Đối mặt với sự lão hóa và tử vong: Khám phá những món quà chúng ta có thể tặng cho các thế hệ tiếp theo

Đối mặt với sự lão hóa và tử vong: Khám phá những món quà chúng ta có thể tặng cho các thế hệ tiếp theo

À đúng rồi, trong nền văn hóa ám ảnh tuổi trẻ của chúng ta, bóng ma tiến bộ của việc già đi trở thành thứ cần tránh không mệt mỏi. Có lẽ bởi vì chúng ta đang ở rất gần với đoạn cuối cùng, nỗi sợ hãi và sự từ chối của cái chết khiến chúng ta cố gắng duy trì mặt tiền của tuổi trẻ trước sự suy giảm không thể tránh khỏi và dần dần về năng lực của chúng ta. Những gì thường bị bỏ qua là kho kiến ​​thức và trí tuệ khổng lồ mà chúng ta đã tích lũy, những món quà chúng ta có thể tặng cho các thế hệ tiếp theo.

Niềm tin của xã hội chúng ta về việc già đi không tôn vinh vị thế trưởng lão của người cao niên. Những niềm tin này trở thành một phần của sự truyền dạy của một người, vì vậy họ có thể rơi vào cảm giác bất lực và cam chịu. Thách thức những niềm tin này bằng cách duy trì sự năng động và tò mò về thế giới, khiến việc học tập và giáo dục trở thành ưu tiên hàng đầu, và tham gia vào gia đình và cộng đồng có thể giúp ai đó tiếp cận quá trình chuyển đổi và thời đại này với sự nhiệt tình và chấp nhận cao hơn.

Nhiệm vụ chính của tuổi trưởng thành muộn

Trong giai đoạn này của giai đoạn sau của cuộc đời, chúng ta phải đối mặt với ba nhiệm vụ chính. Đó là quản lý sự mất mát, lấy lại sự hồn nhiên và thúc đẩy sự hào phóng. Cách chúng ta tiếp cận và đối phó với những nhiệm vụ này sẽ giúp xác định sức khỏe và sức sống của chúng ta.

Quản lý thua lỗ - Khi chúng ta bước vào giai đoạn hoàng hôn, một trong những nhiệm vụ chính mà chúng ta phải đối mặt là học cách quản lý sự mất mát. Một số thách thức chúng ta phải đối mặt là nghỉ hưu từ sự nghiệp, với việc mất đi địa vị và quyền lực, cũng như mất đi bản sắc gần như trọn đời với công việc. Một dấu ấn khác của thời đại này là giảm sức sống và sức chịu đựng, cũng như đối với một số người, sự suy giảm sức khỏe và khả năng phục hồi sau khi bị bệnh. Ngoài ra, đây là lúc chúng ta dễ mất bạn bè và người thân đến chết.

Tin tốt là chúng ta phải bằng cách nào đó thách thức ảo ảnh vĩnh cửu, ngừng xác định mạnh mẽ với thế giới vật chất và khám phá sâu sắc những bí ẩn của cõi vĩnh hằng, để tìm ra thân phận thực sự của chúng ta trong Linh. Đây là một trong những chìa khóa để đối phó với sự mất mát thành công, cũng như đạt được sự khôn ngoan.

Lấy lại sự hồn nhiên - Thời gian để chơi, thời gian để học, thời gian để đi bộ dài trên bãi biển hoặc chỉ là - một khi một người đã vượt qua giai đoạn trưởng thành muộn này, họ thường từ bỏ một số trách nhiệm và nghĩa vụ và có nhiều lựa chọn hơn như làm thế nào để dành thời gian của họ. Bây giờ có thời gian để tận hưởng cuộc sống, đi du lịch, tham gia vào các hoạt động sáng tạo và mới lạ, và để tận hưởng gia đình của họ, đặc biệt là cháu của họ. Như một người bạn lớn tuổi đã từng nói với tôi: "Lớn tuổi hơn, bạn có thể thoát khỏi việc chỉ là chính mình, mà không cần phải bào chữa."

Đối với phụ nữ nói riêng, trải qua thời kỳ mãn kinh có thể có nghĩa là một cơ hội để tiến lên như một trong những người bà thông thái của cộng đồng. Đây là thời gian mà một người phụ nữ có thể lấy lại, hoặc có lẽ lần đầu tiên đạt được, cảm giác rằng cuộc sống của cô ấy là của riêng cô ấy. Cô ấy thực sự có thể là chính mình mà không cần phải thỏa hiệp, hoặc được nhìn nhận theo yêu cầu của người khác.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Bồi dưỡng sự hào phóng - Nhà tâm lý học Erik Erickson, người đã xác định các nhiệm vụ của các giai đoạn phát triển khác nhau từ sơ sinh đến tuổi già, cho thấy đây là nhiệm vụ chính cho giai đoạn này của cuộc đời. Nếu một người không "hào phóng" - không tham gia vào việc quảng bá thứ gì đó lớn hơn bản thân họ, thứ gì đó sẽ mang lại lợi ích cho thế hệ tương lai - thì họ sẽ phải đối mặt với nguy cơ bị mắc kẹt trong cảm giác bất lực và tuyệt vọng.

Đôi khi chúng ta bị tác động bởi các sự kiện cá nhân, cộng đồng hoặc thế giới đến mức nó thúc đẩy chúng ta đánh giá lại các ưu tiên của mình, để đưa ra một hướng kết hợp đầy đủ hơn các giá trị đạo đức và tinh thần mới thúc đẩy sự rộng lượng. Đó là trường hợp với Gerald Levin, 62, CEO của AOL Time Warner. Một bài báo trên Newsweek (tháng 12 17, 2001) đã mô tả một bản hùng ca mà anh ta đã trải qua sau chuyến viếng thăm Ground Zero sau sự tàn phá của tháng 9 11, 2001. Bài viết của Johnnie L. Roberts mô tả cách Levin đi đến quyết định nghỉ hưu và theo đuổi một hướng khác:

Giám đốc điều hành của AOL Time Warner, Gerald Levin trở lại cùng với phó giám đốc đáng tin cậy Richard Parsons từ chuyến lưu diễn Ground Zero, bị tàn phá. Kể từ khi vụ giết con trai 1997 của anh ta, Levin đã xuất hiện tan vỡ như anh ta nhìn qua đống đổ nát vào sáng tháng Chín. "Anh ấy dường như gần như khóc khi nói về 9-11", Sandi Reisenbach, một giám đốc hãng phim của Warner Bros. .... Nhưng sự tàn phá dường như cũng truyền cho Levin ý thức mới về đế chế truyền thông của anh. "Cam kết của chúng tôi không chỉ là xây dựng doanh nghiệp của chúng tôi mà còn tạo ra sự khác biệt" là một trong những "tài nguyên độc nhất" của công ty, ông tuyên bố trong một email toàn công ty vào tháng 9 14. Đến đầu tháng 11, Levin đã nói với một nhóm các nhà đầu tư rằng AOL Time Warner sẽ chi mạnh tay cho sứ mệnh của mình như là một "niềm tin của công chúng", ngay cả khi điều đó làm giảm lợi nhuận. "Tôi là CEO, và đây là những gì tôi sẽ làm", Levin cũng nói. "Tôi không quan tâm những gì người khác nói."

Nhưng sự choáng váng thực sự đã đến vào tuần trước khi Levin đột ngột tuyên bố rằng ông sẽ nghỉ hưu vào năm tới ... sự từ chức đột ngột được giải thích gọn gàng là đỉnh điểm của sự biến thái tâm linh gần đây của Levin. "DNA thực sự của tôi" là để phục vụ "mục đích đạo đức, triết lý, đạo đức", Levin nói.

Câu chuyện của Levin - và "mục đích đam mê, triết lý, đạo đức" của ông - nắm bắt được bản chất của một trong những nhiệm vụ của tuổi trưởng thành sau này.

Đối mặt với tử vong của bạn

Thời đại này cũng đòi hỏi chúng ta phải đối mặt với tử vong của chính mình. Điều này không cần phải bệnh hoạn hay chán nản, mặc dù nó chắc chắn sẽ kích hoạt một số cảm xúc và tạo cơ hội cho sự hướng nội sâu sắc hơn. Có một loại Phật giáo trong đó một thực hành phổ biến là thiền về cái chết của chính mình. Các học viên nói rằng làm như vậy khiến bạn đánh giá cao cuộc sống đầy đủ hơn nhiều.

Robert Fulghum, trong Từ đầu đến cuối: Nghi thức sống của chúng ta, mô tả một buổi lễ mà anh ấy phải đối mặt với cái chết cuối cùng của mình một cách thơ mộng và tao nhã. Trên trang mở đầu của một trong những chương là một bức ảnh đen trắng về một người đàn ông ngồi trên ghế trong nghĩa trang, nhìn ra bầu trời. Hóa ra đây là hình ảnh của tác giả, mặc dù ban đầu ông mô tả những gì đang diễn ra ở người thứ ba, nói:

Anh ấy đang ngồi trên mộ của chính mình. Không phải vì cái chết của anh ta sắp xảy ra - thực sự anh ta đang ở trong tình trạng khá tốt. Và không phải vì anh ta ở trong tâm trạng bệnh hoạn - anh ta có tâm trạng tốt khi bức ảnh được chụp. Trong thực tế, anh ấy đã có một trong những buổi chiều khẳng định nhất trong cuộc đời mình.

Ngồi một buổi chiều trên mộ của chính mình, anh đã có một trong những trải nghiệm mạnh mẽ đó khi mô hình lớn của cuộc đời anh đã được xem xét một cách bất ngờ: quá khứ, sinh, thời thơ ấu, thanh thiếu niên, hôn nhân, sự nghiệp, hiện tại và tương lai. Ông đã đương đầu với tài chính - giới hạn của cuộc sống. Thực tế về cái chết của anh ta nằm trước mặt anh ta và bên dưới anh ta - đưa ra những câu hỏi về thời điểm và địa điểm và cách thức của nó. Anh ta sẽ làm gì với cuộc sống của mình giữa bây giờ và sau đó?

Fulghum tiếp tục mô tả cách anh ấy thảo luận về các cân nhắc với gia đình, viết ra di chúc, nêu chi tiết các hướng dẫn về tang lễ và điền vào bất kỳ hình thức nào là cần thiết. Tôi đã tìm thấy kiểu đối đầu với tử vong này là một cuộc gặp gỡ can đảm và thậm chí cần thiết khi một người bước vào giai đoạn trưởng thành sau này.

Một nghi lễ thay thế cho tác phẩm lấy cảm hứng từ Fulghum sẽ là tạo ra một không gian linh thiêng, tốt nhất là ở đâu đó ngoài trời, cách xa môi trường quen thuộc của bạn. Tôi đề nghị thực hiện bên ngoài, bởi vì đó là nơi hài cốt của bạn cuối cùng sẽ tái chế. Nếu bạn mong muốn, hãy làm theo mô hình của Fulghum để làm điều này gần nơi chôn xác của bạn hoặc tro cốt của bạn sẽ bị phân tán, nhưng điều đó không cần thiết.

Mang theo bên mình bất kỳ đồ vật thiêng liêng nào có vẻ phù hợp, và một cây bút và một số giấy, sau đó hiền khu vực này, nếu có thể. Nói một lời cầu nguyện để tận hiến không gian, cầu xin một phước lành cho những gì bạn sắp làm.

Thiết lập bàn thờ của bạn, ngay cả khi chỉ có một vài đối tượng ngồi trên tảng đá. Ngồi xuống và dành vài phút để lặng lẽ thiền về cuộc sống của bạn. Sau đó, sử dụng tạp chí của bạn, viết bình luận cuộc sống. Hãy dành thời gian của bạn. Trên thực tế, nếu bạn không hoàn thành trong buổi lễ thực tế, hãy hoàn thành đánh giá của bạn ngay sau đó. Nó quan trọng. Điều gì đã là những sự kiện quan trọng đã định hình cuộc sống của bạn? Ai là người có ảnh hưởng nhất? Bạn đã yêu ai? Bạn đã thay đổi theo thời gian như thế nào? Bất cứ hối tiếc? Có người nào mà bạn vẫn mang ác cảm không? Viết ra câu trả lời cho những câu hỏi này và bất kỳ câu hỏi nào khác cho đến khi bạn cạn kiệt bất cứ điều gì bạn phải báo cáo.

