Hình ảnh của Clker-Free-Vector-Images. Hình nền của Chris Martin.

Sự từ chối cái chết là điều hiển nhiên trong cuộc sống cộng đồng trên khắp Hoa Kỳ, đặc biệt là ở những nơi như viện dưỡng lão, nơi một số lượng lớn người già và bệnh tật sống đến cuối đời. Tôi đã đi ăn trưa một ngày với một người bạn là giám đốc y tế của một viện dưỡng lão. Anh ấy đưa tôi đi tham quan qua các khu vực bệnh nhân khác nhau và giới thiệu tôi với nhiều người, rồi dẫn tôi vào một căn phòng rộng lớn, nơi mười bệnh nhân nằm trên giường được xếp thành bức tường phía xa.

Tôi đi từ đầu giường đến đầu giường nhìn từng bệnh nhân. Hầu hết trong số họ dường như gần như đã chết. Những người không có ống cho ăn nhô ra từ mũi của họ có một đường truyền tĩnh mạch nhỏ giọt chất lỏng vào một trong các tĩnh mạch của họ. Tất cả dường như hoàn toàn không biết gì về môi trường xung quanh và dường như không ai biết sự hiện diện của chúng ta trong phòng.

Chết hay sống?

Những bệnh nhân này đã được giữ sống một cách giả tạo ngay cả sau khi bất kỳ triển vọng nào về một cuộc sống hữu ích hoặc thỏa mãn đã qua, đơn giản là vì cái chết không được chấp nhận đối với người thân của họ. Có lẽ một vài người trong số họ, vào thời điểm sớm hơn, đã nói với những người thân yêu rằng họ muốn bám lấy cuộc sống bằng mọi giá, nhưng nhiều khả năng hầu hết họ đã không thực hiện được mong muốn của mình với bất kỳ ai. Và trong những trường hợp như vậy, các nhà cung cấp dịch vụ chăm sóc được yêu cầu về mặt pháp lý để làm mọi thứ có thể để kéo dài cuộc sống.

Sau đó, khi bữa trưa được phục vụ, tôi quan sát thấy một số người rất già và suy nhược ở đó được cho ăn bằng thìa trái với ý muốn của họ. Một y tá đang tự mở hàm bệnh nhân của mình và buộc thức ăn vào miệng, nói: "Bạn không muốn có một ống cho ăn, bây giờ phải không?" Từ chối cái chết trong các nhà cung cấp dịch vụ chăm sóc khiến họ không thể chấp nhận được thực tế là mọi người cuối cùng sẽ chết, bất kể mọi nỗ lực tốt nhất của mọi người để ngăn chặn điều đó xảy ra.

Từ chối cái chết cũng ngăn chặn khả năng của chúng tôi để hiểu rằng một số người rất cao tuổi không có hy vọng phục hồi có thể không còn trải nghiệm ý nghĩa trong cuộc sống và có thể muốn chết một cách tự nhiên bằng cách ngừng ăn. Các nhà cung cấp dịch vụ chăm sóc lo lắng thường đáp ứng bằng cách buộc người đó ăn hoặc chèn ống truyền dinh dưỡng, bất kể mong muốn của bệnh nhân.

Hầu hết mọi người rất quen thuộc với sự từ chối cái chết đến nỗi khi cái chết xuất hiện, họ bị bắt gặp hoàn toàn bất ngờ. Choáng ngợp và bối rối, họ có xu hướng bỏ lỡ cơ hội phi thường cho hòa bình và giải quyết vốn có trong quỹ đạo hấp hối.

Không có tin nào tốt?

Sự từ chối cái chết thấm vào cuộc sống của mọi người theo nhiều cách khác nhau và ảnh hưởng mạnh mẽ đến những lựa chọn mà họ đưa ra. Theresa, ví dụ, là một phụ nữ trung niên được chẩn đoán mắc bệnh ung thư gan. Trong chuyến thăm văn phòng cuối cùng của Theresa, bác sĩ của cô nói với cô rằng các phương pháp điều trị hóa trị mà cô đã nhận được không còn hiệu quả nữa.

"Trong nhiều tháng qua," bác sĩ giải thích, "việc điều trị không có tác dụng gì ngoài việc làm giảm nguy hiểm số lượng tế bào máu của bạn và giảm khả năng chống nhiễm trùng. Vì vậy, tôi đang tăng gấp ba lần thuốc giảm đau của bạn và muốn bạn quay trở lại và gặp tôi sau hai tuần nữa. "

Theresa không được thông báo về mức độ nghiêm trọng của bệnh ung thư gan không thể điều trị được, cô cũng không được đưa ra bất kỳ lời giải thích nào về tiên lượng của mình hoặc những gì cô có thể mong đợi trong những tuần tiếp theo.

Theresa và chồng bám vào câu ngạn ngữ an ủi "Không có tin nào là tin tốt", và đã không nhấn để trả lời cho những nghi ngờ còn sót lại của họ. Do đó, mặc dù Theresa cực kỳ không khỏe, cô và chồng đã trở về nhà với hy vọng được củng cố bởi sự từ chối cái chết. Họ lập luận rằng Theresa sẽ ổn vì "bác sĩ không đề cập bất cứ điều gì về nhà tế bần, ngoài ra, một người phải chẩn đoán cuối cùng để vào nhà tế bần".

Theo thần chú của sự từ chối, Theresa giải thích bệnh tình của cô là một điều kiện mà cô sẽ sớm hồi phục. Cô buộc mình ngồi vào bàn ăn tối và tiếp tục các hoạt động khác như thể tất cả những gì cần thiết cho việc chữa trị chỉ là thêm một chút thời gian. Ngày tháng trôi qua, đôi mắt cô tối sầm vì vàng da, dáng đi của cô chùn bước và tâm trí cô ngày càng mờ mịt. Sự xuống cấp về thể chất rất khó để nhầm lẫn.

Một buổi sáng, mặc dù đã cố gắng hết sức để xuất hiện bình thường, đôi mắt cô bắt đầu đảo ngược trong đầu và dường như cô đang trôi vào và ra khỏi trạng thái như hôn mê. Quá hoảng hốt, chồng cô gọi điện cho bác sĩ, người ngay lập tức giới thiệu Theresa đến nhà tế bần ở địa phương. Cô ấy đã chết vào tối hôm đó, chỉ tám ngày sau lần khám bác sĩ cuối cùng.

Thời gian để đi?

Theresa và gia đình cô đã muốn lấp đầy cuộc sống của họ với hy vọng, và hoàn toàn nghiêng về phía tránh suy nghĩ về khả năng tử vong - một thái độ được hỗ trợ, thậm chí chia sẻ, bởi các chuyên gia y tế đã hướng dẫn họ. Nhưng cách tiếp cận như vậy không chỉ tước đi cơ hội của Theresa để chuẩn bị cho cái chết sắp xảy ra của cô; nó cũng cướp đi cơ hội của cô và gia đình để giải quyết những vấn đề cũ và nói lời tạm biệt.

Sự từ chối cái chết đánh lừa chúng ta tin rằng cái chết sẽ không đến. Tuy nhiên, cái chết vẫn đến, bất chấp mong muốn lớn lao của chúng ta là nó không được như vậy. Và khi nó đến, nỗi buồn và cảm giác mất mát xảy ra sẽ tăng lên gấp bội phần khi chúng ta không chuẩn bị.

Cuộc sống khao khát cuộc sống, và chăm sóc sức khỏe là lựa chọn bản năng và phổ biến nhất mà bất kỳ ai trong chúng ta thực hiện khi cuộc sống của chúng ta bị bệnh tật đe dọa. Điều tự nhiên là muốn làm mọi thứ có thể để ngăn chặn hoặc ngăn chặn cái chết. Tuy nhiên, đôi khi việc lựa chọn chăm sóc chữa bệnh có thể tự nó mang lại những vấn đề nghiêm trọng và gây suy nhược, cản trở cơ hội chữa lành trong giai đoạn cuối của cuộc đời.

Trong một quỹ đạo hấp hối, có rất nhiều rào cản cảm xúc cần vượt qua và các vấn đề thể chất cần giải quyết. Ngày tháng trôi qua nhanh chóng và cái chết tiến triển không ngừng. Đây là khoảng thời gian chờ đợi kéo dài và thời điểm tinh tế, khi không bị cản trở bởi sự từ chối cái chết, có thể là cơ hội cho những khả năng mới mở ra và trí tuệ ngày càng sâu sắc.

Hầu hết chúng ta cố gắng tìm kiếm ý nghĩa trong cuộc sống và trong các mối quan hệ của mình, và cái chết cận kề khiến nỗ lực đó càng trở nên cấp bách. Chỉ vì lý do này, mô hình y tế hiện hành bắt buộc phải được sửa đổi để bao gồm một cái nhìn toàn diện và rộng rãi hơn về chữa bệnh.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Ấn phẩm Shambhala Inc. © 2002, 2003.
http://www.shambhala.com

Nguồn bài viết:

Đoạn văn thiêng liêng: Làm thế nào để cung cấp sự chăm sóc không sợ hãi, từ bi cho sự hấp hối
bởi Margaret Coberly, tiến sĩ

Đoạn thánh nêu bật hai giáo lý rất thực tế về cái chết và cái chết từ truyền thống Phật giáo Tây Tạng và trình bày chúng bằng ngôn ngữ phi kỹ thuật rõ ràng. Độc giả tìm hiểu về "tám giai đoạn của sự tan biến dẫn đến cái chết", một lộ trình chi tiết của quá trình hấp hối mô tả chuỗi các thay đổi về thể chất, tâm lý và tinh thần xảy ra khi chúng ta chết. Coberly cũng trình bày "thiền chết", một bài tập chiêm nghiệm để phát triển một mối quan hệ mới với cái chết - và cuộc sống. Cuốn sách cũng bao gồm một danh sách dài, có chú thích các bài đọc được đề xuất để có thêm hướng dẫn và nguồn cảm hứng.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này. Cũng có sẵn như là một phiên bản Kindle.

Lưu ý

MARGARET COBERLY, PH.D., RN, đã là y tá hơn ba mươi năm, làm việc tại các trung tâm chấn thương nội thành và các cơ sở chăm sóc sức khỏe. Cô có bằng tiến sĩ tâm lý học và giảng dạy tại Đại học Hawaii. Tiến sĩ Coberly cũng là một nhà giáo dục y tá và làm giám đốc nghiên cứu và phát triển tại Hospice Hawaii ở Honolulu.

Cô ấy là tác giả của "Đoạn thánh".