Làm cho xã hội trở lại

Xói mòn văn minh không chỉ là một hiện tượng của Hoa Kỳ. Chúng ta cần học cách nói chuyện với nhau, bất kể chính trị của chúng ta là gì. (Shutterstock)

Các phương tiện truyền thông Hoa Kỳ đã được đánh thức với những cuộc tranh luận về văn minh trong những tháng gần đây sau khi một số quan chức trong chính quyền của Donald Trump đã bị lôi kéo và xấu hổ ở những nơi công cộng.

Các nhà bình luận đã tuyên bố nguyên nhân của sự bất ổn bắt nguồn từ mọi thứ từ định hướng chính trị đến Lãnh đạo của Donald Trump và cách chúng ta giao tiếp trên phương tiện truyền thông xã hội. Gần đây Nhà Trắng dao động về nghi thức hạ cờ sau cái chết của Thượng nghị sĩ John McCain đã chỉ củng cố tính phổ biến của vấn đề này, như đã làm diễn giả cao cấp kêu gọi trở lại văn minh tại tang lễ của mình.

Nhưng làm xói mòn nền văn minh không chỉ là một vấn đề của người Mỹ hiện đại; Canada, nước Anh và những người khác không được miễn dịch.

Tôn trọng và văn minh cuối cùng phản ánh năng lực xã hội của chúng tôi. Sự suy giảm của họ có thể được quy cho một số yếu tố trong thế giới hiện đại của chúng ta: Cuộc gặp gỡ đột ngột giữa các niềm tin khác nhau (ví dụ, thông qua nhập cư và người tị nạn bị khủng hoảng), sự hoài nghi và phủ nhận rằng sự bất bình đẳng xã hội vẫn còn tồn tại, các thuật toán truyền thông xã hội chỉ đưa chúng ta đến những niềm tin tương tự như của chúng ta và sự gia tăng của cả thựctrolls nhân tạo trực tuyến.


đồ họa đăng ký nội tâm


Microcosm: Tính không ổn định trong các nhóm

Dù cố ý hay bản năng, Nhân loạikhông phải con người động vật giống nhau hành động theo cách đảm bảo trao đổi công bằng trong nhóm của chúng.

Chúng tôi tìm kiếm sự cân bằng. Nếu chúng tôi được đối xử một cách tôn trọng, chúng tôi muốn trả lại sự ủng hộ. Nếu chúng tôi cảm thấy nhẹ đi, chúng tôi thường muốn trả thù. Đây là chất xúc tác cho vòng xoáy của sự bất ổn.

Sự không ổn định đã trở thành mối quan tâm dai dẳng tại nơi làm việc trên toàn thế giới (ví dụ: MỹNhật Bản). Nó phản ánh xu hướng chung hơn được thúc đẩy bởi các tính năng của tâm lý cá nhân trong cài đặt nhóm.

Làm cho xã hội trở lạiTại nơi làm việc hoặc ở nhà, nếu chúng ta được đối xử một cách tôn trọng, chúng ta muốn trả lại sự ủng hộ. Nếu chúng tôi cảm thấy bị coi nhẹ, chúng tôi muốn trả thù. (Shutterstock)

Dù ở nơi làm việc, ở nhà hàng hay ở nhà, những kỳ vọng của chúng ta cuối cùng sẽ phụ thuộc vào loại mối quan hệ mà chúng ta tin rằng chúng ta chia sẻ với những người xung quanh: Chia sẻ trong gia đình, bình đẳng với đồng nghiệp, trì hoãn với sếp hoặc thậm chí tỷ lệ chi phí và lợi ích trong nền kinh tế thị trường.

Tất cả những mong đợi này phản ánh mô hình trao đổi giữa các cá nhân công bằng mà chúng ta có thể tham khảo. Điều quan trọng, vi phạm các quy tắc của họ có thể làm cho chúng ta cảm thấy hợp lý khi tham gia vào sự gây hấn bằng lời nói và không lời nói.

Thay vì vô đạo đức hoặc thiếu tôn trọng, những người khác chỉ đơn giản là không thể có cùng niềm tin về những gì phù hợp trong bối cảnh nhất định: Ví dụ, khi trẻ lớn lên, sự kỳ vọng của cha mẹ có thể biến thành một kỳ vọng về sự bình đẳng - một điều đó là chưa được chia sẻ bởi cha mẹ.

Văn minh đòi hỏi chúng ta phải nỗ lực phối hợp để hiểu nhau. Mặc dù chúng tôi tự tin khi biết ý định của người khác, độ chính xác của chúng tôi có thể khá thấp.

Cá nhân hóa bản thân, những người khác trực tuyến

Tất cả những gì chúng ta thực sự biết về nhau là những mảnh vụn được thu thập vội vàng trong một khoảnh khắc. Phán quyết xã hội được thực hiện nhanh chóng và tức giận. Tuy nhiên, hiểu người khác là một đa diện năng lực đòi hỏi thời gian để phát triển.

Trong một thiết lập trực tuyến, nơi nhiều tín hiệu xã hội khiêm tốn hoặc vắng mặt, chúng ta chỉ còn lại chữ viết. Không có tín hiệu phi ngôn ngữ, ý nghĩa của chúng có thể là một nhiệm vụ khó khăn. Bài viết trực tuyến đã trở thành các bài kiểm tra Rorschach của thời đại chúng ta. Họ mơ hồ và không chính xác như nhau trong dự đoán hành vi.

Làm cho vấn đề tồi tệ hơn, khi chúng ta cảm thấy mình là một trong những đám đông, chúng ta có xu hướng hành vi sai. Ẩn danh, thiếu thời gian và căng thẳng có thể làm giảm hành vi hữu ích và tăng hành vi chống đối xã hội.

Trong không gian trực tuyến, chúng tôi cảm thấy thất vọng. Trên mạng cộng đồngSites hẹn hò được hoàn thiện với hành vi thiếu văn minh. Thay vì sống trong một cộng đồng với những hậu quả, chúng ta thực hành tránh né. Thay vì đối đầu một cách xây dựng với những điểm không chính xác mà chúng ta tìm thấy ở chính mình, chúng ta có thể chạy xa nhau và về phía rìa.

Trong ngắn hạn, chúng ta có thể bảo tồn ý thức mong manh của bản thân như một cá nhân tốt và có năng lực. Về lâu dài, sự cô lập này chỉ củng cố sự khác biệt nhận thức và đặt chúng ta vào một bong bóng.

Mất liên lạc với các nhà lãnh đạo của chúng tôi

Quyền lực có thể thay đổi hành vi của chúng ta. Nó có thể thay đổi những gì mọi người muốn và cách họ đạt được mục tiêu của họ.

Các nhà lãnh đạo tin rằng họ phải đại diện một cách tượng trưng cho nhóm và các giá trị của nó. Nếu những người có quyền lực cảm thấy trách nhiệm của họ là tuân thủ các giá trị của nhóm, họ sẽ làm. Nếu một số giá trị nhất định được coi là không liên quan, chúng sẽ bị bỏ qua: Một nhà lãnh đạo có thể tập trung vào tài chính của một nhóm và bỏ bê đạo đức của nó.

Về lâu dài, các nhà lãnh đạo có thể tự mắc bẫy nếu những giá trị này không thể đạt được một cách thực tế trong suốt nhiệm kỳ của họ. Điều này đạo đức giả đặt chúng ở vị trí bấp bênh. Bệ càng cao, mùa thu càng lớn. Và mọi người sẽ đẩy.

Muốn có một thế giới không mơ hồ, những người theo dõi thường dùng đến việc hợp lý hóa những mâu thuẫn và có thể loại bỏ các đề xuất từ ​​những người khác , cái gì đó mà có thể chuyển thành hậu quả trong thế giới thực.

Chọn tiến trình lịch sử

Lịch sử là một gia sư sẵn sàng nếu chúng ta chuẩn bị lắng nghe với một tai quan trọng. Khi chúng ta cùng nhau chiến đấu với một kẻ thù chung, chúng ta có thể đẩy lùi các đế chế. Khi chúng ta mất điểm chung, xã hội của chúng ta tan vỡ.

Một bài đọc của lịch sử của Bắc Mỹ phản ánh một số nhiều khó chịu. Cho dù trong lịch sử hay hiện tại, bằng chứng cho thấy căng thẳng có thể giảm khi phải đối mặt với các mối đe dọa phổ biến. Các nhà lãnh đạo có thể và thực hiện các thao tác này để tăng sự gắn kết trong đa số. Tuy nhiên, có một cái giá phải trả.

Trong Thế chiến thứ hai, người Canada gốc Nhật đã phải trả giá. Bây giờ, sự gia tăng tội phạm thù hận có thể gợi ý Người Hồi giáo Canada đang thanh toán hóa đơn. Các Vương quốc AnhMỹ có các biến thể riêng của họ.

Trừ khi chúng ta muốn trở thành một tầng thất bại khác trong trầm tích của lịch sử như Rome, chúng ta phải chọn phản ứng của mình một cách khôn ngoan. Khi những kẻ man rợ của chúng tôi ở cổng, chúng tôi sẽ được chuẩn bị?

Các mối đe dọa lớn nhất không đơn giản như các quốc gia hoặc dân tộc có thể xác định được. Thay vào đó, đối thủ phổ biến của chúng ta chủ yếu là tự làm. Bệnh kháng kháng sinh, biến đổi khí hậu, lực lượng lao động không được trang bị cho các dịch chuyển công nghệ địa chấn và hùng biện quá đơn giản hóa chúng ta.

Làm cho xã hội trở lạiCác vấn đề do con người tạo ra như biến đổi khí hậu gây nguy hiểm cho chúng ta nhiều hơn các quốc gia hoặc dân tộc khác. Trong bức ảnh 2018 tháng 8 này, thành phố Toronto vật lộn với trận lụt lớn sau trận mưa lớn kéo dài. ÁP LỰC CANADA / Shlomi Amiga

Sự phát ban đặc hữu của diễn ngôn chính trị không còn có thể được dung thứ.

Văn minh có một vai trò ở đây khi chúng ta thử thách bản thân và những người khác. Chúng ta phải khiêm tốn với giới hạn kiến ​​thức của mình. Trong thời đại mà thực tế và quan điểm đã trở nên mờ nhạt đối với nhiều người, chúng ta phải tiếp cận các tuyên bố tuyệt đối một cách thận trọng. Điều này đòi hỏi sự cân nhắc và trao đổi tôn trọng. Chúng ta càng cân nhắc nhiều lý lẽ, chúng ta sẽ càng có lợi.

Quan trọng không kém, văn minh không ngụ ý rằng tất cả các ý kiến ​​có công bằng nhau. Thay vào đó, chúng ta phải đầu tư thời gian và nỗ lực vào phản ứng của mình và tránh bị mắc kẹt giữa cảm xúc ruột thịt và sự thờ ơ. Chúng ta phải suy nghĩ về cách chúng ta sẽ được đánh giá và ghi nhớ khi bụi lịch sử lắng xuống chúng ta.

Trong một thế giới toàn cầu hóa không thể phục hồi, sự văn minh dường như quan trọng hơn bây giờ so với trước đây.Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Jordan Richard Schoenherr, Giáo sư nghiên cứu phụ trợ, Khoa Tâm lý học, Đại học Carleton

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon