Trong 1930, John Maynard Keynes dự đoán một tuần làm việc theo giờ 15 - làm việc ba giờ một ngày - trong vòng một vài thế hệ. Shutterstock

Một điều kỳ lạ đã xảy ra trên đường đến xã hội giải trí.

Người ta đã từng dự đoán rộng rãi rằng quá trình chứng kiến ​​tuần làm việc tiêu chuẩn rơi từ 60 xuống còn 40 ở các quốc gia giàu có trong nửa đầu thế kỷ 20 sẽ tiếp tục.

Như chúng ta biết bây giờ, điều này đã không xảy ra. Tuần làm việc chính thức đã không giảm đáng kể trong vài thập kỷ. Số giờ làm việc trung bình của mỗi hộ gia đình đã tăng lên. Hiệu quả là nhiều người cảm thấy rằng cuộc sống bây giờ ít bị xáo trộn hơn so với trước đây.

Nhưng tại sao nó phải như vậy?

Làm việc ít giờ hơn từng được coi là một chỉ số thiết yếu của tiến bộ kinh tế và xã hội. Tôi khám phá lịch sử này trong cuốn sách của tôi Chuyện gì đã xảy ra với Hội Giải trí?

Đã đến lúc giảm giờ làm việc trở lại trong chương trình nghị sự chính trị và công nghiệp.

Có những lý lẽ mạnh mẽ để làm việc ít giờ hơn. Một số là kinh tế. Những người khác là về sự bền vững môi trường. Tuy nhiên, những người khác phải làm với công bằng và bình đẳng.

Các nhà kinh tế trên tàu

Trong 1930, nhà kinh tế học John Maynard Keynes đã suy đoán rằng sự thay đổi công nghệ và cải thiện năng suất sẽ tạo ra một tuần làm việc 15 một khả năng kinh tế trong một vài thế hệ.

Một người viết tiểu sử của Keynes, nhà sử học kinh tế Robert Skidelsky, đã xem lại những dự đoán đó trong cuốn sách 2012 của mình Bao nhiêu là đủ? Ông đề xuất hợp pháp hóa số giờ làm việc tối đa trong hầu hết các ngành nghề, mà không làm giảm sản lượng hoặc tiền lương, như một cách để đạt được nền kinh tế bền vững hơn.

Anh không cô đơn. Theo báo cáo của Quỹ kinh tế mới, một bể tư duy có trụ sở tại London, làm cho tuần làm việc bình thường 21 giờ có thể giúp giải quyết một loạt các vấn đề liên quan đến nhau: Những vấn đề này bao gồm làm việc quá sức, thất nghiệp, tiêu thụ quá mức, khí thải carbon cao, hạnh phúc thấp, bất bình đẳng cố định và không có thời gian để sống bền vững, quan tâm lẫn nhau, và đơn giản là tận hưởng cuộc sống."

Gần đây hơn, nhà sử học người Bỉ, Ruger Bregman, đã lập luận trong cuốn sách 2017 bán chạy nhất của mình Utopia cho những người hiện thực rằng một tuần làm việc theo giờ 15 có thể đạt được bằng 2030, một trăm năm dự đoán của Keynes.

Động lực rộng lớn hơn

Chủ nghĩa nữ quyền ở làn sóng thứ hai và thứ ba có xu hướng tập trung vào phụ nữ tiếp cận thị trường lao động, trả công bằng nhau cho công việc bình đẳng, dịch vụ chăm sóc trẻ em, nghỉ phép và sự linh hoạt của cha mẹ và đàn ông làm phần lớn công việc trong nước không được trả lương.

Gần đây, các nhà văn như Nichole Marie Shippen, Cynthia Negrey và Tuần lễ Kathi đã lập luận rằng chất lượng cuộc sống nói chung sẽ được cải thiện nếu giảm thời gian làm việc.

Nhà sinh thái học người Anh Jonathon Porritt đã mô tả xã hội giải trí như một trò chơi giả tưởng siêu lớn trong cuốn sách 1984 của mình Nhìn thấy màu xanh. Nhiều nhà môi trường đồng ý. Như Andrew Dobson đã lưu ý trong cuốn sách 1990 của mình Tư tưởng chính trị xanh, họ đã xem xét tính chất công nghiệp, định hướng môi trường, công nghiệp hóa của ngành công nghiệp giải trí và thấy một sự tương lai đối với lý tưởng xanh của sản xuất tự lực và bền vững.

Nhưng quan điểm đã thay đổi trong giới môi trường. Người Canada, Hay Hayden đã lập luận trong cuốn sách 1999 của mình Chia sẻ công việc, bỏ qua hành tinh làm việc ít hơn có nghĩa là tiêu thụ tài nguyên thấp hơn và do đó ít áp lực hơn đối với môi trường.

Một số nhà văn phê bình và tân Marxist đã xem việc giảm hoạt động trong nền kinh tế tư bản chính thống như là một phương tiện để thay đổi căn bản nó, thậm chí đẩy nhanh sự sụp đổ của nó. Nhà xã hội học người Pháp / Áo quá cố André Gorz, đầu tiên nâng cao ý tưởng trong 1980s.

In Thế giới công việc mới dũng cảm (2000), nhà xã hội học người Đức Ulrich Beck kêu gọi các phong trào tiến bộ để vận động cho một mô hình đối lập của người Hồi giáo đối với xã hội làm việc, nơi làm việc trong nền kinh tế chính thức bị giảm. bên trong Thần thoại trong công việc (2015), nhà xã hội học người Anh Peter Fleming (hiện có trụ sở tại Úc) đề xuất một chiến lược sau lao động của người Hồi giáo, bao gồm một tuần làm việc ba ngày.

Sản phẩm Lấy lại thời gian của bạn tổ chức có trụ sở tại Seattle, lập luận về dịch bệnh do làm việc quá sức, sắp xếp quá mức và nạn đói thời gian đe dọa sức khỏe của chúng tôi, các mối quan hệ của chúng tôi, cộng đồng của chúng tôi và môi trường của chúng tôi. Nó ủng hộ cho số giờ làm việc hàng năm ít hơn bằng cách phát huy tầm quan trọng của thời gian nghỉ lễ và các quyền lợi nghỉ phép khác, bao gồm quyền từ chối phải làm thêm giờ.

Không có thời gian như hiện tại

Bất chấp những lập luận này, triển vọng hiện tại làm việc ít giờ hơn mà không giảm tiền lương dường như là không thể. Tiền lương là tĩnh. Áp lực từ các nhà tuyển dụng, nếu có bất cứ điều gì, để mong đợi nhiều giờ hơn.

Ở Úc, thành công lớn cuối cùng trong việc giảm giờ làm việc là 35 năm trước, ở 1983, khi Ủy ban Hòa giải và Trọng tài Úc đã phê chuẩn một tuần làm việc theo giờ 38. Bây giờ giảm giờ không nằm trong chương trình nghị sự của một phong trào công đoàn bị suy yếu do hàng thập kỷ thành viên giảm.

Nhưng thế kỷ 20 cũng không bắt đầu bằng một phong trào đoàn thể mạnh mẽ. Có rất nhiều lý do để không giảm giờ làm việc, bao gồm Đại suy thoái và thiếu thốn kinh tế của hai cuộc chiến tranh thế giới.

Rất ít nhà tuyển dụng hỗ trợ giảm giờ làm việc. Đối với hầu hết các phần, họ cay đắng chống lại các chiến dịch công đoàn trước tiên trong mười giờ và sau đó là một ngày tám giờ (và tuần năm ngày).

Trong số một vài trường hợp ngoại lệ có William Hesketh Lever (đồng sáng lập Lever Brothers, sau này trở thành Unilever) và Henry Ford, người đã nhìn thấy tiềm năng tăng năng suất từ ​​lực lượng lao động ít mệt mỏi hơn. Bây giờ các nước như Đức và Đan Mạch chứng minh rằng làm việc ít giờ hơn là khá tương thích với sự thịnh vượng kinh tế.

Tháng này đánh dấu kỷ niệm 70th của Tuyên ngôn Nhân quyền. Điều 24 của bản tuyên bố nêu rõ: tất cả mọi người đều có quyền nghỉ ngơi và nghỉ ngơi, bao gồm giới hạn hợp lý về giờ làm việc và ngày nghỉ định kỳ có lương. Tất cả các thành viên của Liên Hợp Quốc đã chính thức xác nhận tuyên bố này, liên alia, chứng thực giải trí như một quyền của con người.

Cách đây không lâu, mong muốn lâu đời về giải trí và làm việc ít hơn là một phần quan trọng trong chương trình nghị sự công nghiệp và xã hội. Bây giờ chúng ta có nội dung chỉ để phàn nàn về việc thiếu thời gian? Hay chúng ta nên tìm cách làm một cái gì đó về nó?

Giới thiệu về Tác giả

Anthony Veal, giáo sư phụ trợ, trường kinh doanh, Đại học Công nghệ Sydney

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon