Màu trắng Suffragette: Màu trắng trở thành sự lựa chọn màu sắc như thế nào để tôn vinh và ghi nhớ những người đau khổ

Màu trắng Suffragette: Màu trắng trở thành sự lựa chọn màu sắc như thế nào để tôn vinh và ghi nhớ những người đau khổ

Trong bài phát biểu chiến thắng của cô ấyKamala Harris, người phụ nữ đầu tiên được bầu làm phó tổng thống Hoa Kỳ, đã bày tỏ sự tôn kính đối với các nhà hoạt động vì phụ nữ không chỉ bằng lời nói, mà cả vẻ ngoài của cô ấy.

Quyết định của Kamala Harris để mặc một bộ quần áo dài màu trắng là một cái gật đầu đối với những người ủng hộ đau khổ và các chính trị gia nữ như Hillary Clinton và cựu ứng cử viên phó tổng thống Geraldine Ferraro. Trong khi đó, chiếc áo sơ mi lụa trắng của Harris với một chiếc nơ âm hộ là một liên tưởng đến các cuộc biểu tình của phụ nữ nổ ra cách đây XNUMX năm.

Là một nhà sử học viết về thời trang và chính trị, Tôi thích những kiểu cử chỉ sartorial. Chúng cho thấy mức độ liên quan và sức mạnh của các tuyên bố thời trang trong hệ thống chính trị của chúng ta. Harris, giống như những người cùng khổ và các nhà lãnh đạo chính trị trước cô, đang sử dụng quần áo của mình để kiểm soát hình ảnh của họ và khơi mào một cuộc trò chuyện.

Tuy nhiên, mối liên hệ chặt chẽ ngày nay giữa màu trắng và những người đau khổ không hoàn toàn chính xác. Nó dựa nhiều hơn vào những bức ảnh đen trắng được lan truyền trên các phương tiện truyền thông, thứ đã che khuất hai màu sắc cũng quan trọng đối với những người cùng khổ.

Sử dụng màu sắc để thuyết phục

Trong hầu hết thế kỷ 19, những người theo chủ nghĩa đau khổ đã không kết hợp hình ảnh vào phong trào của họ. Chỉ trong những năm đầu thế kỷ 20, những người đấu tranh cho quyền bầu cử mới bắt đầu nhận ra rằng, như Glenda Tinnin, một trong những người tổ chức Hiệp hội Phụ nữ Hoa Kỳ Quốc gia, lập luận, “Một ý tưởng được dẫn dắt vào tâm trí thông qua ánh mắt, tạo ra ấn tượng nổi bật và lâu dài hơn bất kỳ ý tưởng nào đi qua tai”.

Nhận thức được cách hình ảnh có thể thay đổi dư luận, những người chống khổ chủ bắt đầu kết hợp các chiến thuật truyền thông và công khai vào chiến dịch của họ, sử dụng tất cả các loại kính để phổ biến mục đích của họ. Màu sắc đóng một vai trò quan trọng trong những nỗ lực này, đặc biệt là trong các cuộc biểu tình công cộng như cuộc thi hoa hậu và diễu hành.

Người theo chủ nghĩa đau khổ Alice Paul mặc một chiếc váy trắng và nâng ly ngay sau khi Tu chính án thứ 19 được thông qua vào năm 1920.Người theo chủ nghĩa đau khổ Alice Paul mặc một chiếc váy trắng và nâng ly ngay sau khi Tu chính án thứ 19 được thông qua vào năm 1920. Thư viện Quốc hội


 Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Một phần mục đích của họ là truyền đạt rằng họ không phải là những người Amazons quỷ quái được thiết lập để phá hủy thứ bậc giới tính, như một số người chỉ trích họ. tuyên bố. Thay vào đó, những người theo chủ nghĩa đau khổ đã tìm cách thể hiện hình ảnh mình là những người phụ nữ xinh đẹp và giỏi giang, những người sẽ mang lại sự lịch sự cho chính trị và tẩy sạch hệ thống tham nhũng.

Những người theo chủ nghĩa đau khổ đã triển khai màu trắng để truyền tải những thông điệp này, nhưng họ cũng chuyển sang một bảng màu đa dạng hơn nhiều.

Nền tảng Cuộc diễu hành năm 1913 Washington, DC là sự kiện quốc gia đầu tiên đưa chính nghĩa của những người cùng khổ lên trang nhất của các tờ báo trong cả nước. Các nhà tổ chức đã sử dụng một cách phối màu phức tạp để tạo ấn tượng về sự hài hòa và trật tự. Những người tuần hành được chia theo ngành nghề, quốc gia và tiểu bang, và mỗi nhóm có một màu sắc riêng biệt. Các nhân viên xã hội mặc màu xanh đậm, các nhà giáo dục và sinh viên mặc màu xanh lá cây, các nhà văn mặc màu trắng và tím, và các nghệ sĩ mặc màu hồng nhạt.

Vốn là những người phụ nữ am hiểu về truyền thông, những người theo chủ nghĩa đau khổ nhận ra rằng chỉ tạo ra ấn tượng hấp dẫn về bản thân là chưa đủ. Họ cũng cần phải đưa ra một thương hiệu dễ nhận biết. Lấy cảm hứng từ những người đau khổ ở Anh và màu sắc chiến dịch của họ - tím, trắng và xanh lá cây - Đảng Phụ nữ Quốc gia cũng thông qua một bộ ba màu: tím, trắng và vàng vàng.

Họ thay thế màu xanh lá cây bằng màu vàng để tưởng nhớ Susan B. Anthony và Elizabeth Cady Stanton, những người đã sử dụng hướng dương - Hoa của bang Kansas - khi họ vận động cho một cuộc trưng cầu dân ý về quyền bầu cử thất bại trên toàn bang vào năm 1867.

Lần đầu tiên hoa hướng dương được sử dụng trong một chiến dịch năm 1867 cho cuộc trưng cầu dân ý về quyền bầu cử của bang Kansas đã thất bại.Lần đầu tiên hoa hướng dương được sử dụng trong một chiến dịch năm 1867 cho cuộc trưng cầu dân ý về quyền bầu cử của bang Kansas đã thất bại. Thư viện Quốc hội

Tạo sự tương phản

Những người Mỹ này màu sắc bầu cử - tím, trắng và vàng - lần lượt tượng trưng cho lòng trung thành, sự thuần khiết và hy vọng. Và trong khi cả ba trong số chúng đều được sử dụng trong các cuộc diễu hành, thì độ sáng của màu trắng đã để lại ấn tượng lớn nhất.

Trong hình ảnh của những người đau khổ diễu hành theo đội hình, trang phục sáng màu của họ trái ngược hẳn với đám đông đàn ông mặc vest tối màu xếp hàng trên vỉa hè.

Trong các cuộc diễu hành, trang phục màu trắng của những người tuần hành tương phản rõ rệt với những người xem xếp hàng trên vỉa hè.
Trong các cuộc diễu hành, trang phục màu trắng của những người tuần hành tương phản rõ rệt với những người xem xếp hàng trên vỉa hè.
Thư viện Quốc hội

Sự tương phản trực quan này - giữa phụ nữ và nam giới, sáng và tối, trật tự và rối loạn - truyền đạt hy vọng và khả năng: Làm thế nào phụ nữ có thể cải thiện chính trị nếu họ có quyền bầu cử?

Váy trắng cũng dễ mua và rẻ hơn so với váy màu. Một phụ nữ nghèo hơn hoặc trung lưu có thể thể hiện sự ủng hộ của mình đối với quyền bầu cử bằng cách mặc một chiếc váy trắng bình thường và thêm một phụ kiện màu tím hoặc vàng. Sự kết hợp của màu trắng với ý tưởng về sự thuần khiết về tình dục và đạo đức cũng là một cách hữu ích cho những người đau khổ để bác bỏ những định kiến ​​tiêu cực đã miêu tả họ là nam hoặc lệch lạc tình dục.

Đặc biệt, những người ủng hộ người da đen đã tận dụng sự liên kết giữa da trắng với sự thuần khiết về đạo đức. Bằng cách mặc đồ trắng, những người da đen đau khổ cho thấy họ cũng là những người phụ nữ đáng kính - một vị trí mà họ bị tước đoạt từ lâu trong các cuộc diễn thuyết trước công chúng.

Ngoài cuộc đấu tranh cho lá phiếu, phụ nữ da đen sẽ triển khai người da trắng. Trong những năm 1917 cuộc diễu hành im lặng để phản đối sự phân biệt chủng tộc và phân biệt chủng tộc, họ mặc đồ trắng.

Cũng như màu trắng đã tạo nên một tuyên bố mạnh mẽ, đó là sự kết hợp của các màu sắc - và những phẩm chất mà mỗi màu đại diện - phản ánh phạm vi thực sự và tính biểu tượng của phong trào bầu cử.

Vào ngày 4 tháng 2020 năm 100, các phụ nữ đảng Dân chủ tại Hạ viện đã mặc trang phục toàn màu trắng để chào mừng những người ủng hộ đau khổ, để kỷ niệm 19 năm ngày phê chuẩn bản sửa đổi thứ XNUMX, vốn cấm các bang từ chối quyền bỏ phiếu dựa trên giới tính.
Vào ngày 4 tháng 2020 năm 100, các phụ nữ đảng Dân chủ tại Hạ viện đã mặc trang phục toàn màu trắng để chào mừng những người ủng hộ đau khổ, để kỷ niệm 19 năm ngày phê chuẩn bản sửa đổi thứ XNUMX, vốn cấm các bang từ chối quyền bỏ phiếu dựa trên giới tính.

Lần tới khi một nữ chính trị gia muốn sử dụng thời trang để tôn vinh di sản của phong trào bầu cử, có thể không chỉ nhấn mạnh sự thuần khiết về đạo đức của họ mà còn gây chú ý đến lòng trung thành của họ đối với chính nghĩa và quan trọng hơn là mong.

Màu trắng là một cử chỉ tuyệt vời. Nhưng nó có thể tốt hơn nữa nếu có một chút màu tím và vàng.

Đây là phiên bản cập nhật của một bài báo được xuất bản ban đầu vào ngày 19 tháng 2019 năm XNUMX.Conversation

Lưu ý

Einav Rabinovitch-Fox, Trợ lý giáo sư thỉnh giảng, Đại học Case Western Reserve

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

 Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

Tôi nhận được một chút giúp đỡ từ bạn bè

TỪ BÀI VIẾT

Tại sao tôi nên bỏ qua COVID-19 và tại sao tôi không
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Vợ tôi Marie và tôi là một cặp vợ chồng hỗn hợp. Cô ấy là người Canada và tôi là người Mỹ. Trong 15 năm qua, chúng tôi đã trải qua mùa đông ở Florida và mùa hè ở Nova Scotia.
Bản tin Nội bộ: Tháng 11 15, 2020
by Nhân viên nội tâm
Tuần này, chúng ta suy nghĩ về câu hỏi: "chúng ta đi đâu từ đây?" Cũng giống như với bất kỳ nghi thức thông hành nào, dù là lễ tốt nghiệp, kết hôn, sinh con, một cuộc bầu cử quan trọng, hay việc mất (hoặc tìm thấy) một…
Mỹ: Đưa toa xe của chúng tôi ra thế giới và các vì sao
by Marie T Russell và Robert Jennings, InnerSelf.com
Chà, cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ hiện đang ở phía sau chúng ta và đã đến lúc phải chứng kiến. Chúng ta phải tìm ra điểm chung giữa trẻ và già, Dân chủ và Cộng hòa, Tự do và Bảo thủ để thực sự làm cho…
Bản tin của InsideSelf: Tháng 10 25, 2020
by Nhân viên nội tâm
"Khẩu hiệu" hoặc tiêu đề phụ của trang web InnerSelf là "Thái độ mới --- Khả năng mới", và đó chính xác là chủ đề của bản tin tuần này. Mục đích của các bài báo và tác giả của chúng tôi là…
Bản tin của InsideSelf: Tháng 10 18, 2020
by Nhân viên nội tâm
Ngày nay, chúng ta đang sống trong những bong bóng nhỏ ... trong nhà riêng, tại nơi làm việc và nơi công cộng, và có thể trong tâm trí của chúng ta và với cảm xúc của chính chúng ta. Tuy nhiên, sống trong bong bóng, hay cảm giác như chúng ta đang…