Chấp nhận rủi ro để lắng nghe và được lắng nghe bằng trái tim
Hình ảnh của Randhir Kumar 

Điều kiện giao tiếp hiện nay của con người là sơ khai. Chúng ta có thể nghĩ rằng do sự phát triển của máy móc công nghệ cao, mạng lưới thông tin cáp quang, và khả năng nhìn và nghe trong không gian xa mà chúng ta phải khá tiên tiến trong lĩnh vực truyền thông; sau tất cả AT&T đảm bảo rằng chúng tôi có thể nói chuyện với người bản xứ ở New Guinea.

Nhưng tất cả điều này chỉ là công nghệ mở rộng ranh giới của chúng ta về vũ trụ; nó ít ảnh hưởng đến khả năng lắng nghe bằng trái tim của chúng ta đối với một sinh vật khác hoặc, đối với vấn đề đó, đối với Thiên Chúa / công chúa. Có thể nghe rõ giọng nói ở nước ngoài không có nghĩa là chúng ta thực sự lắng nghe tâm hồn đó. Nghe chỉ có nghĩa là tai đang cảm nhận âm thanh. Lắng nghe thực sự có ý thức.

Chúng tôi là người nghe kém hầu hết thời gian. Ngay cả khi chúng ta đang lắng nghe, giao tiếp đòi hỏi một phương tiện kết nối và khả năng hiểu được thông tin đang được chuyển tiếp. Ngôn ngữ của thông tin phải được xử lý (dịch) thành sự hiểu biết. Ngôn ngữ phải được học; nếu không, kết quả được cho là một khối nghiêm trọng đối với sự phát triển của con người.

Vì giao tiếp giữa các cá nhân là dòng chảy và trao đổi năng lượng giữa con người, nó không chỉ là một phần của cuộc sống mà còn là một nhu cầu thiết yếu của cuộc sống. Chúng ta không sống trên một hòn đảo hoang vắng. Chúng ta cần liên lạc mỗi ngày và, đối với hầu hết chúng ta, đó là hoạt động chúng ta tham gia nhiều hơn bất kỳ hoạt động nào khác. Bất cứ khi nào chúng ta ở với người khác, chúng ta bị cuốn hút vào mối quan hệ và giao tiếp kết nối chúng ta với mối quan hệ đó.

Đơn giản hóa động lực của truyền thông

Các động lực của truyền thông có thể được đơn giản hóa. Tại bất kỳ thời điểm nào, giao tiếp bao gồm người đang cung cấp năng lượng và người đang nhận năng lượng đó. Trong cuốn sách của anh ấy Giữa người, Tiến sĩ John A. Sanford sử dụng sự tương tự của chơi đuổi bắt. Một người cầm bóng và thông báo ý định ném bóng cho người khác. Anh ta đi qua các chuyển động và đẩy quả bóng vào bàn tay chờ đợi của người kia. Để trò chơi thành công, phải có một số quy tắc để chơi tức là;


đồ họa đăng ký nội tâm


KHAI THÁC. đừng ném bóng cho đến khi tôi sẵn sàng bắt nó;

KHAI THÁC. đừng ném nó lên đầu tôi; và

KHAI THÁC. đừng ném nó quá mạnh.

Nói cách khác, trong trò chơi này, hãy để tôi đối xử với bạn như tôi muốn bạn đối xử với tôi. Trò chơi có thể kéo dài hoặc một khoảng thời gian ngắn khi cả hai chúng tôi đồng ý. Nếu chúng tôi không thể đồng ý, một hoặc cả hai chúng tôi có thể cảm thấy bị tổn thương. Sau đó, cơ thể cảm xúc của chúng ta tham gia và thêm khó khăn hơn cho quá trình.

Mục đích của giao tiếp: Cả hai người đều có lợi

Mục tiêu của trò chơi "giao tiếp" là không thể cạnh tranh. Nó không giống như quần vợt, trong đó chúng tôi đang cố gắng đánh bóng để nó không thể được trả lại cho chúng tôi, hoặc giống như bóng đá, nơi chúng tôi phải ngăn người có bóng tiếp cận khung thành. Mục đích của giao tiếp là để cả hai người cùng có lợi: người cho cảm giác được hoàn thành trong việc cho đi và người nhận được cảm thấy thỏa mãn khi nhận. Khi cả hai người có thể cho và nhận, quá trình hoạt động hoàn hảo.

Tương tự như vậy, trong đời sống tinh thần của chúng ta, chúng ta phải cởi mở với dòng năng lượng theo cả hai hướng. Chúng ta không chỉ đòi hỏi của Chúa / dess; chúng tôi liên lạc để chúng tôi có thể cho và nhận. Chúng tôi trải nghiệm cả hai mặt của đồng tiền một cách cân bằng, và mỗi bên đều đầy đủ.

Lắng nghe & Phản hồi: Học Kỹ năng Hiện diện

Thực tế hơn, nếu ai đó đang nói chuyện với chúng ta, chúng ta không được nghe họ; chúng ta phải sẵn sàng lắng nghe và phản hồi. Đây là một kỹ năng chúng ta học hỏi. Nó đòi hỏi khả năng ở thời điểm hiện tại và cởi mở với những gì người kia muốn chia sẻ với chúng tôi. Điều này không phải lúc nào cũng dễ dàng; nhiều vấn đề có thể chặn những gì dường như là một quá trình đơn giản. Tôi thậm chí có muốn nghe không? Tôi đã chuẩn bị để lắng nghe?

Nhiều lần chúng tôi cho rằng người khác có sẵn, sẵn sàng và quan tâm. Những giả định như vậy có thể dựa trên niềm tin sai lầm hoặc mong muốn trống rỗng. Ngoài ra, tôi có thể lắng nghe về mặt sinh lý - tôi mệt mỏi hay chăm chú rõ ràng? Ví dụ, có bao nhiêu học sinh thực sự có thể lắng nghe giáo viên của mình vào một ngày nóng nực, oi bức sau bữa trưa nặng nề? Đôi khi chúng ta bỏ qua những nguyên nhân đơn giản như vậy cho sự thất bại trong giao tiếp.

Khi ai đó giảng cho chúng tôi mà không có ý định lắng nghe phản hồi của chúng tôi, sau một lúc, chúng tôi bắt đầu tắt vì năng lượng không hoàn thành chu kỳ của nó. Bài giảng như vậy có thể được dựa trên chương trình nghị sự của người khác mà không có sự đồng ý từ người tiếp nhận, như trong giáo dục bắt buộc. Bài giảng xảy ra trong các mối quan hệ giữa các cá nhân thường có thể là một cơ chế tránh né, ngăn chặn các kết nối mật thiết, hoặc nó có thể là một cơ chế bảo vệ để che giấu nỗi sợ hãi của chúng ta.

Tương tự, một người có thể đưa ra thông báo hoặc tuyên bố không cần phản hồi: "Tôi sẽ về nhà!" hoặc "Tôi không có gì khác để nói về vấn đề đó, trường hợp đóng cửa." Chúng ta có thể cảm thấy bị cắt đứt và thất vọng với kiểu giao tiếp này. Chúng tôi có thể muốn liên quan, nhưng người kia đã đơn phương quyết định đóng cửa quá trình liên lạc.

Đóng cửa để bảo vệ chính chúng ta khỏi giao tiếp đau đớn

Bởi vì con người nói chung là những người giao tiếp kém, chúng tôi đã phát triển các hành vi để bù đắp và bảo vệ bản thân khỏi giao tiếp đau đớn. Đã bao nhiêu lần chúng ta cố gắng để có được thông điệp của chúng tôi trước khi cuối cùng chúng ta bỏ cuộc?

Người ta thường thấy giao tiếp thất bại. Nó xảy ra mỗi ngày; nó trở thành thói quen Kết quả là chúng ta ngừng lắng nghe hoặc chúng ta tắt cảm xúc. Khi chúng ta ngừng lắng nghe, chúng ta ngắt kết nối bản thân và rút khỏi mối quan hệ hoặc tìm một cái gì đó khác để chiếm sự chú ý của chúng ta.

Nó đòi hỏi một mức độ can đảm nhất định để mở rộng giao tiếp bởi vì khi chúng ta kết nối với người khác, điều đó không phải lúc nào cũng dễ chịu. Nếu chúng ta thường xuyên bị tổn thương, giao tiếp trở nên có điều kiện và được bảo vệ, như thể chúng ta đang nói: "Tôi sẽ chỉ lắng nghe bạn nếu bạn hứa sẽ không nói bất cứ điều gì sẽ làm tổn thương tôi." Tất nhiên, điều này không hiệu quả vì nỗi sợ hãi ban đầu của chúng tôi về "những gì có thể xảy ra" đã làm sai lệch khả năng của chúng tôi là cởi mở và dễ tiếp thu.

Đôi khi một người tiếp cận chúng tôi như thể họ đang mặc đồ bảo hộ của người bắt bóng chày - miếng đệm ngực, mặt nạ, bảo vệ ống chân, v.v ... Họ phòng thủ đến mức chúng tôi không thể tìm thấy người thật bên dưới tất cả những gì chúng tôi có thể liên quan . Nếu người đó ngừng hoạt động hoặc "vắng mặt", làm thế nào để chúng ta kết nối với họ? Làm thế nào để chúng tôi kết nối với một người không có mặt, có hành vi nói: "Tôi không quan tâm", "Tôi sợ" hoặc "Để tôi yên"?

Một vài ví dụ về hành vi giao tiếp khó khăn thể hiện sự phức tạp và phổ rộng của giao tiếp con người. Làm thế nào để chúng ta học cách thành công trong giao tiếp khi tắc nghẽn và thất bại là quy tắc?

Chấp nhận rủi ro: Cởi mở và có ý thức

Chúng ta phải chọn cách có ý thức và chấp nhận rủi ro, mặc dù đôi khi chúng ta sẽ bị tổn thương. Kỳ vọng của chúng tôi có thể bị phá vỡ và nó sẽ không luôn vui vẻ. Trái tim con người tan vỡ, nhưng điều trớ trêu là trái tim lại kiên cường và học hỏi và phát triển mạnh mẽ hơn.

Trái tim phát triển thông qua kinh nghiệm. Chúng tôi thấy rằng chúng tôi tồn tại, rằng chúng tôi có thể xử lý nó, và từ quan điểm tâm linh mở rộng của chúng tôi, tất cả đều ổn. Một khi chúng ta thực hiện bước này và chọn cách cởi mở, để có ý thức, ý định và thái độ của chúng ta có thể được điều chỉnh để giúp đỡ hoàn cảnh của chúng ta.

Ý định thuần túy: Hiện diện và sẵn sàng với tư cách là một người nghe

Ý định của chúng tôi đóng một vai trò quan trọng. Lý tưởng nhất, chúng tôi thực hiện một lựa chọn có ý thức, với trách nhiệm rõ ràng, để theo đuổi mối quan hệ mà không có điều kiện. Khi chúng tôi đặt ra ý định có mặt và sẵn sàng cho ai đó, chúng tôi hoàn thành vai trò là người nghe, cởi mở chu đáo và dễ tiếp thu. Sau đó, chúng tôi đã hoàn thành một phần của quan hệ đối tác. Về mặt tâm linh, chúng tôi vẫn rõ ràng và không bị ảnh hưởng đến kết quả.

Đức Đạt Lai Lạt Ma từng nói với tôi: "Với ý định trong sạch, với một trái tim thuần khiết, hãy tiến lên trong hành động không hối tiếc."Nếu ý định của chúng tôi rõ ràng là ở đó vì một ai đó, có mối quan hệ với một trái tim rộng mở, thì bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra, và chúng tôi có thể không hối tiếc. Karma sẽ diễn ra như nó cần. Chúng tôi không cần phải như vậy. gắn liền với kết quả.

Quá trình giao tiếp cho phép năng lượng chảy cho mục đích tự phát ra, và chúng ta đối mặt với nó một cách cởi mở và có ý thức. Bằng ví dụ của chúng tôi, chúng tôi chứng minh sự cởi mở. Thay vì tắt máy, sự cởi mở có thể trở thành chuẩn mực. Thay vì giao tiếp có điều kiện, nó có thể là về sự trung thực và tin tưởng.

Chúng tôi có thể truyền đạt ý định của mình để có mặt, bất kể phản ứng hoặc hành động, bởi vì chúng tôi có thể xử lý nó. Chúng tôi không muốn trở thành người đồng hành - chúng tôi không cần phải hứa hoặc đồng ý chịu trách nhiệm về hành vi của người khác; nhưng chúng tôi có thể có sẵn và chúng tôi có thể chịu trách nhiệm cho phản ứng và cảm xúc của chính chúng tôi trong tương tác này.

Bài viết này đã bị loại trừ với sự cho phép của cuốn sách
Truyền thông chữa bệnh: Cách tiếp cận tâm linh
bởi Rick Phillips, được xuất bản bởi Deva Foundation. www.deva.org

cuốn sách liên quan:

Hòa bình, tình yêu và sự chữa lành: Giao tiếp cơ thể và con đường tự chữa lành - Một cuộc thám hiểm
bởi Bernie Siegel.

Bernie SiegelMột cổ điển của việc trao quyền cho bệnh nhân, Hòa bình, Tình yêu & Chữa lành đưa ra thông điệp mang tính cách mạng rằng chúng ta có một khả năng bẩm sinh để tự chữa lành. Hiện đã được chứng minh bởi nhiều nghiên cứu khoa học, mối liên hệ giữa tâm trí của chúng ta và cơ thể chúng ta ngày càng được chấp nhận như một thực tế trong cộng đồng y học chính thống. Trong phần giới thiệu mới, Tiến sĩ Bernie Siegel nhấn mạnh nghiên cứu về mối quan hệ giữa ý thức, yếu tố tâm lý xã hội, thái độ và chức năng miễn dịch.

Nhấn vào đây để biết thêm hoặc đặt mua cuốn sách này và / hoặc tải về phiên bản Kindle.

Giới thiệu về Tác giả

Rick PhillipsRick Phillips đã có hơn hai mươi năm làm việc như một học viên trong các lĩnh vực tâm linh và tâm linh. Ông là người đồng sáng lập, cùng với vợ Rachel Kaufman, thuộc Tổ chức Deva của New Mexico, nơi ông làm việc như một người hỗ trợ. Rick là một học viên của y học Trung Quốc, và đã dạy các thực hành thiền định. Để biết thêm thông tin về Rick và công việc của anh ấy, bạn có thể liên hệ với anh ấy tại: Deva Foundation, PO Box 309, Glorieta, NM 87535 USA. www.deva.org