người Hy Lạp chắc chắn sẽ nghĩ rằng chúng ta nên mang đến một liều thuốc nghiêm trọng thực dụng vào các mối quan hệ của chúng tôi.

KHAI THÁC. Philautia, hay Tình yêu của bản thân

Tình yêu thứ sáu của người Hy Lạp là philautia hoặc tự ái. Và người Hy Lạp thông minh nhận ra có hai loại. Một là sự đa dạng không lành mạnh liên quan đến lòng tự ái, nơi bạn trở nên tự ám ảnh và tập trung vào danh tiếng và tài sản cá nhân. Một phiên bản lành mạnh hơn nâng cao khả năng yêu thương rộng hơn của bạn.

Ý tưởng là nếu bạn thích bản thân và cảm thấy an toàn với chính mình, bạn sẽ có rất nhiều tình yêu để dành cho người khác (như được phản ánh trong khái niệm "tự từ bi" của Phật giáo). Hoặc, như Aristotle nói, "Tất cả tình cảm thân thiện với người khác là sự mở rộng tình cảm của một người đàn ông dành cho mình."

Người Hy Lạp cổ đại tìm thấy nhiều loại tình yêu khác nhau trong mối quan hệ với nhiều người - bạn bè, gia đình, vợ / chồng, người lạ, và thậm chí là chính họ. Điều này trái ngược với sự tập trung điển hình của chúng tôi vào một mối quan hệ lãng mạn duy nhất, nơi chúng tôi hy vọng tìm thấy tất cả các tình yêu khác nhau được gói gọn trong một người hoặc một người bạn tâm giao. Thông điệp từ người Hy Lạp là nuôi dưỡng các loại tình yêu và khai thác vào nhiều nguồn của nó. Đừng chỉ tìm kiếm Eros, nhưng tu luyện philia bằng cách dành nhiều thời gian hơn với bạn cũ hoặc phát triển ludus bằng cách nhảy múa suốt đêm

Hơn nữa, chúng ta nên từ bỏ nỗi ám ảnh về sự hoàn hảo. Đừng mong đợi đối tác của bạn sẽ cung cấp cho bạn tất cả các loại tình yêu, mọi lúc (với nguy cơ bạn có thể bỏ qua một đối tác không sống theo mong muốn của bạn). Nhận ra rằng một mối quan hệ có thể bắt đầu với nhiều Eros và ludus, sau đó phát triển theo hướng hiện thân nhiều hơn thực dụng or buổi cơm chiều.

Hệ thống tình yêu đa dạng của Hy Lạp cũng có thể mang đến sự an ủi. Bằng cách vạch ra mức độ mà cả sáu tình yêu hiện diện trong cuộc sống của bạn, bạn có thể phát hiện ra mình có nhiều tình yêu hơn bạn từng tưởng tượng - ngay cả khi bạn cảm thấy thiếu vắng người yêu thể xác.

Đã đến lúc chúng tôi giới thiệu sáu loại tình yêu Hy Lạp vào cách nói và suy nghĩ hàng ngày của chúng tôi. Nếu nghệ thuật cà phê xứng đáng với vốn từ vựng tinh vi của riêng nó, thì tại sao không phải là nghệ thuật của tình yêu?

Bài viết này lần đầu tiên xuất hiện trên VÂNG! Tạp chí

Sách giới thiệu:

Chúng ta nên sống như thế nào?: Những ý tưởng tuyệt vời từ quá khứ cho cuộc sống hàng ngày
bởi Roman Krznaric.

Mười hai chủ đề phổ quát - bao gồm công việc, tình yêu và gia đình; thời gian, sự sáng tạo và sự đồng cảm - được khám phá trong cuốn sách này bằng cách soi sáng quá khứ và tiết lộ sự khôn ngoan mà con người đã bỏ lỡ. Trong Chúng ta nên sống như thế nào?, nhà tư tưởng văn hóa Roman Krznaric chia sẻ những ý tưởng và câu chuyện từ lịch sử - mỗi trong số đó làm sáng tỏ những quyết định vô giá đối với các quyết định được đưa ra mỗi ngày. Cuốn sách này là lịch sử thực tế - cho thấy lịch sử có thể dạy nghệ thuật sống, sử dụng quá khứ để suy nghĩ về cuộc sống hàng ngày.

Bấm vào đây để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này trên Amazon.

Lưu ý

Roman Krznaric là một nhà tư tưởng văn hóa và đồng sáng lập người Úc của Trường đời ở London. Bài viết này dựa trên cuốn sách mới của anh ấy, Chúng ta nên sống như thế nào? Những ý tưởng tuyệt vời từ quá khứ cho cuộc sống hàng ngày (BlueBridge). Trang web của anh ấy là www.romankrznaric.com và anh ấy tweet @romankrznaric.