Babylon Berlin và tại sao sự mê hoặc của chúng ta với 1920s Đức tiết lộ sự lo lắng của thời đại chúng ta
Bableon Berlin tái tạo cuộc sống về đêm hoang dã của 1929 ở Đức.
Ảnh chụp màn hình từ Youtube

Có một sự thật tò mò là thời gian và địa điểm nhất định dường như có một sự đặc biệt trong trí tưởng tượng lịch sử phổ biến của chúng ta. Đó là trường hợp với thành phố thủ đô của Đức, Berlin, trong thời gian ngắn Nước cộng hòa Weimar, gần đây được tạo lại cho TV trong loạt phim Netflix được đánh giá cao Babylon Berlin. Dựa trên một loạt tiểu thuyết của Volker Kutscher, Babylon Berlin được cho là có uy tín chương trình truyền hình không phải tiếng Anh đắt nhất từng làm

Lấy bối cảnh những ngày sắp tàn của nền cộng hòa, cốt truyện của nó tập trung vào một thám tử Vice Squad, Gereon Rath (Volker Bruch), người được đưa đến Berlin để điều tra một vòng khiêu dâm do một tập đoàn thế giới ngầm điều hành. Anh ta nhanh chóng khám phá kế hoạch của các thế lực chính trị phản động để ngăn chặn các điều kiện giải giáp của Hiệp ước Versailles, giải quyết chiến tranh thế giới đầu tiên.

Cộng hòa Weimar được gọi là vì thành phố Weimar của Đức là nơi tổ chức hiến pháp đầu tiên của Cộng hòa được tổ chức tại 1919, sau khi đế chế Đức sụp đổ. Vào cuối thế kỷ 18, nó cũng là quê hương của những nhân vật vĩ đại của Khai sáng châu Âu như Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich SchillerJohann Gottfried Herder.

Tuy nhiên, bất kỳ sự liên kết hy vọng nào giữa tinh thần của Thời đại Lý trí và Cộng hòa, là để chứng minh chimeric. Sự gia tăng quyền lực của Hitler ở 1933, và cụ thể là việc thông qua Đạo luật kích hoạt vào tháng 3 23 năm đó, khiến ông trở thành nhà độc tài hiệu quả của Đức.


đồ họa đăng ký nội tâm


Có thể hiểu được, chúng tôi tiếp tục tìm kiếm những lời giải thích có thể cho thảm họa này trong nền văn hóa ngay trước nó. Nhưng có những căn cứ khác để chúng ta tiếp tục đam mê với Cộng hòa Weimar.

Nó cũng là một thứ gì đó thuộc về văn hóa của Thời đại hoàng kim, trong đó các vấn đề kinh tế và xã hội thời đó được khám phá và tranh luận thông qua âm nhạc, nghệ thuật và văn học về năng lượng, sự nhạy bén và chiều sâu đặc biệt. Và những vấn đề đó, đặc biệt là những vấn đề bắt nguồn từ tác động xã hội của các công nghệ truyền thông mới hoặc nền kinh tế toàn cầu đang nổi lên, dường như gần với nhiều rắc rối của chúng ta ngày nay.

Công nghệ và giải phóng

Tất nhiên, đây không phải là lần đầu tiên Weimar Berlin tìm được đường vào văn hóa đại chúng phổ biến bên ngoài nước Đức. Nhiều người trong chúng ta sẽ có được cảm giác đầu tiên của chúng tôi trong thời gian từ vở nhạc kịch (và phim) quán rượu.

Giống như Cabaret, dựa trên tiểu thuyết bán tự truyện của người Mỹ gốc Anh Christopher Isherwood Tạm biệt Berlin (1939), nhiều câu lạc bộ, quán cà phê, nhà thổ và các nhân vật chính trị được miêu tả ở Babylon Berlin dựa trên những địa điểm lịch sử và con người thực tế. Tuy nhiên, với ngân sách sản xuất vô song và thời gian phát sóng 12, sê-ri có thể xây dựng một bức tranh tinh vi hơn về đặc tính vật lý, tâm lý và địa chính trị của thành phố.

Chúng tôi cũng thấy các kỹ thuật đặc biệt mê hoặc các nghệ sĩ Weimar làm việc ngay từ buổi trình diễn mở tín dụng, chẳng hạn như việc sử dụng thiết bị điện ảnh dựng phim (được cho là gần đúng với trải nghiệm cảm giác nhiễu xạ tương tự của một đô thị nhộn nhịp). Tương tự như vậy, cốt truyện mở ra trong các tập phim 16 bị gãy và chia tách theo những cách bất ngờ thú vị.

Babylon Berlin cung cấp các cửa sổ vào cuộc sống riêng tư và chuyên nghiệp của cư dân thành phố: không chỉ các tầng lớp chuyên nghiệp và quý tộc mà cả những người lao động nghèo, những người tranh luận về tầm nhìn chính trị cạnh tranh cho đất nước mang tính trực quan. (Họ có thể tìm một nơi an toàn để ngủ không? Họ có đủ ăn không?)

Vai trò và tình trạng thay đổi của phụ nữ là một chủ đề định kỳ khác. Điều 109 của Hiến pháp Weimar tuyên bố rằng đàn ông và phụ nữ có các quyền và nghĩa vụ cơ bản giống như công dân, bao gồm quyền bỏ phiếu và giữ chức vụ công cộng. Trong loạt bài này, chúng ta thấy làm thế nào phụ nữ bây giờ không chỉ tìm kiếm việc làm, mà còn cả các hình thức khoái cảm, mà đến nay vẫn chưa được mở cho họ.

Giới thượng lưu gia trưởng đã xem những cú sốc văn hóa như vậy với sự nghi ngờ sâu sắc. Khi sự phục hồi kinh tế sau chiến tranh mong manh của Đức bị hủy hoại nghiêm trọng bởi vụ sụp đổ ở Phố Wall ở 1929, họ đã nhanh chóng tuyên bố rằng chủ nghĩa tự do đại diện cho một căn bệnh xã hội sâu sắc chỉ có thể quay trở lại trật tự xã hội.

Một hằng số khác của bộ truyện là cái bóng được tạo ra bởi chiến tranh thế giới thứ nhất và nó đã làm hỏng cả tâm lý và cơ thể của những người sống sót sau nó. Đối với Thám tử Rath, sự giải thoát khỏi bệnh tật của anh ta được tìm thấy trong các loại thuốc bất hợp pháp. Nhưng dường như tất cả mọi người, đang vật lộn với những con quỷ bằng cách này hay cách khác. Một điểm mạnh của sê-ri là không có những kẻ hay (hay cô gái) xấu tính đơn giản.

Bảo vệ dân chủ

Trong các tập 14 đầu tiên của loạt phim, tương tự, không có hình chữ vạn trong tầm nhìn. Điều này có lẽ có cơ sở trong thực tế là tại cuộc tổng tuyển cử 1928, Đức quốc xã đã chỉ giành được 2.6% phiếu bầu. Mặc dù điều này được cho là nhấn mạnh cả tầm nhìn và tầm quan trọng của các hoạt động của Đảng tại Berlin vào thời điểm này, nhưng nó cũng giúp bộ truyện dễ dàng tập trung sự chú ý của chúng ta vào một thông điệp rộng lớn hơn.

Bất kể thời gian hay địa điểm, dân chủ là mong manh và đòi hỏi nỗ lực chính trị tập thể và lòng can đảm công dân để được duy trì và nuôi dưỡng. Hoặc, như một người đánh giá đặt nó, Babylon Babylon Berlin ít lo lắng về việc tự kiểm tra hơn là cảnh báo cho người khác.

Tất nhiên, bộ phim vẫn là một bộ phim lịch sử, không phải là phim tài liệu và được thiết kế để mang đến sự giải trí tốt (chính là nó!) Cuối cùng không thể thay thế cho một nghiên cứu chuyên sâu về lịch sử và văn hóa Weimar.

ConversationNhưng tại thời điểm những người trẻ tuổi trên khắp phương Tây ngày càng hoài nghi về nền dân chủ tự do, nó đưa ra một lời nhắc nhở kịp thời về lý do tại sao lịch sử đó vẫn có những bài học cho chúng ta.

Giới thiệu về Tác giả

Peter Tregear, Uỷ viên hiệu trưởng danh dự, University of Melbourne

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách của tác giả này

at Thị trường InnerSelf và Amazon