Trong bài phát biểu chiến thắng của cô ấyKamala Harris, người phụ nữ đầu tiên được bầu làm phó tổng thống Hoa Kỳ, đã bày tỏ sự tôn kính đối với các nhà hoạt động vì phụ nữ không chỉ bằng lời nói, mà cả vẻ ngoài của cô ấy.
Quyết định của Kamala Harris để mặc một bộ quần áo dài màu trắng là một cái gật đầu đối với những người ủng hộ đau khổ và các chính trị gia nữ như Hillary Clinton và cựu ứng cử viên phó tổng thống Geraldine Ferraro. Trong khi đó, chiếc áo sơ mi lụa trắng của Harris với một chiếc nơ âm hộ là một liên tưởng đến các cuộc biểu tình của phụ nữ nổ ra cách đây XNUMX năm.
Là một nhà sử học viết về thời trang và chính trị, Tôi thích những kiểu cử chỉ sartorial. Chúng cho thấy mức độ liên quan và sức mạnh của các tuyên bố thời trang trong hệ thống chính trị của chúng ta. Harris, giống như những người cùng khổ và các nhà lãnh đạo chính trị trước cô, đang sử dụng quần áo của mình để kiểm soát hình ảnh của họ và khơi mào một cuộc trò chuyện.
Tuy nhiên, mối liên hệ chặt chẽ ngày nay giữa màu trắng và những người đau khổ không hoàn toàn chính xác. Nó dựa nhiều hơn vào những bức ảnh đen trắng được lan truyền trên các phương tiện truyền thông, thứ đã che khuất hai màu sắc cũng quan trọng đối với những người cùng khổ.
Sử dụng màu sắc để thuyết phục
Trong hầu hết thế kỷ 19, những người theo chủ nghĩa đau khổ đã không kết hợp hình ảnh vào phong trào của họ. Chỉ trong những năm đầu thế kỷ 20, những người đấu tranh cho quyền bầu cử mới bắt đầu nhận ra rằng, như Glenda Tinnin, một trong những người tổ chức Hiệp hội Phụ nữ Hoa Kỳ Quốc gia, lập luận, “Một ý tưởng được dẫn dắt vào tâm trí thông qua ánh mắt, tạo ra ấn tượng nổi bật và lâu dài hơn bất kỳ ý tưởng nào đi qua tai”.
Nhận thức được cách hình ảnh có thể thay đổi dư luận, những người chống khổ chủ bắt đầu kết hợp các chiến thuật truyền thông và công khai vào chiến dịch của họ, sử dụng tất cả các loại kính để phổ biến mục đích của họ. Màu sắc đóng một vai trò quan trọng trong những nỗ lực này, đặc biệt là trong các cuộc biểu tình công cộng như cuộc thi hoa hậu và diễu hành.
Người theo chủ nghĩa đau khổ Alice Paul mặc một chiếc váy trắng và nâng ly ngay sau khi Tu chính án thứ 19 được thông qua vào năm 1920. Library of Congress (Thư viện Quốc hội)
Một phần mục đích của họ là truyền đạt rằng họ không phải là những người Amazons quỷ quái được thiết lập để phá hủy thứ bậc giới tính, như một số người chỉ trích họ. tuyên bố. Thay vào đó, những người theo chủ nghĩa đau khổ đã tìm cách thể hiện hình ảnh mình là những người phụ nữ xinh đẹp và giỏi giang, những người sẽ mang lại sự lịch sự cho chính trị và tẩy sạch hệ thống tham nhũng.
Những người theo chủ nghĩa đau khổ đã triển khai màu trắng để truyền tải những thông điệp này, nhưng họ cũng chuyển sang một bảng màu đa dạng hơn nhiều.
Sản phẩm Cuộc diễu hành năm 1913 Washington, DC là sự kiện quốc gia đầu tiên đưa chính nghĩa của những người cùng khổ lên trang nhất của các tờ báo trong cả nước. Các nhà tổ chức đã sử dụng một cách phối màu phức tạp để tạo ấn tượng về sự hài hòa và trật tự. Những người tuần hành được chia theo ngành nghề, quốc gia và tiểu bang, và mỗi nhóm có một màu sắc riêng biệt. Các nhân viên xã hội mặc màu xanh đậm, các nhà giáo dục và sinh viên mặc màu xanh lá cây, các nhà văn mặc màu trắng và tím, và các nghệ sĩ mặc màu hồng nhạt.
Vốn là những người phụ nữ am hiểu về truyền thông, những người theo chủ nghĩa đau khổ nhận ra rằng chỉ tạo ra ấn tượng hấp dẫn về bản thân là chưa đủ. Họ cũng cần phải đưa ra một thương hiệu dễ nhận biết. Lấy cảm hứng từ những người đau khổ ở Anh và màu sắc chiến dịch của họ - tím, trắng và xanh lá cây - Đảng Phụ nữ Quốc gia cũng thông qua một bộ ba màu: tím, trắng và vàng vàng.
Họ thay thế màu xanh lá cây bằng màu vàng để tưởng nhớ Susan B. Anthony và Elizabeth Cady Stanton, những người đã sử dụng hướng dương - Hoa của bang Kansas - khi họ vận động cho một cuộc trưng cầu dân ý về quyền bầu cử thất bại trên toàn bang vào năm 1867.
Lần đầu tiên hoa hướng dương được sử dụng trong một chiến dịch năm 1867 cho cuộc trưng cầu dân ý về quyền bầu cử của bang Kansas đã thất bại. Library of Congress (Thư viện Quốc hội)
Tạo sự tương phản
Những người Mỹ này màu sắc bầu cử - tím, trắng và vàng - lần lượt tượng trưng cho lòng trung thành, sự thuần khiết và hy vọng. Và trong khi cả ba trong số chúng đều được sử dụng trong các cuộc diễu hành, thì độ sáng của màu trắng đã để lại ấn tượng lớn nhất.
Trong hình ảnh của những người đau khổ diễu hành theo đội hình, trang phục sáng màu của họ trái ngược hẳn với đám đông đàn ông mặc vest tối màu xếp hàng trên vỉa hè.
Trong các cuộc diễu hành, trang phục màu trắng của những người tuần hành tương phản rõ rệt với những người xem xếp hàng trên vỉa hè. Library of Congress (Thư viện Quốc hội)
Sự tương phản trực quan này - giữa phụ nữ và nam giới, sáng và tối, trật tự và rối loạn - truyền đạt hy vọng và khả năng: Làm thế nào phụ nữ có thể cải thiện chính trị nếu họ có quyền bầu cử?
Váy trắng cũng dễ mua và rẻ hơn so với váy màu. Một phụ nữ nghèo hơn hoặc trung lưu có thể thể hiện sự ủng hộ của mình đối với quyền bầu cử bằng cách mặc một chiếc váy trắng bình thường và thêm một phụ kiện màu tím hoặc vàng. Sự kết hợp của màu trắng với ý tưởng về sự thuần khiết về tình dục và đạo đức cũng là một cách hữu ích cho những người đau khổ để bác bỏ những định kiến tiêu cực đã miêu tả họ là nam hoặc lệch lạc tình dục.
Đặc biệt, những người ủng hộ người da đen đã tận dụng sự liên kết giữa da trắng với sự thuần khiết về đạo đức. Bằng cách mặc đồ trắng, những người da đen đau khổ cho thấy họ cũng là những người phụ nữ đáng kính - một vị trí mà họ bị tước đoạt từ lâu trong các cuộc diễn thuyết trước công chúng.
Ngoài cuộc đấu tranh cho lá phiếu, phụ nữ da đen sẽ triển khai người da trắng. Trong những năm 1917 cuộc diễu hành im lặng để phản đối sự phân biệt chủng tộc và phân biệt chủng tộc, họ mặc đồ trắng.
Cũng như màu trắng đã tạo nên một tuyên bố mạnh mẽ, đó là sự kết hợp của các màu sắc - và những phẩm chất mà mỗi màu đại diện - phản ánh phạm vi thực sự và tính biểu tượng của phong trào bầu cử.
Vào ngày 4 tháng 2020 năm 100, các phụ nữ đảng Dân chủ tại Hạ viện đã mặc trang phục toàn màu trắng để chào mừng những người ủng hộ đau khổ, để kỷ niệm 19 năm ngày phê chuẩn bản sửa đổi thứ XNUMX, vốn cấm các bang từ chối quyền bỏ phiếu dựa trên giới tính.
Lần tới khi một nữ chính trị gia muốn sử dụng thời trang để tôn vinh di sản của phong trào bầu cử, có thể không chỉ nhấn mạnh sự thuần khiết về đạo đức của họ mà còn gây chú ý đến lòng trung thành của họ đối với chính nghĩa và quan trọng hơn là mong.
Màu trắng là một cử chỉ tuyệt vời. Nhưng nó có thể tốt hơn nữa nếu có một chút màu tím và vàng.
Đây là phiên bản cập nhật của một bài báo được xuất bản ban đầu vào ngày 19 tháng 2019 năm XNUMX.
Lưu ý
Einav Rabinovitch-Fox, Trợ lý giáo sư thỉnh giảng, Đại học Case Western Reserve
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Đẳng cấp: Nguồn gốc của những bất mãn của chúng ta
bởi Isabel Wilkerson
Trong cuốn sách này, tác giả xem xét lịch sử áp bức chủng tộc ở Mỹ và khám phá cách nó tiếp tục định hình cấu trúc xã hội và chính trị ngày nay.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Unbound: Câu chuyện giải phóng của tôi và sự ra đời của phong trào Me Too
bởi Tarana Burke
Tarana Burke, người sáng lập phong trào Me Too, chia sẻ câu chuyện cá nhân của mình và thảo luận về tác động của phong trào đối với xã hội và cuộc đấu tranh vì bình đẳng giới.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cảm xúc nhỏ: Suy nghĩ của một người Mỹ gốc Á
bởi Cathy Park Hồng
Tác giả phản ánh những trải nghiệm của cô với tư cách là một người Mỹ gốc Á và khám phá sự phức tạp của bản sắc chủng tộc, sự áp bức và phản kháng ở nước Mỹ đương đại.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Mục đích của quyền lực: Chúng ta đến với nhau như thế nào khi chúng ta tan vỡ
của Alicia Garcia
Người đồng sáng lập phong trào Black Lives Matter phản ánh kinh nghiệm của cô ấy với tư cách là một nhà hoạt động và thảo luận về tầm quan trọng của việc tổ chức cộng đồng và xây dựng liên minh trong cuộc đấu tranh cho công bằng xã hội.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Làm thế nào để trở thành một thuốc chống độc
bởi Ibram X. Kendi
Tác giả đưa ra một hướng dẫn cho các cá nhân và tổ chức để nhận ra và thách thức các niềm tin và thực hành phân biệt chủng tộc, đồng thời tích cực làm việc để tạo ra một xã hội công bằng và bình đẳng hơn.