Tiếp theo, đặt nó xuống và dành một chút thời gian yên tĩnh để cho những gì bạn viết được giải quyết. Khi cảm thấy hoàn tất, hãy viết hướng dẫn của bạn một cách chi tiết cho đám tang và đài tưởng niệm của bạn, bao gồm cả những gì bạn muốn ghi trên bia mộ của bạn. Hãy để cảm xúc của bạn di chuyển qua bạn khi bạn viết. Nước mắt tạo nên một "sự thanh lọc tâm hồn" tốt, vì vậy nếu điều này xảy ra, đừng giữ lại.

Một lần nữa, một khi bạn đã hoàn thành nhiệm vụ này, hãy để cảm xúc của bạn lắng xuống. Đối với nhiều người, đây là một trong những bài tập mạnh mẽ nhất bạn có thể làm. Và cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, giả sử rằng bạn còn ít nhất là 20 hoặc 30 năm. Trong tạp chí của bạn, viết ra những gì bạn muốn làm với phần còn lại của cuộc đời bạn. Nhiệm vụ của bạn là gì? Có dịch vụ nào bạn muốn cung cấp hay dịch vụ mà bạn muốn tiếp tục không? Bạn muốn đóng góp kiểu gì, đặc biệt là đóng góp có lợi cho thế hệ tương lai? Giống như Gerald Levin, có lẽ bạn sẽ muốn phục vụ với "mục đích đam mê, triết lý, đạo đức". Nếu vậy, điều đó sẽ như thế nào?

Kết thúc buổi lễ bằng cách đánh trống, réo rắt và / hoặc hát, sau đó là một lời cầu nguyện biết ơn về những gì bạn có trong cuộc sống. Tạo bản sao đánh giá cuộc sống của bạn cho con cháu của bạn, để được trao cho chúng sau khi bạn qua đời. Đi cho nó. Biết rằng đây sẽ là một buổi lễ chữa lành.

Một lựa chọn khác để để lại một di sản, một thứ có thể được giới thiệu trong một buổi lễ, là thực hiện đánh giá cuộc sống của bạn trên băng video. Bạn có thể nhờ ai đó giúp bạn điều này, có lẽ là một người bạn để phục vụ như một người phỏng vấn. Khi bạn đã thực hiện xong, bạn có thể chỉnh sửa phần này thành "đặc biệt" trong một giờ. Tương tự như bài viết trong bài đánh giá cuộc sống của bạn, bạn có thể đưa nó cho con cái của bạn hoặc sắp xếp để lại cho chúng sau đoạn văn cuối cùng của bạn.

Có vô số cách để tạo ra một buổi lễ cho đoạn văn này, và có thể là bạn thực hiện các nghi lễ không liên tục trong suốt như một phương tiện để tôn vinh sự chuyển tiếp này.

Nguồn bài viết:

Nghi lễ thiêng liêng của Steven D. Farmer, Ph.D.Nghi lễ: Cách tạo nghi lễ chữa bệnh, chuyển tiếp và kỷ niệm
của Steven D. Nông dân, Tiến sĩ


In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Hay House Inc. © 2002. www.hayhouse.com

Nhấn vào đây để biết thêm và / hoặc để đặt cuốn sách này.

Lưu ý

Steven D. Nông dân, tiến sĩSteven D. Farmer, Tiến sĩ, tác giả của cuốn sách bán chạy nhất Con cái trưởng thành của cha mẹ bị ngược đãiNam bị thương, là một nhà trị liệu tâm lý, bộ trưởng, và một học viên pháp sư được cấp phép với kinh nghiệm hơn 40 nhiều năm với tư cách là một thầy lang và giáo viên chuyên nghiệp. Để biết thêm thông tin, bạn có thể truy cập trang web của mình tại: www.StevenDFarmer.com.

Xem video: Mọi thứ bạn muốn biết về Mô hình gia đình (với Steven Farmer)

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST