Hình ảnh của donna Kirby 

Lời kể của tác giả.

Phiên bản video

Ngay từ những ngày đầu của nền văn minh nhân loại, hầu như tất cả các dân tộc trên Trái đất đã sử dụng một số biến thể của các thực hành mà nhà nhân chủng học người Romania Mircea Eliade đã rửa tội “kỹ thuật xuất thần” để tự chữa bệnh, giao tiếp với các thế lực tâm linh và cầu xin thần linh của họ giúp đỡ.

Điều mới mẻ ngày nay là những người lớn lên trong nền văn hóa đô thị công nghiệp hóa hiện đang tự mình khám phá những cách làm này với sự giúp đỡ của những hướng dẫn viên có kinh nghiệm. Họ tìm cách kết nối lại với lực lượng của tổ tiên; chữa lành các bệnh mà y học thông thường không thể điều trị; nhìn thoáng qua những thực tại không thể cảm nhận được bằng các giác quan; và xác nhận cảm giác và _{trực giác} mà họ không thể tìm ra lời giải thích.

Một trong những người hỗ trợ tuyệt vời cho phương pháp này là nhà nhân chủng học người Mỹ Michael Harner, người vào năm 1980 đã tóm tắt và trình bày chi tiết các yếu tố phổ biến của các tục lệ shaman trên thế giới trong cuốn sách của mình. Con đường của pháp sư. Trong số các yếu tố được chia sẻ này, ông đặc biệt nhấn mạnh đến ba yếu tố.

Đầu tiên là trạng thái tâm thức shaman: một loại trạng thái thôi miên, nhưng là trạng thái mà hành giả không mất ý thức hoặc không kiểm soát được. Yếu tố thứ hai là cuộc hành trình của shamanic, thường đi kèm với âm thanh nhịp nhàng của trống hoặc maracas. Thứ ba, shaman giáo dựa trên niềm tin vào một thế giới phi thường có thể được chia thành ba phần:

• Hạ giới, nơi sinh sống của tổ tiên, các loài động vật sức mạnh và các lực lượng của tự nhiên;

• Thế giới Cao hơn, nơi sinh sống của những sinh mệnh của ánh sáng và tinh thần của trí tuệ và lòng từ bi (mặc dù chúng cũng có thể được tìm thấy ở Thế giới thấp hơn);

• Trung thế giới, nơi sinh sống của con người và các linh hồn đã khử trùng (quái thai). Tất cả các thực tại của thế giới con người đều thuộc về chiều không gian tồn tại này.

Trong các nền văn hóa truyền thống của shaman chỉ có thầy cúng “đi du lịch” đến bất cứ đâu. Các thực hành tân shamanic hiện đại giúp cho bất kỳ ai sẵn sàng học kỹ thuật đều có thể thực hiện những cuộc hành trình như vậy, nhưng quá trình này phải luôn được hướng dẫn bởi người được đào tạo về nghệ thuật shaman và quen thuộc với thế giới quan duy trì họ. 

Câu hỏi được đặt ra: liệu những người không thuộc các truyền thống này sử dụng các kỹ thuật của họ có hợp pháp không? Michael Harner nói:

. . . những học viên mới này không phải “chơi người Ấn Độ”, mà là đi đến cùng những nguồn tâm linh mặc khải mà các pháp sư bộ lạc đã du hành từ thời xa xưa. Họ không giả làm pháp sư; nếu họ nhận được kết quả shaman cho chính họ và những người khác trong công việc này, họ thực sự là đồ thật. Kinh nghiệm của họ là chân thực. . . Công việc của các pháp sư cũng vậy, tâm trí, trái tim và thể chất của con người đều giống nhau; chỉ có các nền văn hóa là khác nhau.

Tuy nhiên, ông cảnh báo, tà giáo đòi hỏi sự cam kết học hỏi:

Các kỹ thuật rất đơn giản và mạnh mẽ. Việc sử dụng chúng không đòi hỏi “niềm tin” cũng như không thay đổi những giả định mà bạn có về thực tại trong trạng thái ý thức bình thường của bạn. . . Tuy nhiên, trong khi các kỹ thuật cơ bản của thầy cúng rất đơn giản và tương đối dễ học, thì việc thực hành thầy cúng một cách hiệu quả đòi hỏi sự tự giác và tận tâm.

Các thực hành gắn liền với việc khám phá thế giới quan này là: hành trình shaman; ca hát; khiêu vũ; cầu nguyện; ăn phải thực vật có tác dụng thần kinh (được gọi là “entheogens” bởi các cộng đồng sử dụng chúng, có nghĩa là “một vị thần bên trong”); mồ hôi trộm; và các nhiệm vụ thị giác, liên quan đến việc dành thời gian một mình trong thiên nhiên, ăn chay và giao tiếp với các linh hồn của nơi này.

Giấc mơ năng động

Sau khi trải qua một loạt các trải nghiệm thần bí biến đổi, tác giả người Úc Robert Moss đã tạo ra tổng hợp của riêng mình về các thực hành pháp sư với trí tưởng tượng tích cực của Jungian. Các phương pháp của ông mang đến khả năng khám phá thực tế phi thường như một phần của nhóm và trên tinh thần vui chơi và phiêu lưu.

Các đề xuất của ông bao gồm nhóm “tái nhập” vào một giấc mơ cụ thể để tìm kiếm thông tin, chữa bệnh, giải quyết hoặc đơn giản là để hiểu rõ hơn về thế giới giấc mơ. Các hoạt động nhóm khác bao gồm hành trình ước mơ có ý thức đến các địa điểm đã định trước, kèm theo tiếng trống; và "điều hướng bằng tính đồng bộ."

Tiên tri đường phố

Trước khi rời khỏi nhà, hãy đặt câu hỏi mà bạn muốn nhận được hướng dẫn hoặc định hướng. Ba điều đầu tiên thu hút sự chú ý của bạn trong một khung thời gian cụ thể (hành trình đi làm, đi dạo quanh khu nhà, chuyến đi trên phương tiện công cộng) sẽ cho bạn câu trả lời. Bạn có thể bị thu hút bởi một tiêu đề hấp dẫn, tình cờ nghe thấy một đoạn hội thoại, để ý một cụm từ trên bảng quảng cáo hoặc bị thu hút bởi sự hình thành của những đám mây trên bầu trời. Nhà tiên tri sẽ cho bạn biết thông điệp ẩn chứa trong chuỗi hình ảnh “ngẫu nhiên” này là gì.

Nhóm tiên tri

Mỗi người tham gia trong một nhóm viết ra một cụm từ mà bạn nghĩ đến trên một tờ giấy. Ngoài ra, bạn có thể mở một cuốn sách một cách ngẫu nhiên và chọn câu đầu tiên trên trang. Chồng các mảnh giấy lên nhau, úp xuống, ở giữa nhóm. Từng người một, mỗi người tham gia đặt một câu hỏi và lấy ngẫu nhiên một trong các bài. Cụm từ cô ấy đọc trên đó là câu trả lời cho câu hỏi của cô ấy.

Trong một số trường hợp, câu trả lời sẽ rõ ràng và đồng bộ; nó có khả năng đáng kinh ngạc đến mức đánh thức một cảm giác bí ẩn. Trong những trường hợp khác, cần phải sử dụng trí tưởng tượng để tìm ra mối quan hệ giữa câu hỏi và cụm từ trả lời. Cuối cùng, mọi người đều có lợi khi xem xét câu hỏi của họ từ các góc độ khác nhau, do đó loại bỏ phong cách suy nghĩ tuyến tính, thông thường của chúng ta.

Nhắm mắt lại để bạn có thể nhìn thấy

Thế giới tưởng tượng. Các vương quốc được hình dung. Những chuyến đi trong mơ. Hoạt động hồi tưởng. Chúng ta biết quá ít về những trải nghiệm bí ẩn bùng nổ như pháo hoa khi chúng ta nhắm mắt. Có lẽ điều quan trọng duy nhất là nhà thơ Mary Oliver thể hiện bằng ngòi bút mê hoặc của mình:

Dù bạn là ai, dù cô đơn đến đâu,
thế giới tự cung cấp cho trí tưởng tượng của bạn.

Chúng ta sang sông vì thích thú, tò mò, nhu cầu và khát khao khám phá; và chúng tôi trở lại đã biến đổi. Trước khi khởi hành, chúng ta hãy lắng nghe lời khuyên của cô gái đến từ Xứ sở thần tiên, Alice của những chiếc khóa tóc vàng và chiếc tạp dề trắng.

Cô ấy gọi cho chúng tôi trước khi bắt đầu đuổi theo một sinh vật bất khả thi nào đó: “Tôi gần như quên mất,” cô ấy nói. "Bạn phải nhắm mắt lại, nếu không bạn sẽ không nhìn thấy gì."

© 2018, 2021 bởi Fabiana Fondevila. Đã đăng ký Bản quyền.
Nhà xuất bản: Findhorn Press, nhà xuất bản của Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com và www.innertraditions.com

Nguồn bài viết

Nơi kỳ diệu sống: Thực hành để trau dồi sự thiêng liêng trong cuộc sống hàng ngày của bạn
bởi Fabiana Fondevila

Nơi kỳ diệu sống mời bạn vào một cuộc hành trình, một cuộc thám hiểm thông qua cảnh quan bên trong của chính bạn để đánh thức bí ẩn của cuộc sống. Các chuyến đi bằng một bản đồ tưởng tượng qua 9 vùng lãnh thổ riêng biệt. Trong mỗi lần, bạn khám phá địa hình, sau đó được dẫn dắt đến một loạt các phương pháp thực hành đương đại và lâu đời - từ chánh niệm đến ước mơ, cảnh mây và làm việc với thực vật - giúp bạn xây dựng lại một cuộc sống tràn đầy sức sống, kết nối và mê hoặc .

Không có thứ tự quy định để khám phá bản đồ. Thay vào đó, lời mời là bắt đầu từ lãnh thổ gọi đến bạn, hoặc có lẽ đó là lãnh thổ khó khăn nhất. Trong suốt cuộc hành trình, bạn được đắm mình trong một thế giới kỳ thú và đáng sợ, khám phá những khả năng mới để học hỏi và mở mang trong cuộc sống bình thường. Đối mặt với bí ẩn của cuộc sống, Nơi kỳ diệu sống khiến bạn đồng thời cảm thấy vừa nhỏ bé vô hạn, vừa là một phần của vũ trụ rộng lớn, không thể khám phá - tất cả đồng thời giúp bạn nhìn thế giới một cách mới mẻ.

Để biết thêm thông tin và / hoặc đặt mua cuốn sách này, bấm vào đây. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.

Lưu ý

Fabiana Fondevila là một tác giả, người kể chuyện, người thực hiện nghi lễ, nhà hoạt động và giáo viên đến từ Buenos Aires, Argentina. Các buổi hội thảo của Fabiana kết hợp khám phá thiên nhiên, giấc mơ, ý thức thần thoại, tâm lý cổ điển, công việc xã hội và những cảm xúc thiết yếu như kinh hãi, biết ơn và mê hoặc. Trong hơn một thập kỷ, cô đã dẫn dắt các khóa học kéo dài hàng năm (cả trực tuyến và trực tiếp) đưa sinh viên vào một cuộc phiêu lưu phát triển và khám phá cá nhân và cộng đồng, thử thách bản thân để đến gần hơn với sự thay đổi mà họ mong muốn trên thế giới. Fabiana cũng dẫn đầu một chiến dịch trực tuyến để làm nổi bật và chống lại sự loại trừ và phân biệt đối xử, và kể từ khi đại dịch bắt đầu, đã tổ chức các cuộc nói chuyện thường xuyên vào Chủ nhật (bằng tiếng Tây Ban Nha, qua Zoom và phương tiện truyền thông xã hội) để chia sẻ thông điệp về hy vọng, khả năng phục hồi và cách tiếp cận hiện thân của cô ấy đối với tâm linh. 

Cô là tác giả của hàng chục cuốn sách dành cho trẻ em, một cuốn tiểu thuyết dành cho giới trẻ, năm 2017 đã giành được giải nhì trong Giải thưởng Văn học dành cho trẻ em và thanh thiếu niên của Sigmar. Năm 2018, cô xuất bản cuốn sách đầu tiên dành cho người lớn, "Donde vive el asombro". Bài báo trên được trích từ bản tiếng Anh, “Where Wonder Lives. Thực hành để trau dồi sự thiêng liêng trong cuộc sống hàng ngày của bạn ”,

Ghé thăm trang web của cô tại FabianaFondevila.com/english