Khi tôi còn là một chàng trai trẻ và vẫn chưa ra trường, tôi đã trải qua một mùa hè với tư cách là "Học giả làm việc cho sinh viên" tại Học viện Esalen ở Big Sur, California. Vào thời đầu 1970, Esalen vẫn còn trong những năm vinh quang rực rỡ, được công nhận rộng rãi là thánh địa trên toàn thế giới dành cho giáo viên và học sinh quan tâm đến phong trào "tiềm năng con người".
Từng là nhà của một bộ lạc người Mỹ bản địa được gọi là Esselin và nép mình trên một vách đá giữa bờ biển Big Sur và dãy núi Santa Lucia mọc lên phía sau, cơ sở tuyệt vời này đã tổ chức các hội thảo và các lớp học liên tục trong hầu hết các liệu pháp tâm lý và triết học toàn diện trong thời gian Thời kỳ đó. Các chủng sinh từ khắp nơi trên thế giới đổ về khu vực bờ biển California ngoạn mục này để tham gia vào các lớp học, suối nước nóng tự nhiên và hào quang tâm linh hiếm có của nơi huyền diệu này.
Đổi lại việc tham gia các hội thảo và sống trong khuôn viên, tôi được yêu cầu thực hiện các công việc hàng ngày khác nhau như làm việc trong vườn, dọn dẹp phòng và giúp đỡ trong văn phòng. Một trong những nhiệm vụ đầu tiên của tôi là dọn dẹp tất cả các cửa sổ trong một ngôi nhà lớn, cổ kính của Victoria trong khuôn viên. Nhìn ra Thái Bình Dương, tôi đã dành vài giờ để làm sạch các cửa sổ.
Khi tôi đi vào nhà bếp, tôi nhận thấy một tấm biển nhỏ dán trên tường trên đỉnh bồn rửa. Trong các chữ cái khối đơn giản, nó viết: "Các thiền sư rửa bát riêng của họ." Bồn rửa là không tì vết, và các món ăn được làm sạch được xếp ngay ngắn trong giá bát đĩa. Tôi suy nghĩ về khái niệm đó và tiến hành công việc của tôi.
Không ai vượt lên trên Mundane và những trách nhiệm tẻ nhạt trong cuộc sống hàng ngày
Hai khía cạnh của ký ức đó xếp cùng tôi. Đầu tiên, để đạt được sự giác ngộ tâm linh thực sự là ở trong công ty ưu tú, nhưng ngay cả giới thượng lưu cũng không vượt quá trách nhiệm trần tục và tẻ nhạt của cuộc sống hàng ngày. Đây là lý do tại sao một cảm giác khiêm nhường là trung tâm để đi theo con đường chính nghĩa. Thứ hai, ngay cả những người bận tâm nhất với các vấn đề về tinh thần và trí tuệ cũng phải liên quan đến mình như nhau với các vấn đề của cơ thể và thế giới vật chất. Sự cân bằng này vốn có trong cuộc sống võ thuật.
Ngày nay, nhiều võ sĩ trẻ đầy tham vọng đang tìm kiếm những bí mật sẽ giúp họ nhanh chóng học được cách làm chủ nghệ thuật của họ. Dave Lowry, một trong những nhà phê bình rõ ràng nhất về chủ nghĩa thương mại của võ thuật hiện đại nắm bắt tâm trạng này một cách hoàn hảo khi ông viết [Hướng tới sự tĩnh lặng, Dave Lowry]:
"Nếu tôi có thể diễn giải Churchill, không bao giờ có nhiều người mong muốn nhiều như vậy trong khi chi tiêu quá ít."
Nhiều sinh viên thiếu kiên nhẫn ngày nay tìm cách cắt ngắn để tăng tốc các khía cạnh gian khổ và tẻ nhạt trong phong cách đã chọn của họ. Tuy nhiên, cái gọi là bí mật và sự tinh tế của nghệ thuật rất phức tạp và đòi hỏi thời gian để hiểu. Kiểu học này không xảy ra trong khuôn khổ tuần và tháng, mà là năm. Ngay cả khi người hướng dẫn nói với sinh viên tất cả các câu trả lời, anh ta không thể tiếp thu nó trong một khoảng thời gian hữu hạn.
Học sinh ngây thơ không thể mong đợi làm biến dạng, biến thái và pha loãng nghệ thuật để phù hợp với nó vào quan niệm hạn hẹp, tự cao tự đại của mình về thời gian. Anh ta không thể áp dụng các biện pháp thông thường về thời gian và hiệu quả cho việc theo đuổi cũng quan trọng như võ thuật. Theo một cách nào đó, thời gian trôi qua tự nó là một bài kiểm tra cho học sinh nghiêm túc, một điều mà nhiều học sinh cuối cùng sẽ thất bại.
Diễn viên thiếu kiên nhẫn và tự mãn
Bằng cách gạt bỏ sự thiếu kiên nhẫn và tự mãn, người tập võ chuyên dụng biết rằng mình không bao giờ có thể đủ tốt. Khoảnh khắc anh ta tin rằng mình là thế, sau đó anh ta đã ngừng học hỏi và do đó đã ngừng sống như một võ sĩ thực thụ. Đối với những người kiên trì luyện tập thường xuyên, Võ đường dần trở thành một phần của cuộc sống hàng ngày. Trong thời gian và với tinh thần đúng đắn, việc học các kỹ thuật thực sự sẽ tự xuất hiện.
Trong đào tạo hàng ngày, đôi khi có vẻ như những chướng ngại vật mới được đặt vào con đường của chúng ta liên tục. Hiếm khi mọi thứ tiến hành theo kế hoạch hoặc không có vấn đề bất ngờ. Tuy nhiên, sinh viên võ thuật cần được nhắc nhở rằng tình trạng này đại diện cho thế giới thực mà anh ta đang sống. Một cuộc sống không có thất bại, thất bại, hối tiếc và bệnh tật không phải là một cuộc sống thực sự. Những phát triển tiêu cực này là có thật như mọi thứ khác trong cuộc sống.
Thay vì hoài nghi hoặc từ chức, anh ta phải lên kế hoạch. Điều đó có nghĩa là anh ta cần phải kiên trì, tháo vát và hy vọng hơn từ ngày này sang ngày khác. Nó có nghĩa là anh ta phải tăng cường sự nhạy cảm của mình và chú ý nhiều hơn đến các chi tiết. Mặc dù anh ta có thể không bao giờ phải đối mặt với thảm họa hoặc thảm họa của sự mất mát hoàn toàn, nhưng nếu anh ta có thể tự mình chống lại ý tưởng về mọi thứ chống lại chúng tôi, thì đó là điểm khởi đầu để tập trung năng lượng và sự tận tâm của anh ta vào mục tiêu của mình. Duy trì sự cân bằng khi đối mặt với sự mất mát hoàn toàn sắp xảy ra thực sự là một chiến thắng xứng đáng, một cây đũa thần giúp chúng ta trong cuộc đấu tranh và đối đầu.
Những đòi hỏi của công việc, gia đình, tài chính, cũng như sự mệt mỏi, bỏ bê và sức khỏe đều làm cho võ sĩ mất tập trung khỏi ý định tốt nhất của mình. Ngay cả học sinh tận tụy cũng có thể thất vọng nếu anh ta mong đợi việc luyện tập võ thuật sẽ gọn gàng đưa tình trạng thể chất và tinh thần của anh ta vào trật tự làm việc.
Tuy nhiên, đào tạo thường xuyên có thể phục vụ như một hằng số, để kỷ luật anh ta phát triển bản thân tốt nhất của mình ngay cả khi thói quen hàng ngày kéo anh ta theo các hướng khác nhau. Các chiến lược đào tạo cơ bản có thể được áp dụng hiệu quả không chỉ trong các tình huống đe dọa tính mạng mà còn trong cuộc sống hàng ngày.
Đi trên con đường thực hành hàng ngày
Thực tế đào tạo thực tế có thể khác với lý tưởng đào tạo. Thực tế thực tế chỉ đơn giản là làm điều tương tự lặp đi lặp lại, ngày qua ngày, hy vọng sẽ trở thành một chút tốt hơn. Học sinh cố gắng tăng sức mạnh thể chất, hơi thở, sự linh hoạt của cơ bắp và sự phối hợp của cơ thể. Đôi khi anh ta không hiểu được ý nghĩa của nó, khi anh ta đứng trong mồ hôi và mệt mỏi của chính mình. Đôi khi anh ấy phạm sai lầm và trải nghiệm chấn thương hoặc chán nản. Tất cả các sinh viên đôi khi hỏi họ-tại sao họ dành quá nhiều thời gian cho một cái gì đó có rất ít giá trị thực tế rõ ràng. Cuối cùng, một số bị cám dỗ chỉ đơn giản là bỏ thuốc lá.
The Way Way nhắc nhở học sinh trung thành ở lại trên con đường luyện tập hàng ngày, để giữ cho tâm trí của mình tươi mới và tỉnh táo, và tiếp tục tiếp tục. Nếu anh ta làm như vậy, anh ta có thể tiếp cận sự hoàn hảo như một người, với sự nhạy cảm cao độ về tâm trí, cơ thể và môi trường của anh ta, và khả năng nâng cao để đối phó với những thách thức của mọi khía cạnh của cuộc sống. Thông qua đào tạo, những trở ngại trong cuộc sống có thể tiết lộ bản thân là những lời dạy quan trọng nhất của chúng ta. Nhưng sức mạnh có được, và những bài học kinh nghiệm có tính chất cá nhân cao và nên được sử dụng một cách thận trọng. Trong thực tế, đào tạo tận tâm mang lại cho mỗi người một sức mạnh bí mật, một thứ không thể được tiết lộ một cách thiếu suy nghĩ. Để đánh bại đối thủ nhưng không đáp ứng yêu cầu của cuộc sống hàng ngày cho thấy sự hiểu lầm về các kỹ năng thiết yếu.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Trung tâm xuất bản YMAA, Inc. www.ymaa.com
Bài viết này được trích từ:
Con đường võ thuật và đức hạnh của nó
bởi FJ Chu
Đường võ không gì khác hơn là tự tu và phát huy hạnh kiểm đạo đức. Mặc dù võ thuật xoay quanh cách chiến đấu cá nhân, nó cũng yêu cầu các tín đồ của nó phải sống theo một quy tắc ứng xử và danh dự chiến binh nhất định. The Way Way hứa hẹn một hành trình dài và gian khổ. Đó là một lời mời đến sự phục tùng của bản thân, sức chịu đựng của sự thực hành bền vững và sự tu luyện của cơ thể và tâm trí, không có sự khoan dung đối với sự tự ái dưới bất kỳ hình thức nào. Võ thuật không có lòng trắc ẩn và danh dự chỉ hứa hẹn bạo lực. Bị tước bỏ tâm linh, nó đe dọa thương tích và đau khổ cho cả nạn nhân và các học viên. Cuối cùng, lý tưởng cao hơn này là thứ ngăn cách chiến binh với kẻ săn mồi.
Thông tin / Đặt mua cuốn sách này
Lưu ý
FJ Chu, sinh ra ở Đài Loan, ROC, là một hướng dẫn viên đai đen được chứng nhận tại Kenpo Karate. Trong hai mươi lăm năm qua, ông cũng đã được đào tạo về Fu Jow Pai Kung Fu, Aikido và Tai Chi Chuan. Ông là tác giả của hai cuốn sách về đầu tư, Chủ tịch của Sage Capital Group, Inc., và Hiệu trưởng của Trường Trung Quốc Nam Westchester (Scarsdale NY). Ghé thăm trang web của anh ấy tại www.franklinchu.com
