Một cái gì đó đáng chú ý đã xảy ra cho giới trẻ của thế giới phương Tây 50 năm trước. bên trong Mùa hè của 1967 một số lượng lớn thanh thiếu niên Mỹ - không ai biết chính xác có bao nhiêu, nhưng một số ước tính giữa 100,000 và 200,000 - đã thoát khỏi những gì họ thấy là nhà tù ngoại ô của họ và được làm cho quận thành phố Haight-Ashbury, San Francisco.

Bây giờ chúng ta nhìn lại Mùa hè tình yêu của Tử - một cái tên bắt nguồn từ một cuộc họp của các nhà lãnh đạo phản văn hóa vào mùa xuân - như một thời kỳ hoàng kim của niềm vui, sự phấn khích và phiêu lưu; một thiên đường không bao giờ có thể được tái tạo. Nhưng trên thực tế, phần trung tâm của 60 này vẫn lờ mờ trên nền văn hóa và xã hội phổ biến ngày nay.

Dựa trên truyền thống không tưởng ngày trở lại với những người sáng lậpvà Được thúc đẩy bởi sức mạnh hưng phấn và ảo giác của cần sa và LSD, mùa hè của 1967 đã chứng kiến ​​một nền văn hóa phi thường trỗi dậy trong một khoảng thời gian ngắn đáng chú ý.

Có một sự bùng nổ sáng tạo trong nghệ thuật, âm nhạc và thời trang kết hợp với niềm tin rằng thế giới có thể được sinh ra một lần nữa. Đặc trưng bởi màu sắc sống động, trôi chảy của nghệ thuật ảo giác và niềm tin rằng tình yêu là giải pháp cho mọi vấn đề, văn hóa hippy đã đặt ra để biến đổi thế giới bằng cách từ chối mọi đặc điểm xã hội, chính trị, kinh tế và thẩm mỹ của xã hội phương Tây.

T cuộc cách mạng hippy đã trở thành một cảm giác truyền thông với việc phát hành bài hát của Scott Mackenzie,San FranciscoXẻng, vào tháng 5 1967, một thành công lớn ở Mỹ và phần lớn châu Âu.
 

{youtube}7I0vkKy504U{/youtube}

Câu chuyện kể rằng một thiên đường của hòa bình và tình yêu đã chiếm ưu thế ở San Francisco trong suốt cả năm, nhưng thật đáng buồn đã bị hủy bỏ ngay sau đó. Khu vườn địa đàng mới này đã bị phá hủy dần dần bởi số lượng thiếu niên xuất thân trên Haight-Ashbury. Một nhân vật hàng đầu mô tả sự hỗn loạn kết quả là một người Vikingvườn thú".

Thương mại hóa giấc mơ hippie đã gây ra vấn đề và vỡ mộng. Cú sốc kép của Vụ giết người Manson vào tháng 8 1969, và vụ giết hại dã man bởi Hells Angels của một thành viên khán giả tại Buổi hòa nhạc của Stones Stones tại Altamont Một vài tháng sau, cung cấp văn bia cho một thời đại.

Theo phiên bản này, những người sống sót của người Viking đã từ bỏ psychedelia, từ bỏ niềm tin vô ích rằng tình yêu sẽ giải quyết mọi thứ và hạ gục hành động chính trị - giải phóng đồng tính, nữ quyền làn sóng thứ hai và chủ nghĩa môi trường. Hoặc họ đã tìm thấy những bậc thầy và trở thành những người mới. Các 60 đã được niêm phong, được bảo quản trong trạng thái vàng như một thời hoàng kim đã mất, một thời gian ngây thơ. Nó đã kết thúc, kết thúc, bị cấm đối với bất cứ ai không ở đó.

Tuy nhiên, giống như tất cả các câu chuyện thời hoàng kim, câu chuyện kể này phần lớn là không có thật.

Cùng vui

Sự phê phán về thần thoại Mùa hè của tình yêu bắt nguồn từ chính 1967, với Đào - được đặt theo tên của Các gốc tiếng Anh của 1649-50. Nhóm nhà hát đường phố du kích này coi hiện tượng hippy là một sáng tạo truyền thông, một sự phân tâm khỏi nỗ lực thực sự để xây dựng một xã hội mới và công bằng hơn. Họ đã tố cáo lời rao giảng vô trách nhiệm của bậc thầy ảo giác Timothy Leary, người đã thúc giục thanh thiếu niên lấy LSD và từ bỏ công việc và giáo dục, và tấn công sự vô lý hấp dẫn của bài hát MacKenzie như một mưu đồ tiếp thị.
 

{youtube}IPSzTBP5PAU{/youtube}

Sự thật là giống như tất cả các hiện tượng văn hóa rõ ràng đơn giản, Mùa hè của tình yêu rất phức tạp. Có một sự căng thẳng sâu sắc giữa chủ nghĩa cộng sản duy tâm dựa trên nền tảng của Diggers, chủ nghĩa thương mại của các nhà tư bản hippy bán chuông và hạt, những người ủng hộ chuyển đổi ảo giác, và các chính trị gia của bên trái mới có trụ sở tại Berkeley, California.

Vấn đề duy nhất mà tất cả các nhóm này phản đối là Sự tham gia của người Mỹ tại Việt Nam. Khi chiến tranh kết thúc với hiệp định hòa bình Paris ở 1973, không còn một kẻ thù bên ngoài ràng buộc nào nữa. Ảo tưởng về một nền văn hóa đối lập, nguyên tắc đã biến mất.

Hoa trên tóc của bạn

Trong thực tế, không có một XN 60s nào, không có thời kỳ hoàng kim và không có gì để kết thúc. Thay vào đó là ba văn hóa vị tất cả đều trùng khớp và bắt đầu thay đổi giá trị của xã hội.

Nền văn hóa đầu tiên dựa trên thời trang và âm nhạc. Phong cách chim công - tóc dài và màu sắc tươi sáng - và phụ nữ mặc váy ngắn hoặc áo dài hippy. Nhóm thứ hai là các nhà cách mạng chính trị, hậu và những người theo chủ nghĩa Mác mới mà việc chuyển đổi các điều kiện kinh tế xã hội là ưu tiên cấp bách. Nhóm thứ ba tin vào sự biến đổi và giải phóng nội tâm đạt được thông qua cần sa và LSD.

Mặc dù các ưu tiên của ba nhóm về cơ bản là khác nhau, nhưng họ có chung niềm tin rằng quá khứ đã cũ và cũ kỹ, cùng với một cam kết đối với chủ nghĩa cá nhân không bị ngăn cản. Tất nhiên, vẫn có sự chồng chéo đáng kể, và khi văn hóa ảo giác gặp phải phe cực đoan, các quan niệm phản kháng khi chơi và biểu diễn chiếm vị trí trung tâm.

Nửa thế kỷ từ đỉnh cao của Mùa hè tình yêu, cả ba nền văn hóa vị giác đều tồn tại, nhưng với một sự liên quan khác nhau. Cá tính và tự thể hiện trong thời trang và âm nhạc đã tiếp tục không bị cản trở. Truyền thống phản kháng chính trị nảy nở khi các mục tiêu mới được tìm thấy trong hoạt động môi trường và chính trị tình dục. Và những thế hệ mới của những người tìm kiếm tâm linh tìm thấy nguồn cảm hứng trong các loại thuốc ảo giác, giờ đây còn được gọi là entheogens.

Xác định các 60 là một thời kỳ duy nhất, một thời hoàng kim đã mất, đánh dấu nó khỏi kinh nghiệm đương đại. Mặt trời có thể đã lặn vào Mùa hè của tình yêu, nhưng sự ấm áp của những tia nắng vẫn còn được cảm nhận cho đến ngày nay.

Giới thiệu về Tác giả

Nicholas Campion, Phó Giáo sư Vũ trụ học và Văn hóa, Giảng viên chính trong Khoa Nhân văn và Nghệ thuật Biểu diễn, Đại học Wales Trinity Saint David

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan:

at Thị trường InnerSelf và Amazon