Hình ảnh của TáchShire

Vẻ đẹp, sự gợi cảm, tình dục, sự lôi cuốn. Tôi đã đặt câu hỏi từ lâu về những quan niệm này. Những thứ này là gì? Họ có định nghĩa văn hóa không? Phụ thuộc vào thời trang của thời đại? Họ có văn hóa, chủng tộc, hoặc giới tính cụ thể? Có định nghĩa phổ quát không?

Trong những năm hình thành của tôi, tôi được bao quanh bởi vẻ đẹp của Châu Phi - khung cảnh thiên nhiên, thảo nguyên, Ấn Độ Dương, hồ xích đạo, hoang dã, động vật, cây cối. Và vẻ đẹp của con người - thô, hoang dã, gợi cảm, tình dục, kỳ lạ. Sự đa dạng văn hóa là một phần trong cuộc sống hàng ngày của gia đình tôi. Dường như có một dòng khách liên tục ở nhà của chúng tôi - bạn bè, khách du lịch chúng tôi gặp trên đường phố không nơi nào khác để đi, tất cả các loại người - đến và đi. Người Somalia uống gia vị và nhai qat, người Mỹ nghỉ ngơi trong hành trình của họ và hút tất cả mọi thứ, Watutsi, Zulus, Kambas, Ấn Độ, Pakistan ... không ai bị từ chối. Ở đây tôi đã học được bản chất thiêng liêng của sự hào phóng và hiếu khách. Tôi học cách tôn vinh sự đa dạng của nhân loại. Tôi đã học được rằng có vô số cách sống, mỗi "quyền" trong bối cảnh riêng của nó.

Kenya là một quốc gia có nhiều di sản hỗn hợp, bao gồm cả người thổ dân, người Nilots, người da trắng và người châu Á. Các bộ lạc đã trần truồng không chịu nổi, rực rỡ với sức khỏe và sức sống. Người nước ngoài châu Mỹ và châu Âu của những ngày "thung lũng hạnh phúc" rất hoang dã theo cách độc đáo của riêng họ, lấp lánh và sôi động. Người châu Á gợi cảm một cách thoải mái, chảy trong lụa nhiều màu. Mọi người trang trí bằng hình xăm, sẹo, màu nâu đất, xỏ khuyên, dái tai kéo dài và thon dài, môi và cổ - minh chứng cho nghi thức vượt qua, niềm tự hào và niềm đam mê.

Notion of Beauty của tôi

Được bao quanh bởi những hình ảnh và trải nghiệm này, tôi hình thành quan niệm cá nhân về cái đẹp, trong khi những người xung quanh tôi hình thành nên chúng trong vô số biến thể. Không có cách duy nhất để khao khát làm đẹp. Những người phụ nữ da trắng phải vật lộn để giảm cân và gầy, trong khi chú ý đến trang điểm, tóc, trang sức và quần áo của họ. Người Bantus phải vật lộn để tăng cân, nặng nề là dấu hiệu của sự thịnh vượng và là một đặc điểm hấp dẫn, được săn đón ở phụ nữ. Người Masai tô điểm cho cổ của họ bằng vòng tròn sau vòng tròn của các chuỗi hạt đầy màu sắc, những chiếc vòng cổ đính cườm cứng nảy lên trên ngực của họ với mỗi bước. Người Hồi giáo che phủ càng nhiều da càng tốt khi ra ngoài nơi công cộng, tất cả đều màu đen và bị che khuất dưới ánh mặt trời nóng bỏng của châu Phi. Người da đỏ được bọc trong lớp sau lớp lụa màu phong phú, midriffs nhe ra, trang sức và xỏ bằng đá quý ở tai và mũi của họ, được vẽ bằng kohl và mendhi.

Khi còn là một cô gái trẻ, tôi đã xem tất cả những người phụ nữ xung quanh tôi khao khát những định nghĩa về văn hóa của chính họ. Tôi đã xem và đặt câu hỏi. Người phụ nữ Baganda gầy gò dường như không thể tăng cân hoặc không đủ thức ăn để ăn? Những gì người châu Âu mũm mĩm thừa hưởng hông và đùi lớn, xu hướng cho một lớp mỡ lớn hơn? Những người mà phong cách thời trang của họ không phù hợp với văn hóa của họ? Chúng không đẹp sao? Họ có cam chịu khi cảm thấy rằng trong cộng đồng của họ, họ xấu xí?

Các biểu hiện bên ngoài của việc phấn đấu cho cái đẹp và các nghi thức chuyển qua con người và phụ nữ rất đa dạng, nhưng những phẩm chất bên trong của sức mạnh, từ tính, sự lôi cuốn, vẻ đẹp và sự gợi cảm có ở khắp nơi. Các quan niệm về vẻ đẹp bên trong vượt qua các dòng chủng tộc và văn hóa, bất kể các phương pháp đạt được bên ngoài. Một số người có tất cả những cái bẫy bên ngoài của cái đẹp - những đặc điểm bên ngoài hoàn hảo tuyệt đối - nhưng không phải là ít đẹp nhất, hấp dẫn hay lôi cuốn. Những người khác không có những đặc điểm bên ngoài thời trang của vẻ đẹp, nhưng khi họ bước vào một căn phòng, nó sáng lên với một ánh sáng lôi cuốn thuần khiết, gợi cảm. Mọi người trong phòng đều bị thu hút bởi họ, như những con thiêu thân đến ngọn lửa, vẻ đẹp của họ phát ra những làn sóng năng lượng, truyền cho những người xung quanh sự nhẹ nhàng, những nụ cười xuất hiện trên mọi khuôn mặt khi họ đến gần.

Chính xác thì vẻ đẹp là gì?

Từ quan điểm của một bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ, vẻ đẹp nằm trong các đường ba chiều, sự cân bằng, tỷ lệ. Các bậc thầy nghệ thuật đã viết về tỷ lệ vàng cho các eons - tỷ lệ toán học làm vui mắt - sự cân bằng nhìn thấy trong tự nhiên, trong đường cong của vỏ nautilus, xoắn ốc của hoa hướng dương. Chúng ta có thể thực hiện các phép đo như bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ: tỷ lệ giữa chiều dài của mũi với độ sâu; Các góc; tỷ lệ khuôn mặt từ chân tóc đến mắt, mắt đến gốc mũi, mũi đến cằm; hình chiếu của cằm; khoảng cách xoắn của tai đến da đầu; khoảng cách của xương ức đến núm vú ... rất nhiều phép đo. Sử dụng phẫu thuật thẩm mỹ, chúng tôi, với tư cách là bác sĩ phẫu thuật, có thể điều chỉnh các phép đo và tỷ lệ này. Điều này có tạo ra vẻ đẹp?

Còn những người trong nền văn hóa mà chúng ta coi là đẹp thì sao? Các biểu tượng? Các siêu mẫu? Họ luôn có những tỷ lệ vàng này? Câu trả lời là "Không, không phải lúc nào cũng vậy." Điều gì khác tạo nên vẻ đẹp nếu nó không chỉ là vật lý ba chiều, các phép đo, tỷ lệ? Hãy nghĩ về một người mà bạn biết người mà bạn coi là đẹp. Điều gì làm cho người đó đẹp?

Nhìn vào các tạp chí của mười và hai mươi năm trước. Không phải khái niệm văn hóa của chúng ta về vẻ đẹp hình thể thậm chí đã thay đổi? Đâu là những đường cong đầy hình dáng của các mô hình pin-up? Tại sao chỉ có người da trắng trong các tạp chí cũ? Sự đa dạng và vẻ ngoài kỳ lạ - đôi môi đầy đặn và gò má cao - của những người mẫu ngày nay đến từ đâu? Đây là một sự thay đổi trong định nghĩa của chúng ta về vẻ đẹp của con người hay một sự thay đổi trong nhận thức, theo cách chúng ta nhìn thấy?

Là vẻ đẹp trong mắt của Beholder?

Là vẻ đẹp thực sự trong mắt của kẻ si tình? Chúng ta có thể gọi bất cứ điều gì chúng ta thấy đẹp, tùy thuộc vào quan điểm của chúng tôi? Chúng ta có thể tăng cường ngoại hình của chúng tôi bằng cách thay đổi tầm nhìn của chúng tôi? Tất cả chúng ta phấn đấu để làm gì? Tại sao? Tôi thấy mình hỏi những câu hỏi này khi tôi đến tuổi dậy thì trong biển đời và đa văn hóa này. Ở tuổi dậy thì, tôi đã không còn là một thiếu nữ và trở thành mẹ. Mang thai ở tuổi mười lăm - một thời gian ngắn như thời con gái, thực sự. Sau này, với tư cách là một bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ, người thực hiện giấc mơ gọi là sắc đẹp, tôi phát hiện ra rằng mọi phụ nữ đều muốn trở thành một thiếu nữ - mãi mãi. Chúng tôi ghê tởm những cạm bẫy của tình mẹ: hông sinh nở, ngực chảy xệ. Khi chúng ta trải qua thời kỳ mãn kinh, việc chúng ta nắm bắt được sự tự do vĩnh cửu càng trở nên tuyệt vọng hơn. Đâu là những người phụ nữ, những người phụ nữ khôn ngoan của thời đại chúng ta?

Qua nhiều năm, tôi đã theo dõi cách chúng ta đối xử với người già ở Hoa Kỳ, nhà của tôi trong một phần tư thế kỷ và tôi tự hỏi tại sao mọi người lại muốn trở thành một người độc thân. Những người phụ nữ khôn ngoan (và đàn ông) được xem như thể họ đã qua thời gian hữu ích từ lâu; họ được đối xử như những thành viên phân tán, thậm chí là gánh nặng của xã hội. Không có gì ngạc nhiên khi mọi người tìm đến tôi trong các cuộc phẫu thuật căng da mặt, phẫu thuật cắt mí mắt, tái tạo bề mặt da bằng laser, nâng ngực và nâng ngực, nâng bụng, hút mỡ. Không có gì ngạc nhiên - chính vị trí của họ trong cộng đồng của họ, chính khả năng của họ được coi là một thành viên chính đáng và mong muốn của xã hội, đang bị đe dọa.

Tầm nhìn hay ảo tưởng về tuổi trẻ vĩnh viễn

Con gái mãi mãi? Chờ đợi! Hãy đánh giá lại khái niệm này. Nếu phụ nữ và đàn ông già không được coi trọng trong văn hóa của chúng ta, là những thiếu nữ và chiến binh? Hậu quả của khối khổng lồ này trong dòng chảy năng lượng chung của chúng ta khi chúng ta già là gì? Chúng ta đang tạo ra điều gì cho bản thân bởi tầm nhìn của tuổi trẻ vĩnh viễn? Bản chất của những giấc mơ của chúng ta đối với bản thân và cho trẻ em của chúng ta là gì? Nhận thức của chúng ta về cái đẹp là gì? Là vẻ đẹp tự nó là một giấc mơ, hay nó là một phương pháp mà chúng ta hy vọng sẽ sử dụng để đạt được một giấc mơ khác? Nếu nó là cái thứ hai, bản chất cơ bản của giấc mơ đang thúc đẩy ước muốn làm đẹp của chúng ta là gì? Có phải là tình dục? Quyền lực? Sự công nhận? Yêu? Chúng ta cố gắng để nhìn tốt hơn, hay nhìn tốt hơn?

Nhiều lần, trong khi suy ngẫm những câu hỏi này, tôi thấy mình đang đi qua vùng đất của ký ức, được chuyển đến một thời gian và địa điểm khác, một cuộc thám hiểm của pháp sư với Liên minh Thay đổi Giấc mơ, một thời điểm quan trọng trong cuộc đời tôi, một sự chữa lành sâu sắc ở vùng thượng lưu Amazon của Ecuador . Tôi đang ở trong sân bên ngoài nhà nghỉ của một pháp sư Shuar vĩ đại, T Ubuntuam, nhảy múa nhịp nhàng dưới ảnh hưởng của người thầy vĩ đại ayahuasca. Tinh thần của cây nho mở đầu một người - lên đỉnh - để người ta có thể giao tiếp với các linh hồn. Đêm đó tôi đang giao tiếp với mặt trăng và các vì sao, rừng và trái đất, và nhảy múa, nhảy múa, nhảy múa.

Khi màn đêm dần buông xuống, mặt trăng đến với tôi và nói rằng cô ấy có một món quà. Tôi cảm ơn cô ấy và chờ đợi lời giải thích với một cảm giác biết ơn sâu sắc. Sau một thời gian, cô nói: "Tôi tặng bạn món quà của đôi mắt mới." Tôi biết ngay những gì cô ấy đang đề cập - quan điểm của tôi về thế giới, về cuộc sống, quan điểm của tôi.

Vẻ đẹp của nếp nhăn và trí tuệ

Tầm nhìn thay đổi ở điểm đó. Tôi thấy một cộng đồng người, mỗi người phát sáng với hào quang của sức sống và mục đích - trẻ em, cha mẹ và ông bà cười nói khi họ làm việc. Tôi thấy Maria Juana, pháp sư từ Andes. Đôi mắt cô tỏa sáng khắp bản đồ được tạo bởi những nếp nhăn trên khuôn mặt với vẻ đẹp và niềm đam mê vượt trội so với bất kỳ người mẫu Vogue nào. Tôi nhìn thấy dona Amalia, pháp sư Shuar và người phụ nữ làm thuốc, vừa hát vừa thu hoạch cây chữa bệnh, thấm đẫm vẻ đẹp của cả trái đất, vẻ đẹp của người mẹ, vẻ đẹp của chiếc bánh. Tôi thấy các con gái của tôi chơi với các con gái của chúng, nhảy múa dưới ánh sáng mặt trời, tràn đầy năng lượng và vẻ đẹp lôi cuốn cá nhân của chúng, nhảy như không có ai xem. Tôi thấy họ tiếp cận với nhau, và với anh chị em của họ, đầy tình yêu thương và kết nối, hạnh phúc và quan trọng. Tôi đã nhìn thấy bản chất của giấc mơ làm người.

Mắt mới. Nhận thức mở rộng.

"Cuộc sống là hiện thân của những giấc mơ của chúng ta," mặt trăng nói. "Nhận thức định nghĩa nó từng khoảnh khắc."

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Sách định mệnh. © 2002. www.innertraditions.com

Nguồn bài viết

Pháp sư: Hành trình đáng chú ý của bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ vào thế giới biến hình
bởi Bruce Bruce.

Sau khi đi đến Trung và Nam Mỹ để nghiên cứu các kỹ thuật chữa bệnh bản địa, Tiến sĩ Eve Bruce nhận ra rằng mặc dù văn hóa của chúng ta bị ám ảnh bởi các tiêu chuẩn về vẻ đẹp hình thể được định nghĩa hẹp, chúng ta thực sự phá giá vật lý vì chúng ta tách nó ra khỏi tâm linh. Cô thấy rằng những bệnh nhân phẫu thuật thẩm mỹ của cô cảm thấy xấu hổ vì "sự phù phiếm" của họ có kết quả ít thành công nhất. Những người sẵn sàng thay đổi về mức độ cảm xúc và tinh thần đã có thể sử dụng "biến hình" vật lý được cung cấp bởi con dao của bác sĩ phẫu thuật để biến đổi toàn bộ cuộc sống của họ. Bằng cách tích hợp hai phương thức chữa bệnh của bác sĩ phẫu thuật và pháp sư, Bruce có thể giúp mọi người biến đổi thành sức khỏe mới ở mọi cấp độ - thể chất, cảm xúc và tinh thần.

Nhấn vào đây để biết thêm hoặc đặt mua cuốn sách này. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.

Lưu ý

Eve Bruce, MD, có một thực hành phẫu thuật thẩm mỹ ở Maryland. Cô cũng thực hiện các phương pháp chữa bệnh bằng pháp sư, tham gia các hội thảo về các kỹ thuật của pháp sư tại Esalen và Viện Omega, và dẫn các chuyến đi nghiên cứu về pháp sư cho Liên minh Thay đổi Giấc mơ đến những nơi xa xôi như Ecuador, Tây Tạng và Nam Phi.